پارٹی کی قیادت اور گورننگ کلچر کی تعمیر

5 جنوری 1960 کی شام کو پارٹی کے بانی کی 30 ویں سالگرہ کے موقع پر اپنی تقریر میں صدر ہو چی منہ نے زور دیا: "ہماری پارٹی اخلاقی ہے، یہ مہذب ہے" ^[1] ۔ ہماری پارٹی اخلاقی ہے، یہی انقلابی اخلاقیات ہے - پارٹی کے ارکان کی اقدار اور اخلاقی معیارات کا ایک نظام، جو مارکسزم-لیننزم، ہو چی منہ کی سوچ کے نقطہ نظر پر بنایا گیا ہے، قوم کی اچھی روایتی اخلاقی اقدار کو وراثت اور ترقی دینے کے لیے، ذاتی شہرت کے لیے نہیں، بلکہ پارٹی، قوم اور عوام کی مشترکہ بھلائی کے لیے۔

صرف اخلاق کے ساتھ ہی کوئی شخص عام مقصد کے لیے لوگوں کی رہنمائی کر سکتا ہے: "اخلاقیات کے بغیر، خواہ کوئی کتنا ہی باصلاحیت کیوں نہ ہو، لوگوں کی رہنمائی نہیں کر سکتا" ^[2] ۔ ہماری پارٹی مہذب ہے - پارٹی کے تمام پہلوؤں میں اعلیٰ ترین ترقی کا مظاہرہ کرتی ہے۔ دوسرے لفظوں میں ہماری پارٹی عظیم اہداف اور نظریات کا مجسمہ ہے جس کا مشن قومی آزادی کی جدوجہد کی قیادت کرنا، پرانے معاشرے کو تبدیل کرنا، ایک نئے اور بہتر معاشرے کی تعمیر کرنا، لوگوں کے لیے خوشحالی، آزادی اور خوشی لانا ہے۔

ہماری پارٹی یہ ہمارے لوگوں کی عقل، غیرت، ضمیر، ذمہ داری، اخلاقیات، راستبازی، ایمان اور امنگوں کی علامت بن گیا ہے۔ ان اقدار نے ہماری پارٹی کا ثقافتی جوہر پیدا کیا ہے، ثقافتی گوند جو پارٹی کو عوام کے ساتھ جوڑتی ہے۔ ثقافتی بنیاد جو پارٹی کی طاقت پیدا کرتی ہے۔ لہذا، "ہمیں اپنی پارٹی کو صحیح معنوں میں صاف ستھرا رکھنا چاہیے، لیڈر بننے کے لائق اور عوام کا حقیقی وفادار خادم" ^[3] ۔ ملکی ترقی کے دور میں ہمیں پارٹی کی قیادت اور حکمرانی کے کلچر کو مضبوط کرنا ہوگا۔

ہماری پارٹی ہمارے عوام کی عقل، غیرت، ضمیر، ذمہ داری، اخلاقیات، راستبازی، ایمان اور امنگوں کی علامت بن چکی ہے۔

قیادت کے تصور کے بہت سے نقطہ نظر ہیں، لیکن سب سے عام فہم یہ ہے کہ قیادت وہ عمل ہے جس کے ذریعے فیصلہ ساز کسی تنظیم کے اہداف، وژن اور ترقی کی سمت کا تعین کرتا ہے۔ افرادی قوت اور وسائل کو منظم کرتا ہے، ان مقاصد، وژن اور ترقی کی سمت کو حاصل کرنے کے لیے میکانزم اور ڈھانچے تشکیل دیتا ہے۔ ان اہداف، وژن اور ترقی کی سمت کے نفاذ کی نگرانی اور نگرانی کو منظم کرتا ہے۔ ان اہداف، وژن، اور ترقی کی سمت کے نفاذ کا خلاصہ کرتا ہے، اور مستقبل میں ان اہداف، وژن، اور ترقی کی سمت کے نفاذ کے بارے میں فیصلے کرنے کے لیے سیکھے گئے اسباق کو کھینچتا ہے۔

