پارٹی کی قیادت اور گورننگ کلچر کی تعمیر

5 جنوری 1960 کی شام کو پارٹی کے بانی کی 30ویں سالگرہ کے موقع پر اپنی تقریر میں صدر ہو چی منہ نے زور دیا: "ہماری پارٹی اخلاقی ہے، مہذب ہے" ^[1] ۔ ہماری پارٹی اخلاقی ہے، یہی انقلابی اخلاقیات ہے - پارٹی کے ارکان کی اقدار اور اخلاقی معیارات کا ایک نظام، جو مارکسزم-لیننزم، ہو چی منہ کی فکر، قوم کی اچھی روایتی اخلاقی اقدار کو وراثت اور فروغ دینے کے لیے بنایا گیا ہے، ذاتی شہرت کے لیے نہیں، بلکہ پارٹی کے، قوم کے، عوام کے مشترکہ مفادات کے لیے۔

صرف اخلاق کے ساتھ ہی کوئی عام مقصد کے لیے لوگوں کی رہنمائی کر سکتا ہے: "اخلاقیات کے بغیر، خواہ کوئی کتنا ہی باصلاحیت کیوں نہ ہو، لوگوں کی رہنمائی نہیں کر سکتا" ^[2] ۔ ہماری پارٹی مہذب ہے - پارٹی کے تمام پہلوؤں میں اعلیٰ ترین ترقی کا مظاہرہ کرتی ہے۔ دوسرے لفظوں میں ہماری پارٹی عظیم اہداف اور نظریات کی مجسم تصویر ہے جس کا مشن قومی آزادی کی جدوجہد کی قیادت کرنا، پرانے معاشرے کی اصلاح کرنا، ایک نئے اور بہتر معاشرے کی تعمیر کرنا، لوگوں کے لیے خوشحالی، آزادی اور خوشی لانا ہے۔

ہماری پارٹی ہمارے لوگوں کی ذہانت، غیرت، ضمیر، ذمہ داری، اخلاقیات، عقل، ایمان اور امنگوں کی علامت بن گیا ہے۔ ان اقدار نے ہماری پارٹی کا ثقافتی جوہر پیدا کیا ہے، ثقافتی گوند جو پارٹی کو لوگوں سے جوڑتی ہے۔ ثقافتی بنیاد جو پارٹی کی طاقت پیدا کرتی ہے۔ لہذا، "ہمیں اپنی پارٹی کو صحیح معنوں میں صاف ستھرا رکھنا چاہیے، لیڈر بننے کے لائق، عوام کا حقیقی وفادار خادم" ^[3] ۔ قومی ترقی کے دور میں، ہمیں پارٹی کی قیادت اور حکمرانی کے کلچر کی عمارت کو مضبوط کرنا چاہیے۔

ہماری پارٹی ذہانت، غیرت، ضمیر، ذمہ داری، اخلاقیات، عقل، ایمان اور عوام کی امنگوں کی علامت بن چکی ہے۔

قیادت کے تصور کے بہت سے نقطہ نظر ہیں، لیکن سب سے عام فہم یہ ہے کہ قیادت ایک ایسا عمل ہے جس کے ذریعے موضوع تنظیم کے اہداف، وژن، اور ترقی کے رجحانات پر فیصلے کرتا ہے۔ قوتوں اور ذرائع کو منظم کرتا ہے، اہداف، وژن اور ترقی کی سمتوں کو نافذ کرنے کے لیے میکانزم اور آلات تشکیل دیتا ہے۔ اہداف، وژن، اور ترقی کے رجحانات کے نفاذ کے معائنہ اور نگرانی کا اہتمام کرتا ہے؛ اہداف، وژن، اور ترقی کے رجحانات کے نفاذ کا خلاصہ کرتا ہے، اور مستقبل میں اہداف، وژن، اور ترقی کے رجحانات کے نفاذ کے بارے میں فیصلے کرنے کے لیے سبق دیتا ہے۔

