سائبر اسپیس میں عقیدہ اور مذہب کی آزادی

ہم انٹرنیٹ اور اسمارٹ فونز کی نسلوں کی ترقی کے دور میں رہ رہے ہیں، خاص طور پر میڈیا اور سوشل نیٹ ورکس (سوشل نیٹ ورکس)۔ یہ عقائد اور مذاہب کے لیے "زرخیز زمین" بھی ہے جس کی ترویج، ترقی، اور لوگوں اور مومنین تک تیز ترین طریقے سے پہنچنا ہے۔

مثالی تصویر۔

حالیہ دنوں میں، ہمارے ملک میں سائبر اسپیس پر مذہبی سرگرمیاں انتہائی بھرپور اور متنوع رہی ہیں، جس میں بہت سی پیچیدہ پیش رفت ہوئی ہیں، لوگوں کے عقیدے اور مذہب کی آزادی کو یقینی بنانے اور قانون کی خلاف ورزی کرنے کے لیے مذہب کا فائدہ اٹھانے والی سرگرمیوں کے خلاف لڑنے اور روکنے کے لیے انتظامی کاموں میں چیلنجز پیش کیے گئے ہیں۔

سائبر اسپیس میں پیچیدہ پیشرفت

عقیدہ اور مذہب کی آزادی کا احترام اور اسے یقینی بنانے کی مستقل پالیسی کے ساتھ، ہماری پارٹی اور ریاست ہمیشہ مذاہب کے لیے بھرپور اور متنوع طریقے سے کام کرنے اور ترقی کرنے کے لیے سازگار حالات پیدا کرتی ہے۔ تمام لوگ قانون کے دائرہ کار میں عقائد اور مذاہب میں کام کرنے اور ان میں حصہ لینے کے لیے آزاد ہیں۔ ویتنام میں مذاہب بغیر کسی امتیاز کے برابر ہیں۔ ہر مذہب ملک کی ثقافتی اور سماجی زندگی کا ایک اہم حصہ ہونے کے ناطے ایک اہم کردار ادا کرتا ہے۔

اب تک، ویتنام میں، 16 مذاہب سے تعلق رکھنے والی 43 تنظیمیں قانونی اداروں کے طور پر تسلیم شدہ ہیں۔ مختلف مذاہب کے تقریباً 27 ملین پیروکاروں کے ساتھ بدھ مت، کیتھولک، پروٹسٹنٹ ازم، اور ہو ہاو بدھ مت سے تعلق رکھنے والی 60 مذہبی تربیتی سہولیات۔

مذاہب، تنظیمیں، مذہبی گروہ، عبادت گاہیں، گرجا گھر، بڑے پگوڈا... نے اپنی برادریوں اور پیروکاروں کی ایک بڑی تعداد کے ساتھ بات چیت کرنے اور ان کے ساتھ رابطہ قائم کرنے کے لیے Facebook، Zalo، Telegram... جیسے سوشل نیٹ ورکس کا بھی استعمال کیا ہے، جیسے کہ Tri Viet Publishing House (ویتنام بشپس کونسل کے تحت) کے فیس بک انفارمیشن پیج پر، 600 سے زیادہ Vietnam کونسلرز کے ساتھ فالو کریں 45,000 سے زیادہ پیروکار، Tay Thien Pagoda کے 10 لاکھ سے زیادہ، ویت نام کی بدھسٹ تنظیم کے 500,000 سے زیادہ پیروکار ہیں۔

غیرمعمولی فوائد جیسے کہ بڑی مقدار میں معلومات کی منتقلی، تیزی سے پھیلنے، متنوع اور بھرپور طریقے، جگہ، وقت، شرکاء کی تعداد تک محدود نہیں...، سوشل نیٹ ورکس کو افراد اور مذہبی تنظیموں نے فورمز، آن لائن سیمینارز، بند گروپس کی شکل میں "آن لائن مذہبی سرگرمیوں" کے لیے استعمال کیا ہے۔ موچا، گپو، ٹک ٹاک، زوم، یوٹیوب...؛ تبلیغ کرنے اور اپنے ایمان کا اظہار کرنے کے لیے۔

