پروفیسر ڈاکٹر، پیپلز ٹیچر Nguyen Quang Ngoc، ویتنام ہسٹوریکل سائنس ایسوسی ایشن کے نائب صدر، شعبہ ثقافتی مطالعات اور ثقافتی تاریخ کے سربراہ، تاریخ کی فیکلٹی کے سربراہ، یونیورسٹی آف سوشل سائنسز اینڈ ہیومینٹیز، ویتنام نیشنل یونیورسٹی، ہنوئی۔ اپنے عہدے سے قطع نظر، پروفیسر ڈاکٹر نگوین کوانگ نگوک ایک وقف سائنس دان ہیں جن کی بہت سی شاندار خدمات ہیں۔ اس کے پاس میرین کلچر، جزیرے کے نظام اور بندرگاہوں پر بہت سے تحقیقی کام ہیں۔ پروفیسر ڈاکٹر Nguyen Quang Ngoc کے Quang Ninh کے ورکنگ ٹرپ کے موقع پر، صوبائی میڈیا سینٹر کے نامہ نگاروں نے ان کے ساتھ ایک انٹرویو کیا۔
- Quang Ninh کی تاریخ اور ثقافت پر بہت سے مطالعے ہوئے ہیں۔ پروفیسر، کیا آپ ہمیں بتا سکتے ہیں کہ ہا لانگ کلچر کی سب سے بڑی قدر کیا ہے؟
+ ہا لانگ بے ایک ایسا عجوبہ ہے جسے یونیسکو نے تین بار عالمی ثقافتی ورثہ کے طور پر تسلیم کیا ہے۔ یہ ایک بہت بڑا اعزاز ہے جو ہر جگہ نہیں ہوتا۔ درحقیقت یہ ایک فطری عجوبہ ہے، لیکن اصل بات یہ ہے کہ اس کی حفاظت اور عزت انسانوں نے کی ہے۔ قدرتی عجائبات ہمیشہ ثقافتی ورثے کی اقدار سے وابستہ ہوتے ہیں۔ یہ وہ جگہ ہے جس نے قدیم ویتنام کے لوگوں کی تشکیل اور ترقی کا مشاہدہ کیا ہے Soi Nhu ثقافت سے Cai Beo ثقافت اور پھر Ha Long Culture تک۔
خاص طور پر، ہا لانگ ثقافت ایک عظیم ثقافتی وسیلہ ہے جو کہ ویتنامی ثقافتی شناخت کی تشکیل کرتا ہے۔ ہا لانگ ثقافت ہمارے ویتنامی سرزمین پر پہلی ریاستوں کی پیدائش کے لیے سمندری ثقافت اور براعظمی ثقافت کے ساتھ مل کر وسائل پیدا کرنے کی بنیاد ہے۔
یہ پہلی ویتنامی سمندری ثقافت کی عظیم قدر ہے جس نے ویتنامی قوم کے لیے اس کے قیام سے لے کر اب تک جوش پیدا کیا ہے۔ لہذا، یہ سمجھنا آسان ہے کہ ہا لانگ کے افسانے میں، یہ ڈریگن کے ساتھ کیوں منسلک ہے، جس کا تعلق Lac Long Quan - Au Co. سمندری ثقافت اور براعظمی ثقافت کا امتزاج ہے، ویتنامی قوم کی مادی اور روحانی طاقت کو کرسٹلائز کرتا ہے۔
- وہ روحانی طاقت تاریخ میں کیسے ظاہر ہوتی ہے، پروفیسر؟
+ ہا لانگ سمندری ثقافت میں مضبوط جیورنبل ہے۔ ہا لانگ بے میں، اقدار کو نئے حالات میں ضرب دیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، Ly Tran کے دور یا آزادی کے ابتدائی دور میں، Bach Dang کی زندگی پیدا ہوئی تھی۔ بچ ڈانگ روایت نے ہمارے ملک پر حملہ کرنے والی دنیا کی طاقتور سلطنتوں کو شکست دینے کے لیے ہماری قوم کے لیے طاقت کا ذریعہ بنایا۔ بعد میں، اس کے بعد کے ادوار میں، اس سمندری علاقے نے ہمیشہ پوری قوم کی طاقت جمع کی۔ اس لیے اس نے اپنے پیچھے بہت بڑا ورثہ چھوڑا ہے۔ صرف ہا لانگ میں 90 ثقافتی ورثے ہیں، ہر ورثے کی ایک خاص قدر ہے۔ بدقسمتی سے، ہم نے زیادہ استحصال نہیں کیا ہے. یہاں تک کہ دنیا کے سب سے شاندار قدرتی ورثے کا بھی ہم نے زیادہ فائدہ نہیں اٹھایا۔