اقتدار رکھنے کی حالت میں قیادت کرنے والی پارٹی کو حکمران جماعت کہا جاتا ہے۔ اس وقت، پارٹی، ریاست کے ذریعے اور قانون اور دیگر اوزاروں اور ذرائع جیسے ثقافت، وقار، وغیرہ کے ذریعے، پارٹی کے اہداف، وژن، اور ترقی کے رجحانات کو حاصل کرنے کے لیے۔ لہٰذا، قیادت اور حکمرانی کے کلچر کی تعمیر کا مطلب ہے اہداف، وژن اور ترقی کے رجحانات کے قیام کے عمل میں ثقافت کی تعمیر؛ اہداف، وژن، اور ترقی کے رجحانات کے نفاذ کی جانچ اور نگرانی کرنے کا کلچر؛ ایک ثقافت جب اہداف، وژن، اور ترقی کے رجحانات کے نفاذ کا خلاصہ پیش کرتی ہے، مستقبل کے اہداف، وژن، اور ترقی کی سمت کے قیام کے لیے اسباق تیار کرتی ہے۔ قومی ترقی کے دور میں پارٹی کی قیادت اور حکمرانی کے کلچر کی تشکیل کے لیے درج ذیل بنیادی اصولوں کو اچھی طرح سمجھنا ضروری ہے۔

سب سے پہلے ، قیادت اور حکمرانی کے فیصلوں کو معروضی قوانین کے مطابق ہونا چاہیے۔ یعنی قیادت اور حکمرانی کے فیصلوں کو معروضی قوانین کے احترام کو یقینی بنانا چاہیے۔ معروضی قوانین کی صحیح عکاسی کرنا؛ اور معروضی قوانین کے مطابق کام کریں۔ اگر وہ اس اصول سے انحراف کرتے ہیں تو قیادت اور حکمرانی سبجیکٹیویٹی، رضاکارانہ یا اصول پسندی اور تجربے میں پڑ جائے گی اور پھر انہیں بھاری قیمت چکانی پڑے گی۔ تزئین و آرائش (1986) سے پہلے، "ملک کی مخصوص معاشی اور سماجی صورت حال کے جائزے کی وجہ سے، بہت سی کوتاہیاں تھیں، اس لیے، پچھلے دس سالوں میں، مادی تکنیکی بنیادوں، سوشلسٹ تبدیلی اور اقتصادی انتظام کی تعمیر میں اہداف اور اقدامات کے تعین میں بہت سی غلطیاں ہوئی ہیں" ^[4] ۔

اس کی وجہ سے ساپیکش، جلد بازی، اور رضاکارانہ قیادت اور حکمرانی کے فیصلے ہوئے، جن کی ہمیں عملی طور پر قیمت چکانی پڑی ہے۔ لہذا، چھٹی کانگریس نے یہ سبق دیا: "پارٹی کو ہمیشہ حقیقت سے شروع کرنا چاہیے، معروضی قوانین کے مطابق احترام اور عمل کرنا چاہیے۔ پارٹی کی درست قیادت کو یقینی بنانے کے لیے قوانین کو سمجھنے اور ان پر عمل کرنے کی صلاحیت شرط ہے" ^[5] ۔ اس اصول کا تقاضا ہے کہ قیادت اور نظم و نسق میں، ہمیں سچائی کو براہ راست دیکھنا چاہیے، مقصدی حقیقت کے لیے موضوعی خواہشات کی جگہ نہیں۔ حرکیات، مثبتیت، پہل، اور مشکلات پر قابو پانے کا طریقہ جانتے ہیں؛ قدامت پسندی اور جمود کے خلاف جنگ؛ اور ساپیکش رضاکارانہ اور مقصدیت کو روکنا اور اس پر قابو پانا۔

دوسرا ، فیصلہ سازی کی قانونی بنیاد ہونی چاہیے اور پارٹی کے ضوابط کے مطابق ہونا چاہیے۔ سب سے پہلے، لیڈر شپ اور گورننس کلچر میں قانونی بنیادوں اور پارٹی کے ضوابط کی تعمیل کو پارٹی کے تنظیمی اور آپریشنل اصولوں کی ثابت قدمی میں واضح طور پر ظاہر کیا جانا چاہیے۔