فی الحال، ویتنام میں مذہبی تنظیمیں اسے لوگوں اور پیروکاروں تک عقائد اور مذاہب کو پہنچانے کا ایک "نیا طریقہ" سمجھتی ہیں۔ قابل احترام، ڈاکٹر تھیچ نوآن ہیو - صوبہ بن ڈنہ میں ویت نام بدھسٹ سنگھا کے تبلیغی بورڈ کے سربراہ، نے تبصرہ کیا کہ بدھ مت کو نیٹیزین تک پہنچانے کے لیے مواصلاتی ذرائع سے زیادہ سے زیادہ فائدہ اٹھانا ضروری ہے۔ سوشل نیٹ ورک مومنین کے لیے اچھی چیزوں اور ایمان کا اعلان کرنے اور سب کے ساتھ اشتراک کرنے کا ایک طریقہ بھی ہیں۔

محترمہ Nguyen Thi Kim Bich (Duc Hoa Parish - My Tho Diocese) نے کہا: "میں اکثر رضاکارانہ خدمات، خیرات اور اچھی زندگی گزارنے کے بارے میں معلومات شیئر کرتی ہوں۔

یا محترمہ Pham Thi Ngan (Dao Truyen Parish - Hanoi Diocese) نے کہا: "فیس بک پر اپنے عقیدے کا اشتراک میرے لیے یہ بھی ایک طریقہ ہے کہ میں اپنے آپ کو ہمیشہ حقیقی مسیحی جذبے کے ساتھ زندہ رہنے کی یاد دلاؤں، اور ساتھ ہی ساتھ اپنے بھائیوں کو خدا کی محبت میں امید اور بھروسے کا اظہار کروں۔" سوشل نیٹ ورکس کو "آن لائن گرجا گھر" سمجھا جاتا ہے جو لوگوں کو آسانی سے معلومات کا اشتراک کرنے، عقائد کا اظہار کرنے، عقیدوں کا اظہار کرنے اور ایک دوسرے کے لیے دعا کرنے میں مدد کرتے ہیں۔ نوجوانوں کے ایمان کی تعلیم ، شادی شدہ زندگی، خاندان؛ مومنوں کو زندگی کی اچھی اقدار، مہربانی، لوگوں کے لیے محبت کی رہنمائی...

تاہم، سائبر اسپیس میں، مذہبی آزادی کو غیر قانونی سرگرمیوں جیسے رجعتی، پرتشدد اور پارٹی مخالف اور ریاست مخالف سرگرمیوں سے خطرہ لاحق ہے۔ یہ سرگرمیاں نہ صرف امن و امان کو متاثر کرتی ہیں بلکہ مذاہب اور مومنین پر بھی منفی اثرات مرتب کرتی ہیں۔

معززین اور بعض مذاہب کے پیروکاروں کی ایک چھوٹی سی تعداد سیاسی عزائم رکھتی ہے، اور پارٹی کی پالیسیوں اور مذہب سے متعلق ریاستی قوانین کے خلاف بالخصوص اور تمام شعبوں میں عمومی طور پر انتہائی اور انتہا پسندانہ اقدامات کرنے کے لیے اندرون و بیرون ملک دشمن قوتوں کا استحصال، متاثر اور لالچ میں آچکی ہے۔

اندرون اور بیرون ملک دشمن قوتوں، رجعتی اور مخالف عناصر کے ساتھ تعاون کرتے ہوئے، یہ گروپ باقاعدگی سے غلط معلومات لکھتا اور پھیلاتا ہے، جمہوریت اور انسانی حقوق کی خلاف ورزی کے لیے ویتنام پر بہتان لگاتا ہے۔ ویتنام میں مذہبی آزادی کو یقینی بنانے میں مذہبی صورتحال اور کامیابیوں کو مسخ کرنا؛ مذہب کو بھڑکانے والا مواد پھیلانا؛ تشدد کا پرچار اور حوصلہ افزائی کرنا، مختلف مذاہب کے درمیان تنازعات اور نسلی امتیاز کا باعث بننا۔

