ہو چی منہ کا قومی اتحاد کا تزویراتی نظریہ۔

تاریخ کے کسی بھی انقلاب میں، خاص طور پر آزادی کے لیے مزاحمت کی جنگیں، قومی خودمختاری کے دفاع اور بین الاقوامی انضمام کے دوران ملک کی تعمیر، فتح کا فیصلہ کن عنصر ہمیشہ انقلابی قوتوں کے اندرونی اتحاد، قومی اتحاد اور دنیا بھر کے ممالک کے عوام کی ہمدردی اور حمایت حاصل کرنے کی صلاحیت سے پیدا ہوتا ہے۔

صدر ہو چی منہ، 20 ویں صدی کے ایک ویتنامی انقلابی، قومی تاریخ اور دنیا بھر کے متعدد انقلابات کے بارے میں گہری سمجھ رکھتے تھے۔ ملک کو بچانے کا راستہ تلاش کرنے کی جدوجہد کے آغاز سے ہی انہوں نے قومی اتحاد کی اہمیت کو تسلیم کیا۔ ان کا نظریہ "اتحاد، اتحاد، عظیم اتحاد/کامیابی، کامیابی، عظیم کامیابی" ویتنام کے انقلاب کا اسٹریٹجک رہنما اصول بن گیا۔

صدر ہو چی منہ کو 2 ستمبر 1945 کو آزادی کا اعلان پڑھ کر سننے کے لیے با ڈنہ اسکوائر پر ایک بڑا ہجوم جمع ہوا۔ (ماخذ: VNA)

1. ہو چی منہ کی قومی یکجہتی کی حکمت عملی میں عوام پر اعتماد اور بھروسہ کرنا روایتی سیاسی سوچ کا تسلسل اور اضافہ ہے: "قوم کی بنیاد عوام پر ہے،" "عوام ہی کشتی کو چلانے والے ہیں، اور عوام ہی اسے الٹنے والے بھی ہیں،" "چاہے یہ دس گنا آسان ہو، عوام کے بغیر، ہزار گنا، مشکل سے کچھ بھی حاصل نہیں کیا جا سکتا"۔ پورا کیا جا سکتا ہے۔"

ہو چی منہ کے جدلیاتی اتحاد کا یہ اصول مارکسی اصول سے مطابقت رکھتا ہے کہ "انقلاب عوام کا کام ہے" لیکن عوام کے بارے میں ان کا تصور اپنے وقت کے بہت سے انقلابیوں کے تصور سے زیادہ وسیع ہے۔ ہو چی منہ کے لیے، لوگوں سے محبت کرنا، لوگوں پر اعتماد کرنا، لوگوں کا احترام کرنا، لوگوں پر بھروسہ کرنا، جینا، لوگوں کے لیے لڑنا، اور لوگوں کی خدمت کرنا اس کے اعلیٰ اصول ہیں، جو اس کی حکمت عملی سوچ اور عملی سرگرمیوں میں شامل ہیں۔ اس نے اس اہم اصول کا مختصراً لیکن گہرائی سے خلاصہ کیا: "آسمان میں، لوگوں سے زیادہ قیمتی کوئی چیز نہیں، دنیا میں کوئی بھی چیز لوگوں کی متحد قوت سے زیادہ مضبوط نہیں ہے،" اور "ایک درخت کی مضبوط جڑ ہونا ضروری ہے کہ اسے برداشت کیا جائے؛ فتح کی عمارت لوگوں کی بنیادوں پر استوار ہوتی ہے۔"

اس اصول کا خلاصہ درج ذیل اہم نکات میں کیا جا سکتا ہے: عوام قومی اتحاد کی جڑ اور بنیاد ہیں۔ عوام قومی یکجہتی کا موضوع ہیں۔ عوام قومی یکجہتی کے لیے ناقابل تسخیر اور ناقابل تسخیر قوت ہیں جو انقلاب کی فتح کا تعین کرتے ہیں۔ عوام پارٹی اور انقلابی سیاسی نظام کی ٹھوس حمایت ہیں۔

یہ عمومیت جامع بیانات میں دیکھی جا سکتی ہے جیسے ہو چی منہ کے عوام کے بارے میں اعلان: "ہمارا ملک ایک جمہوری ملک ہے / تمام فوائد عوام کے لیے ہیں / تمام اختیارات عوام کے ہیں / اصلاحات اور تعمیر کا کام عوام کی ذمہ داری ہے / مزاحمت اور قومی تعمیر کا سبب عوام کا کام ہے / حکومت کو کمیون سے لے کر مرکزی حکومت کے ذریعے منتخب کیا جاتا ہے / ہو چی منہ کی حکومت وقت کے لوگوں کے ذریعہ منتخب ہوتی ہے۔ یہ، 1949 میں، پارٹی خفیہ طور پر کام کر رہی تھی، اس لیے اسے تنظیمیں کہتے ہیں) مرکز سے لے کر کمیون تک عوام کے ذریعے منظم ہوتے ہیں/ مختصر یہ کہ طاقت اور طاقت عوام میں رہتی ہے۔