- پروفیسر کے مطابق، ہمیں ان اقدار کا بہتر استعمال کرنے کے لیے کیا کرنا چاہیے؟
+ ہمارے ملک میں تقریباً 3,000 جزائر ہیں، جن میں سے اکیلے Ha Long Bay میں 2,000 جزائر ہیں، جس کا مطلب ہے کہ یہ پورے ملک کا 2/3 حصہ ہے۔ دریں اثنا، ہر جزیرے کی ایک کہانی ہے جس کے بارے میں ہم بہت کم جانتے ہیں۔ 2,000 جزائر فطرت، ثقافت اور لوگوں کے بارے میں 2,000 کہانیاں ہیں جو انتہائی دلچسپ ہیں۔
ہا لانگ راک جزیروں کی کہانی کے حوالے سے ہمیں ثقافتی ورثے کے بارے میں ایک نئی آگہی کی ضرورت ہے۔ پچھلی نسلوں کی چھوڑی ہوئی ہر چیز میراث نہیں ہے۔ ورثے کو وراثت کے عمل کے طور پر سمجھنا چاہیے، انسانی شناخت کا عمل۔ چٹان کے جزیرے بہت خوبصورت اور دلچسپ ہیں، لیکن یہاں کی کمیونٹی کو ان کو تسلیم کرنا چاہیے، انہیں ثقافتی علاقے میں رہنے والے لوگوں سے ان کی قدر کا اندازہ، تحفظ اور فروغ دینا چاہیے۔ 2,000 راک جزیروں میں ان گنت اچھی کہانیاں ہیں جن کو ضرب دینے کی ضرورت ہے۔
تاہم، 2000 جزائر میں سے تمام ہیریٹیج نہیں ہیں، لیکن ہمیں یہ جاننا چاہیے کہ ان 2000 جزائر کو ورثے میں کیسے تبدیل کیا جائے۔ ہمیں انہیں نئی کہانیاں دینی چاہئیں۔ اسی طرح ہم ہا لانگ بے کے ورثے کی قدر کو بڑھاتے ہیں۔ یہ ہماری دسترس میں ایک کام ہے، اگر ہم ہا لانگ بے کے سمندر اور جزیرے کے ورثے کی قدر کو محفوظ اور فروغ دینا چاہتے ہیں تو ہم یقیناً اسے کرنے کے قابل ہوں گے۔ اہم بات یہ ہے کہ ہمیں اس کی کہانی کو ہر ایک تک پہنچانا چاہیے۔ یہ ثقافتی گہرائی کی کہانی ہے، پتھریلی جزیروں کی کہانی روحانیت میں پنہاں ہے۔ جب لوگ اسے سنتے ہیں، تو وہ اسے مقدس پاتے ہیں۔ اگرچہ کہانی خلاصہ ہے، لیکن وہ اسے روحانی طاقت کے ذریعہ کے طور پر دیکھیں۔ حقیقت میں، ہماری تشہیر ابھی تک محدود ہے، ہا لانگ بے پر آنے والے صرف وہی دیکھتے ہیں جو وہ باہر سے دیکھ سکتے ہیں، جو صرف پتھر اور پانی ہے، لیکن اس نے زائرین کے دلوں کو نہیں چھوا۔
- کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمیں سمندری معیشت کا بہتر استعمال کرنا ہوگا؟