اس سے احتجاج، مخالفت اور مذاہب کے درمیان تصادم کا خطرہ پیدا ہو سکتا ہے، جس سے عوامی انتشار پیدا ہو سکتا ہے۔ اس کے علاوہ، کچھ تنظیمیں یا افراد سوشل میڈیا کا استعمال کسی خاص مذہب یا ماننے والوں کے گروہ کے بارے میں غلط پیغامات کی تشہیر اور پرچار کرنے کے لیے بھی کر سکتے ہیں، تاکہ ان کی شبیہ اور ساکھ کو نقصان پہنچے۔

ایک مثال Nguyen Dinh Thuc ہے، جو "پارش پادری" کے نام سے رجعت پسند ہے۔ اپنے عقیدے کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، سوشل نیٹ ورکس کے ذریعے، اس نے بن تھوآن پارش (نگی تھوان کمیون، نگہی لوک ڈسٹرکٹ، نگھے این صوبہ) کے پیرشینوں کو بلایا اور اُکسایا کہ وہ لوگوں کے سفر کے لیے سڑکیں کھولنے والی حکومت کے خلاف احتجاج کرنے کے لیے "سڑکوں پر نکل آئیں"۔

قابل ذکر بات یہ ہے کہ آج سائبر اسپیس میں ایسی بہت سی سرگرمیاں ہوئی ہیں جو آرتھوڈوکس مذاہب کی تعلیمات کو مسخ کرنے کے لیے عقائد اور مذاہب کا نام لے کر فائدہ اٹھاتی ہیں، "برے مذاہب"، "عجیب مذاہب" اور برا مواد پھیلاتی ہیں جو ویتنامی لوگوں کی اچھی رسوم و روایات کے خلاف ہو، مخالف آرتھوڈوکس مذاہب کا پرچار کرتے ہیں، قومی تنازعات پیدا کرتے ہیں۔ پارٹی، ریاست اور ویتنام کی مذہبی پالیسیوں کو بدنام اور بہتان لگانا۔

عام طور پر، "فالون گونگ" اور "چرچ آف دی مدر آف گاڈ" گروپس کے دریافت ہونے اور ان کے اجتماع کی جگہوں کو تحلیل کرنے کے بعد، کچھ بنیادی اراکین نے فیس بک، یوٹیوب وغیرہ جیسی ایپلی کیشنز کے ذریعے آن لائن سرگرمیوں، اجتماعات اور سائبر اسپیس پر تبلیغ کی طرف رخ کیا۔ اسمارٹ فونز اور گولیاں.

یہی نہیں، آج کل بہت سی تنظیمیں اور افراد ہیں جو ذاتی فائدے کے لیے عقیدے، عقیدے اور مذہب سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔ وہ مذہب اور عقیدے کا نام لے کر جھوٹے خیالات کا پرچار کرتے ہیں، سائبر اسپیس پر خیرات کا مطالبہ کرتے ہیں... لیکن حقیقت میں یہ ناجائز منافع کمانا ہے۔

یقیناً ہر کوئی "Tinh That Bong Lai" یا "Thien Am Ben Bo Vu Co" کے نام سے واقف ہے، ایک غیر قانونی کام کی جگہ جو غیر قانونی منافع کے لیے "بودھ عبادت کی سہولت" کا نام لیتی ہے۔ لی تنگ وان اور متعدد مضامین نے بدھ مت کی نقالی کی، راہبوں کی طرح ملبوسات میں ملبوس، اپنے آپ کو "استاد" کہا، "تبلیغی" سرگرمیاں انجام دیں لیکن وہ بدھ مت کی تعلیمات نہیں بلکہ "عقائد" کی تبلیغ کر رہے تھے جو اس نے پیروکاروں کو راغب کرنے کے لیے خود ایجاد کیے تھے۔ پیروکاروں اور لوگوں کے اعتماد اور خیرات کا فائدہ اٹھاتے ہوئے "یتیموں" کے لیے خیرات کا مطالبہ کیا لیکن درحقیقت وہ سب اس کے بچے اور پوتے تھے...