یہ اصول ہیں: جمہوری مرکزیت؛ خود تنقید اور تنقید؛ یکجہتی، سیاسی پلیٹ فارم اور پارٹی کے چارٹر کی بنیاد پر یکجہتی؛ پارٹی کا عوام سے قریبی لگاؤ اور آئین اور قانون کے دائرہ کار میں پارٹی کی کارروائی۔ خاص طور پر، جمہوری مرکزیت کا اصول بنیادی تنظیمی اصول ہے، جو اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ پارٹی ایک نظم و ضبط، متحد، مرضی اور عمل کی متحد تنظیم بن جائے۔ ان اصولوں پر قائم رہنے سے پارٹی کی قیادت اور حکمرانی انقلاب کی تمام فتوحات کا فیصلہ کن عنصر بن جاتی ہے۔

دوسرا، مندرجہ بالا اصولوں کے علاوہ، پارٹی چارٹر واضح طور پر بیان کرتا ہے کہ پارٹی سیاسی پلیٹ فارم، حکمت عملیوں، پالیسیوں اور رہنما خطوط کے ذریعے ریاست، فادر لینڈ فرنٹ اور سماجی و سیاسی تنظیموں کی رہنمائی کرتی ہے۔ نظریاتی کام، تنظیم، کیڈرز اور عمل درآمد کے معائنہ اور نگرانی کے ذریعے۔ ہماری پارٹی کی قیادت اور حکمرانی کا کلچر تقاضا کرتا ہے کہ قیادت اور حکمرانی ان اصولوں پر عمل کرے۔ تیسرا، پارٹی کی قیادت اور حکمرانی کو آئین اور قوانین کے مطابق ہونا چاہیے۔ پارٹی آئین اور قوانین کے ذریعے اور اس کے ذریعے قیادت اور حکومت کرتی ہے، پارٹی کی قیادت اور حکمرانی کا جواز اتنا ہی واضح، عوامی اور شفاف ہوتا ہے۔ ساتھ ہی یہ ہماری پارٹی کی قیادت اور حکمرانی کے کلچر کو بھی واضح طور پر ظاہر کرتا ہے۔

تیسرا ، پارٹی کی قیادت اور حکمرانی سائنسی اور جمہوری ہونی چاہیے۔ سائنسی طور پر قیادت اور حکومت کرنے کے لیے، پارٹی کی قیادت اور حکمرانی کے فیصلے پوری پارٹی، پوری فوج، اور پوری عوام کی دانشمندی کا مظہر ہونے چاہئیں؛ عملی زندگی کے مسائل کی عکاسی کریں، وطن اور قوم کے مفادات کو سب سے اوپر رکھیں؛ قومی اور انسانی ثقافت کی وراثت؛ اور انسانیت کے ترقی پسند رجحان کے مطابق۔ قیادت اور حکمرانی کو مارکسزم-لیننزم کے طریقہ کار کے اصولوں پر عمل کرنا چاہیے۔ خاص طور پر، جامع اصول کا تقاضا ہے کہ قیادت اور حکمرانی میں، فیصلوں کو نافذ کرنے کے لیے بہت سے اقدامات کو ہم آہنگی کے ساتھ استعمال کیا جانا چاہیے، لیکن ان میں ایک فوکس، کلیدی نکات ہونا چاہیے، یکساں یا یکساں طور پر پھیلایا نہیں جانا چاہیے۔

جامع اصول یک طرفہ ہونے کے خلاف ہے، طویل مدتی فوائد کو دیکھے بغیر صرف فوری فوائد دیکھنا، پورے معاشرے کے مفادات کو مدنظر رکھے بغیر صرف مقامی فوائد دیکھنا۔ تاریخی مخصوص اصول کا تقاضا ہے کہ لیڈروں اور حکام کو مقامی، اکائی اور صنعت کے مخصوص حالات اور حالات سے شروع کر کے مخصوص فیصلے کرنے کے لیے، کٹر پرستی اور دقیانوسی تصورات سے گریز کریں۔ ترقی کے اصول کے لیے رہنماؤں اور حکام کو طویل مدتی وژن، دور دور تک دیکھنے، بیک اپ پلانز کے لیے پیش آنے والے حالات کی پیشین گوئی کرنے، عارضی ناکامیوں کے وقت پرسکون اور پراعتماد رہنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ قیادت اور نظم و نسق میں اصول پسندی، تجربہ پسندی، سبجیکٹیویٹی، اور رضاکاریت سے لڑنے میں عملی اصول کی بڑی اہمیت ہے۔