ہو چی منہ کے لیے، مستقل مزاجی اور قومی اتحاد کا اصول کوئی بے ترتیب، بے ساختہ یا عارضی اجتماع نہیں تھا، بلکہ سمت، تنظیم اور قیادت کے ساتھ سماجی قوتوں کا ایک پائیدار مجموعہ تھا۔ یہ ایک بنیادی اصول ہے جو ہو چی منہ کی قومی اتحاد کی حکمت عملی کو اتحاد کے نظریات اور کچھ دوسرے محب وطن اور انقلابی رہنماؤں کی افواج کے اجتماع سے ممتاز کرتا ہے۔ پروفیسر ٹران وان جیاؤ نے ایک بصیرت انگیز مشاہدہ کیا: ہو چی منہ کے لیے، قومی اتحاد اب صرف "ایک ہی ملک کے لوگوں کو ایک دوسرے سے پیار کرنا چاہیے" کا جذبہ نہیں رہا بلکہ ایک مضبوط نظریاتی بنیاد پر استوار کیا گیا تھا۔

انکل ہو اکثر مختصر، جامع اور سمجھنے میں آسان نظمیں لکھتے تھے جو لوگوں کو انقلاب میں متحد ہونے کی تلقین کرتے تھے: "ہمارے لوگو، براہ کرم 'اتحاد' کا لفظ یاد رکھیں: جذبات کا اتحاد، طاقت کا اتحاد، دل کا اتحاد، اتحاد کا اتحاد!" "ایک بڑا پتھر / ایک بھاری پتھر / اکیلا ایک شخص / اسے اٹھا نہیں سکتا۔ لیکن جب بہت سے لوگ افواج میں شامل ہوتے ہیں: "ایک بڑا پتھر / ایک بھاری پتھر / بہت سے لوگ اسے اٹھاتے ہیں / اسے اٹھا سکتے ہیں۔" اور نتیجہ یہ ہے کہ: طاقت کے اتحاد کو جاننا / دل کی وحدت کو جاننا / چاہے کتنا ہی مشکل ہو / یہ کیا جا سکتا ہے۔

2. قومی اتحاد کی ٹھوس بنیاد پوری قوم کے اعلیٰ ترین مفادات اور محنت کش عوام کے بنیادی حقوق کی ضمانت ہے۔ زندگی کا حق، آزادی کا حق، اور خوشی کے حصول کا حق مقدس انسانی حقوق ہیں جن کی خلاف ورزی کوئی نہیں کر سکتا۔

تاہم، انسان تنہائی میں نہیں رہ سکتا بلکہ اسے معاشرے کے ساتھ، قومی برادری میں رہنا چاہیے۔ اس لیے انسانی حقوق کی بنیاد کمیونٹی کے حقوق، قوم کے حقوق پر ہونی چاہیے۔ دنیا بھر میں غلام قوموں کی معروضی حقیقت سے، ہمارے آباؤ اجداد کی روایتی حب الوطنی سے، اور دنیا بھر میں عام انقلابات سے انسانی حقوق اور شہری حقوق کے نظریات کو تخلیقی طور پر جذب کرتے ہوئے، ہو چی منہ نے قومی اور طبقاتی آزادی کے نظریات کو مارکسزم-لینن ازم کے تصورات سے روشناس کرایا: "دنیا میں تمام قوموں کو مساوی زندگی گزارنے کا حق حاصل ہے۔ خوشی اور آزادی کا حق،" "ویتنام کو آزادی اور آزادی سے لطف اندوز ہونے کا حق حاصل ہے... پوری ویتنامی قوم آزادی اور آزادی کے اس حق کو برقرار رکھنے کے لیے اپنی تمام تر روح اور طاقت، اپنی جان اور مال وقف کرنے کے لیے پرعزم ہے۔"

یہ ایک روشن مقام ہے، ہو چی منہ کی فلسفیانہ اور سیاسی سوچ میں ایک منفرد جوہر۔ دنیا بھر میں فکر و فلسفہ کی تاریخ کے کئی نامور محققین ان کی اس تخلیقی شراکت کا اعتراف کرتے ہیں۔