صرف یہی نہیں، بہت سے لوگ سائبر اسپیس، مذہب اور عقائد کا فائدہ اٹھاتے ہوئے توہمات کو پھیلاتے ہیں جیسے کہ قسمت بتانا، بد قسمتی سے بچنے کے لیے نماز پڑھنا، پہلے سے طے شدہ رشتوں کو منقطع کرنا، آن لائن بیماریوں کا علاج کرنا، اور روح پر قبضہ کرنا؛ سوشل نیٹ ورک کے صارفین کے تجسس کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، آن لائن کمیونٹی کی توجہ اور تعامل کو اپنی طرف مبذول کر کے سامان فروخت کرنے، منافع بخشنے اور دھوکہ دہی کا ارتکاب کرنا۔ بہت سے لوگ، ناواقفیت، نادانی اور جنون کی وجہ سے، آسانی سے ان توہم پرستانہ سرگرمیوں کے فریب میں آ جاتے ہیں۔

Tự do tín ngưỡng, tôn giáo trên không gian mạng

شمن نے قسمت بتاتے ہوئے لائیو اسٹریم پر "صحیح تسلیم کیا، غلط دلیل دی"، جس سے رائے عامہ میں ہلچل مچ گئی۔ (اسکرین شاٹ)

ابھی حال ہی میں، "روح میڈیم" ٹرونگ ہونگ کے معاملے نے اپنی آن لائن قسمت بتانے کی سرگرمیوں اور اس کے "صحیح غلط کو تسلیم کرتے ہیں" کے بیانات نے حالیہ دنوں میں رائے عامہ میں "طوفان" برپا کر دیا ہے۔ اس موضوع نے اپنے ذاتی فیس بک اکاؤنٹ پر توہم پرستی اور بدعت کو فروغ دینے والے مواد کے ساتھ باقاعدگی سے ویڈیوز پوسٹ کیں، لاکھوں آراء کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ کنہ مون ڈسٹرکٹ پولیس (ہائی ڈونگ) کی طرف سے اس رویے پر انتظامی طور پر 7.5 ملین VND جرمانہ عائد کیا گیا تھا کہ "ملک کی روایات اور رسم و رواج کے مطابق نہیں، برے رسم و رواج، توہم پرستی، بدعت، فحاشی، بدکاری کو فروغ دینے والی معلومات کی فراہمی اور اشتراک کرنا"...

یا بہت سے "اولیاء" اور "اولیاء" ہوئے ہیں جو "آسمانی" ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں، تعویذوں اور مقدس پانی سے تمام بیماریوں کا علاج کرنے کے قابل ہیں؛ ناظرین کو راغب کرنے اور علاج کی تلاش کے لیے سوشل نیٹ ورکس پر "شفا بخش" کلپس پوسٹ کرنا...

مندرجہ بالا صورت حال نے چیلنجوں کو جنم دیا ہے اور سائبر اسپیس میں مذہبی سرگرمیوں کے ریاستی انتظام کو مضبوط کرنے کی ضرورت کی ضرورت ہے تاکہ لوگوں کے عقیدے اور مذہب کی آزادی کو یقینی بنایا جا سکے، اچھی اقدار کا تحفظ کیا جائے اور اسے فروغ دیا جائے، توہم پرستی اور بدعت کا مقابلہ کیا جا سکے اور دشمن قوتوں کو عقائد اور مذاہب کا استحصال کرنے سے روکا جا سکے۔

2013 کے آئین کا آرٹیکل 24 توثیق کرتا ہے: "ہر کسی کو عقیدہ اور مذہب کی آزادی، کسی مذہب کی پیروی کرنے یا نہ کرنے کا حق حاصل ہے، تمام مذاہب قانون کے سامنے برابر ہیں۔ ریاست عقیدہ اور مذہب کی آزادی کے حق کا احترام اور تحفظ کرتی ہے۔ کسی کو بھی عقیدہ اور مذہب کی آزادی کی خلاف ورزی کرنے یا مذہب کا ناجائز فائدہ اٹھانے کی اجازت نہیں ہے۔"