+ یہ ٹھیک ہے۔ یہ وہ دور ہے جب پوری دنیا سمندر تک پہنچ جاتی ہے۔ سمندر تک پہنچے بغیر ہم ایک طاقتور قوم نہیں بن سکتے۔ یہ آسمان کی طرف سے ہمارے لیے حاصل کرنے کا ایک بہت بڑا موقع ہے۔ ہم سمندر میں مضبوط ہیں، سمندر سے امیر ہو رہے ہیں۔ گرین اکانومی، ڈیجیٹل اکانومی، ہیریٹیج اکانومی کو اب بھی سمندری معیشت پر انحصار کرنا پڑتا ہے۔ قدرتی ورثے اور ثقافتی ورثے کے امتزاج میں ہا لانگ بے کی قدر کو فروغ دینے کے لیے تحقیق کی ضرورت ہے۔ وہ دو ورثے ایک دوسرے کو بڑھانے کے لیے ایک دوسرے کے ساتھ گھل مل جاتے ہیں تاکہ ہا لانگ کی قیمتی قدر پیدا ہو۔
- ہا لانگ بے کے علاوہ، کوانگ نین کے دوسرے عظیم ورثے بھی ہیں۔ پروفیسر کے مطابق، ہمیں ان ورثے کو کیسے جوڑنا چاہیے؟
+ Quang Ninh کے فوائد ہیں جو کہیں اور نہیں مل سکتے ہیں۔ ہا لانگ بے کے علاوہ ایک پہاڑی نظام بھی ہے جہاں ڈونگ ٹریو محل اوپر سے اترتے ہوئے ایک بڑے ڈریگن کی طرح دکھائی دیتا ہے۔ یہ بھی ایک اور شاندار قدرتی عجوبہ ہے۔ بزرگوں نے محسوس کیا کہ یہ وہ جگہ ہے جہاں پہاڑوں اور دریاؤں کی روح آپس میں ملتی ہے، سب سے مقدس اور مقدس جگہ ہے۔ اسی لیے تاؤ مت اور بدھ مت دونوں یہاں ایک دوسرے سے ملتے ہیں۔ کیا لوگ یہ نہیں کہتے کہ بدھ مت کے پیروکار جو ین ٹو نہیں گئے ہیں وہ ابھی تک کھیتی کے دائرے میں داخل نہیں ہوئے؟
Quang Ninh پہاڑوں اور دریاؤں اور ثقافتی ورثے کے ساتھ سمندر اور جزیرے کی اقدار کا ہم آہنگ ہے۔ ین ٹو بدھ مت کا تعلق تروک لام زین فرقے سے ہے، کنگ ٹران نان ٹونگ کے ساتھ، لی - ٹران دور کی ثقافتی اقدار کا عروج ہے، جو قومی ثقافت کی بنیادی روح ہے۔ تھوڑا آگے جا کر کون سون - کیپ باک آف ہائی ڈونگ یا باک گیانگ تک، یہ اب بھی وہ ثقافتی علاقہ ہے۔ اگر یونیسکو اسے عالمی ثقافتی ورثہ قرار دے تو یہ بہت بڑا اعزاز ہوگا۔ اس وقت، سمندر کے باہر Quang Ninh ہا لانگ عالمی قدرتی ورثہ ہے، اندر عالمی ثقافتی ورثہ ہے، جو واقعی میں کہیں بھی بے مثال ہے۔
- پروفیسر کے مطابق، ہم یہ کیوں کہہ سکتے ہیں کہ ٹروک لام بدھ مت، لی ٹران خاندان کی ثقافتی اقدار کا عروج ہے، جو قومی ثقافت کی بنیادی روح ہے؟
+ لی-ٹران دور کی سیاست میں عوام پر مبنی سیاست کی بنیادی بنیاد تھی۔ بدھ مت کی روح ایک وسیلہ بن گئی۔ رہنماؤں نے محسوس کیا کہ بدھ مت میں کمیونٹی کی طاقت، پوری قوم کی طاقت کو مضبوط کرنے کی صلاحیت ہے۔ یوآن منگول کے خلاف مزاحمت کو منظم کرنے کے بعد، تران نھن ٹونگ بدھ شہنشاہ بن گیا جس نے ٹروک لام ین ٹو زین فرقے کی بنیاد رکھی۔ اس نے ملک کی تعمیر اور حفاظت میں پوری قوم کی طاقت جمع کی۔ مزاحمت کے کامیاب ہونے کے بعد، اس نے تخت چھوڑ دیا اور مشق کرنے کے لیے ین ٹو چلا گیا۔ اگرچہ وہ مشق کرتا تھا، وہ سب کچھ جانتا تھا۔ وہاں، وہ ملک کے لیے حکمت عملی تیار کر سکتا ہے۔
- انٹرویو کے لئے آپ کا بہت شکریہ، پروفیسر!
فام ہاک (عمل درآمد)
ماخذ
تبصرہ (0)