جاپانی فلسفی شنگو شیباٹا نے 1968 میں ٹوکیو میں شائع ہونے والی اپنی تصنیف "ویتنام اور نظریاتی مسائل" میں لکھا: "ہو چی منہ کی سب سے مشہور شراکت ان کی اس دریافت میں مضمر ہے کہ انسانی حقوق قومی حقوق ہیں۔ اس طرح، تمام قوموں کو حق خود ارادیت حاصل ہے، اور تمام قوموں کو یہ حق خود ارادیت کے حصول کے لیے اور حاصل کرنا چاہیے۔ قومی اور نوآبادیاتی سوال میں ان کی نظریاتی شراکت، اور یہ اس لیے حاصل کیا گیا کیونکہ ہو چی منہ نوآبادیاتی اور منحصر ممالک کی منفرد قومی خصوصیات کو پوری طرح سمجھ چکے تھے۔"

آزادی اور آزادی سے زیادہ قیمتی کوئی چیز نہیں ہے۔ یہ زندگی کا مفہوم تھا اور ہو چی منہ کی انقلابی فکر میں ایک بنیادی مواد تھا۔ یہ وہ طاقت بھی تھی جس نے لوگوں کے دل جیت لیے اور وہ گلو تھا جس نے پوری قوم کو ایک دوسرے سے باندھ دیا۔ یہ ان کے اور قوم کے غیر متزلزل ایمان اور جنگی جذبے کا ذریعہ تھا، بنیادی اور طویل مدتی کام، اور سامراجی اور نوآبادیاتی حکمرانی کے تحت مصائب، کرب اور ناراضگی کے سالوں کے دوران پوری ویتنامی قوم کے لیے سب سے ضروری اور ضروری کام بھی تھا۔ تاہم، ہو چی منہ کے لیے، قومی آزادی ہمیشہ لوگوں کی آزادی اور خوشی سے منسلک تھی۔ انہوں نے اعلان کیا: "ایک آزاد ملک اپنے لوگوں کے لیے آزادی اور خوشی کے بغیر بے معنی ہے۔"

آزادی اور آزادی سے زیادہ قیمتی کوئی چیز نہیں ہے - ہو چی منہ کا عظیم انقلابی نظریہ، ماضی میں جڑے ہوئے، حال کی امنگوں کی عکاسی کرتا ہے اور پوری قوم کے مستقبل کو روشن کرتا ہے، اور دنیا بھر کی قوموں کے منصفانہ مقصد سے ہم آہنگ ہے۔ یہ سب سے طاقتور کلید ہے، "اتحاد، اتحاد، عظیم اتحاد۔ کامیابی، کامیابی، عظیم کامیابی" کی حکمت عملی کے لیے فتح کا مرکزی نقطہ۔

آج ویتنام کی کامیابیوں کو دیکھتے ہوئے، یہ واضح ہے کہ صدر ہو چی منہ کے بہت سے تصورات اور خواہشات پوری ہو چکی ہیں۔ (آرکائیول تصویر)

3. "اتحاد، اتحاد، عظیم اتحاد/کامیابی، کامیابی، عظیم کامیابی" سے مراد پارٹی کے اندر اتحاد، تمام لوگوں کا اتحاد، اور بین الاقوامی اتحاد ہے۔ طبقاتی قومی تعلقات کو درست طریقے سے سمجھنے اور حل کرنے کے ساتھ ساتھ، ہو چی منہ کے عظیم اتحاد کے تزویراتی اصول میں بین الاقوامی اتحاد کے ساتھ قومی اتحاد کے قریبی امتزاج کو بھی شامل کیا گیا ہے۔

جس طرح قومی یکجہتی کی تعمیر ضروری ہے، اسی طرح بین الاقوامی یکجہتی کا بنیادی ہدف قومی آزادی اور آزادی کی جدوجہد میں خدمت کرنا ہے۔ اپنے پیشروؤں کی حدود کو عبور کرتے ہوئے، ہو چی منہ نے ویتنام کو عالمی حالات کے وسیع تناظر میں رکھا اور ویتنام کے انقلاب کو عالمی انقلاب کا حصہ سمجھا۔

اپنی انقلابی سرگرمیوں کے آغاز سے ہی، بین الاقوامی فورمز اور اخبارات کے ذریعے، ہو چی منہ نے مسلسل مظلوم لوگوں کے درمیان، نوآبادیاتی لوگوں اور عالمی مزدوروں کی تحریک کے درمیان یکجہتی پر زور دیا۔ درحقیقت، اس نے نوآبادیاتی لوگوں کی یونین کو منظم کیا، اخبار "دی پاریہ" شائع کیا اور کمیونسٹ انٹرنیشنل میں شمولیت اختیار کی۔