سائبر اسپیس میں عقیدہ اور مذہب کی آزادی کو یقینی بنانا

آنے والے وقت میں مذہبی آزادی کو یقینی بنانے کے لیے درج ذیل بنیادی حل پر عمل درآمد پر توجہ دینے کی ضرورت ہے۔

سب سے پہلے، صورتحال کو سمجھنے اور سائبر اسپیس پر مواد کی نگرانی کے کام کو مضبوط کریں۔ غلط معلومات، اشتعال انگیزی، اور سماجی عدم استحکام کو پھیلانے سے روکنے کے لیے آن لائن مواد کو منظم اور کنٹرول کرنے کے لیے پالیسیوں کا سختی سے اطلاق کریں۔ ساتھ ہی، اس بات کو یقینی بنائیں کہ انٹرنیٹ استعمال کرنے والوں کی آزادی اظہار اور مذہب کی خلاف ورزی نہ ہو۔

دوسرا، مذہبی آزادی پر تعلیمی اور تبلیغی سرگرمیوں کو تقویت دینا، لوگوں کو ان کے حقوق اور ذمہ داریوں کو سمجھنے کے ساتھ ساتھ مذہبی آزادی کی حدود کو پہچاننے اور دوسروں کے حقوق کا احترام کرنے میں مدد کرنا۔

تیسرا، سائبر اسپیس پر مذہبی رسومات اور تقاریب کو انجام دینے کے لیے مذاہب اور ماننے والوں کی مدد اور سہولت فراہم کرنا، دونوں انتظامی کاموں کو آسان بنانے اور لوگوں اور تنظیموں کی مذہبی آزادی کو یقینی بنانے کے لیے۔

چوتھا، مختلف مذاہب کے درمیان آن لائن تعامل کو فروغ دیں۔ مختلف مذاہب کے درمیان آن لائن بات چیت کی حوصلہ افزائی کی جانی چاہیے تاکہ لوگ ایک دوسرے کے خیالات اور اقدار کو سمجھ سکیں اور ان کا احترام کر سکیں۔

پانچویں، عقیدہ اور مذہب کے میدان میں اداروں اور افراد کے قوانین اور ذمہ داریوں کے پھیلاؤ کو تقویت دیں۔ آن لائن مذہبی آزادی کی خلاف ورزیوں سے نمٹنے کو مضبوط بنائیں اور ان خلاف ورزیوں میں ملوث تنظیموں اور افراد کو مخصوص ذمہ داریاں تفویض کریں۔

چھٹا، آن لائن مذہبی آزادی کی خلاف ورزیوں کے لیے تیزی سے ردعمل کا طریقہ کار بنائیں تاکہ لوگوں کو مذہبی آزادی کی خلاف ورزیوں کی آن لائن رپورٹ کرنے اور بروقت اقدامات کرنے میں مدد ملے۔

سائبر اسپیس میں آج بہت ساری سرگرمیاں ہیں جو آرتھوڈوکس مذاہب کی تعلیمات کو مسخ کرنے کے لیے عقائد اور مذاہب کا نام لے کر فائدہ اٹھاتی ہیں، "برے مذاہب"، "عجیب مذاہب" اور ویتنامی لوگوں کی روایات اور رسوم کے خلاف برا مواد پھیلاتی ہیں، مخالف آرتھوڈوکس مذاہب کا پرچار کرتی ہیں، تنازعات پیدا کرتی ہیں اور قومی اتحاد کو تقسیم کرتی ہیں۔ پارٹی، ریاست اور ویتنام کی مذہبی پالیسیوں کو بدنام اور بہتان لگانا۔

(*) محکمہ سائبر سیکیورٹی اینڈ ہائی ٹیک کرائم پریوینشن اینڈ کنٹرول، منسٹری آف پبلک سیکیورٹی۔

ماخذ