جمہوری قیادت اور حکمرانی کا مطلب یہ ہے کہ اہداف، وژن اور ترقی کی سمتوں کا تعین کرتے وقت نچلی سطح سے لے کر مرکزی سطح تک کیڈرز، پارٹی ممبران، ماہرین، تجربہ کار کیڈرز، عوام اور پارٹی تنظیموں کی آراء کو مدنظر رکھتے ہوئے جمہوری اور وسیع بحث ہونی چاہیے۔ وسیع جمہوری مباحثوں پر توجہ مرکوز، نظم و ضبط، قانون سے منسلک اور پارٹی کے اہداف، چارٹر اور پلیٹ فارم سے منسلک ہونا چاہیے۔

چوتھا ، پارٹی کی قیادت اور حکمرانی میں لوگوں کے لیے اخلاقیات کا ہونا ضروری ہے۔ ہماری پارٹی کی زندگی کا مقصد اور وجہ عوام کی خدمت اور عوام کی خوشیاں حاصل کرنا ہے۔ پارٹی کی تمام سرگرمیوں کا مقصد وطن اور عوام کی خدمت کرنا ہے۔ اس لیے پارٹی کی قیادت اور حکمرانی کا کلچر اس بات کا تقاضا کرتا ہے کہ قیادت اور حکمرانی کے تمام فیصلے عوام کے لیے ہوں: "... تمام رہنما اصول اور پالیسیاں حقیقی معنوں میں لوگوں کی زندگیوں، امنگوں، حقوق اور جائز مفادات سے پیدا ہونے چاہئیں، جس کے لیے کوشش کرنے کا مقصد عوام کی خوشی اور خوشحالی کو لینا چاہیے" ^[6] ۔ عوام کی خدمت کی اخلاقیات کی طرف بڑھنے کے لیے، 13 ویں نیشنل پارٹی کانگریس نے "سماجی پالیسیوں کو اچھی طرح سے نافذ کرنے، سماجی تحفظ اور فلاح و بہبود، انسانی تحفظ کو یقینی بنانے، سماجی ترقی کے انتظام میں مضبوط تبدیلیاں لانے، سماجی ترقی اور انصاف کے حصول؛ لوگوں کے معیار زندگی اور خوشی کو بہتر بنانے کے لیے ہم آہنگی کے ساتھ کثیر جہتی، جامع اور مستقل حل کی تعیناتی جاری رکھنے کا عزم کیا ^۔ "

پارٹی کی قیادت اور گورننگ کلچر کی تعمیر کے اہم تقاضوں کو عملی طور پر عملی طور پر نافذ کرنے کی ضرورت ہے تاکہ عملی نتائج سامنے آئیں۔

----------------------------------------------------------------------------------

^[1] ہو چی منہ: مکمل کام، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس ٹروتھ، ہنوئی، 2011، جلد 12، صفحہ 403۔

^[2] ہو چی منہ: Ibid، جلد. 15، ص۔ 292.

^[3] ہو چی منہ: Ibid، جلد. 15، ص۔ 612.

^[4] کمیونسٹ پارٹی آف ویتنام: ڈیلیگیٹس کی چھٹی قومی کانگریس کی دستاویزات، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس، ہنوئی، 1987، صفحہ 19۔

^[5] ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی: Op. cit.، p.30.

^[6] کمیونسٹ پارٹی آف ویتنام: 13ویں نیشنل کانگریس آف ڈیلیگیٹس کی دستاویزات، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس ٹروتھ، ہنوئی، 2021، والیم۔ 1، ص۔ 28۔

^[7] ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی: Op. cit.، جلد. 1، صفحہ 47-48۔

ماخذ