تنگ قومی اور نسلی تعصبات پر قابو پاتے ہوئے، ہو چی منہ نے نوآبادیاتی لوگوں میں مشترکات پائی اور پکارا، "ہم ایک مشترکہ مصائب میں شریک ہیں: استعماری حکومت کا ظلم۔ ہم ایک مشترکہ آئیڈیل کے لیے لڑتے ہیں: اپنے ہم وطنوں کی آزادی اور اپنے وطن کی آزادی۔ اپنی جدوجہد میں، ہم اکیلے نہیں ہیں، کیونکہ ہم فرانسیسی عوام، ڈیکرا اور فرانسیسی عوام کی حمایت کرتے ہیں۔ ہمارے ساتھ۔" 3

اس دوران نعرہ "تمام ممالک کے محنت کشو متحد ہو جاؤ!" (پیرس کے اخبار، 1923 سے) پیرس میں گونج اٹھا – جو کہ عصری دنیا کا معلوماتی مرکز ہے – پرولتاریہ کے دو شاندار پیشرووں کے دو سٹریٹیجک نعروں میں سے ایک تسلسل اور ترقی کی طرف اشارہ کرتا ہے: "تمام ممالک کے محنت کشو، متحد ہو جاؤ!" (کارل مارکس) اور "تمام ممالک کے محنت کش اور مظلوم عوام، متحد ہو جاؤ!" (VI لینن)۔

اس بنیادی نقطہ نظر سے، ہو چی منہ کی قومی اتحاد کی حکمت عملی نے ویتنام کے ساتھ یکجہتی کے لیے ایک عالمی عوامی محاذ قائم کیا۔ پوری تاریخ میں، خاص طور پر آزمائش کے نازک لمحات میں، آزادی اور آزادی کا جھنڈا ہمیشہ بلند ہوتا رہا ہے، اس کی منصفانہ نوعیت انقلاب کے عمومی رجحان اور دنیا کے عوام کی اکثریت کی مشترکہ امنگوں کے مطابق تیزی سے واضح ہوتی جا رہی ہے۔

لہٰذا جدلیاتی اور انتہائی موثر تعلقات ابھرے، اور آزادی اور آزادی کے ہدف کو دنیا کے لوگوں کی بڑھتی ہوئی حمایت حاصل ہوئی۔ اس حمایت نے ہمارے لوگوں کی جدوجہد آزادی اور آزادی کو مکمل فتح تک پہنچانے میں اہم کردار ادا کیا۔

موجودہ انقلابی دور میں، ہماری پارٹی اور ریاست کو اس بات کی تصدیق جاری رکھنے کی ضرورت ہے کہ قومی اتحاد ویتنام کے انقلاب کا اسٹریٹجک رہنما اصول ہے۔ یہ طاقت کا منبع، اصل محرک اور فیصلہ کن عنصر ہے جو وطن کی تعمیر اور دفاع کے مقصد کی فتح کو یقینی بناتا ہے۔

ایک پرامن، خود مختار، متحد، علاقائی طور پر برقرار ویتنام کی تعمیر کے مشترکہ مقصد کو لے کر، ایک خوشحال لوگوں، ایک مضبوط قوم، جمہوریت، انصاف اور تہذیب کے ساتھ؛ ماضی اور طبقاتی تقسیم کے بارے میں احساس کمتری اور تعصب کو ختم کرنا؛ ایسے اختلافات کو قبول کرنا جو قوم کے مشترکہ مفادات سے متصادم نہ ہوں۔ قومی جذبے، انسانیت کی روایات اور رواداری کو برقرار رکھنا… تمام لوگوں کو ایک مشترکہ محاذ میں متحد کرنے اور سماجی اتفاق رائے کو مضبوط کرنا۔

حال ہی میں، ویتنام فادر لینڈ فرنٹ کی کانگریس سے خطاب کرتے ہوئے، جنرل سکریٹری ٹو لام نے عظیم قومی اتحاد بلاک کی پوزیشن اور خصوصی اہمیت کے بارے میں ایک متفقہ تفہیم کی ضرورت پر زور دیا، اور پارٹی کی قیادت میں عظیم قومی اتحاد بلاک کو مضبوط اور فروغ دینے کو ترجیح دینے کی پہلے سے کہیں زیادہ فوری ضرورت پر زور دیا۔ یہ ملک کو ایک نئے دور کی طرف لے جانے کا ایک اہم حل ہے۔

---

1. ہو چی منہ مکمل کام، والیوم۔ 5، 1995، صفحہ۔ 698

2. آزادی کا اعلان، 2 ستمبر 1945

3 ہو چی منہ، مکمل کام، جلد 1، 1995، صفحہ 23-24

ماخذ: https://baoquocte.vn/tu-tuong-chien-luoc-dai-doan-ket-ho-chi-minh-306478.html