حکمران جماعت، جب اقتدار میں ہوتی ہے، اسے گورننگ پارٹی کہا جاتا ہے۔ اس تناظر میں، پارٹی، ریاست کے ذریعے اور قوانین اور ثقافت اور وقار جیسے دیگر اوزاروں اور ذرائع کے ذریعے، اپنے اہداف، وژن، اور ترقی کی سمت کو نافذ کرتی ہے۔ لہٰذا، قیادت اور حکمرانی کے کلچر کی تعمیر کا مطلب اہداف، وژن اور ترقی کی سمت کے قیام کے عمل میں ثقافت کی تعمیر کرنا ہے۔ ان اہداف، وژن، اور ترقی کی سمت کے نفاذ کی جانچ اور نگرانی میں ثقافت؛ اور ایک ثقافت جب ان اہداف کے نفاذ کا خلاصہ، وژن، اور ترقی کی واقفیت، بعد کے اہداف، وژن، اور ترقی کی سمت کو قائم کرنے کے لیے سیکھے گئے اسباق کی ڈرائنگ۔ قومی ترقی کے دور میں پارٹی کی قیادت اور حکمرانی کے کلچر کو استوار کرنے کے لیے درج ذیل کلیدی اصولوں کو اچھی طرح سمجھنا ضروری ہے:

سب سے پہلے ، قیادت اور حکمرانی کے فیصلے معروضی قوانین کے مطابق ہونے چاہئیں۔ یعنی قیادت اور حکمرانی کے فیصلوں کو معروضی قوانین کے احترام کو یقینی بنانا چاہیے۔ معروضی قوانین کی درست عکاسی کرنا؛ اور معروضی قوانین کے مطابق کام کریں۔ اگر وہ اس اصول سے انحراف کرتے ہیں تو قیادت اور طرز حکمرانی سبجیکٹیو آئیڈیلزم، یا اصول پسندی اور تجربے میں آجائے گی اور پھر انہیں بھاری قیمت چکانی پڑے گی۔ اصلاحات (1986) سے پہلے، "ملک کے معاشی اور سماجی پہلوؤں کی مخصوص صورت حال کا جائزہ لینے کی وجہ سے، بہت سی کوتاہیاں تھیں، اس لیے، پچھلے دس سالوں میں، مادی تکنیکی بنیاد، سوشلسٹ تبدیلی اور معاشی نظم و نسق کی تعمیر میں اہداف اور اقدامات کے تعین میں بہت سی غلطیاں ہوئیں" ^[4] ۔

اس کی وجہ سے ساپیکش، جلد بازی، اور رضاکارانہ قیادت اور حکمرانی کے فیصلے ہوئے، جن کی ہم نے عملی طور پر قیمت ادا کی ہے۔ لہذا، چھٹی کانگریس نے یہ سبق مبذول کرایا کہ "پارٹی کو ہمیشہ حقیقت سے شروع کرنا چاہیے، معروضی قوانین کا احترام اور عمل کرنا چاہیے۔ پارٹی کی درست قیادت کو یقینی بنانے کے لیے قوانین کو سمجھنے اور ان کے مطابق عمل کرنے کی صلاحیت شرط ہے" ^[5] ۔ اس اصول کا تقاضا ہے کہ قیادت اور نظم و نسق میں، ہمیں سچائی کو سیدھا دیکھنا چاہیے، مقصدی حقیقت کو موضوعی خواہشات سے تبدیل نہیں کرنا چاہیے۔ جانیں کہ کس طرح مثبت حرکیات کو فروغ دینا، پہل کرنا، اور مشکلات پر قابو پانا؛ قدامت پسندی اور جمود سے لڑنا؛ اور روک تھام اور اس پر قابو پانے کے ساتھ ساتھ موضوعی رضاکاریت کی بیماری پر قابو پانا۔

دوم ، فیصلہ سازی قانونی بنیادوں پر ہونی چاہیے اور پارٹی کے ضوابط کے مطابق ہونی چاہیے۔ سب سے پہلے اور سب سے اہم بات، لیڈر شپ اور گورننس کلچر میں قانونی بنیادوں اور پارٹی کے ضوابط کی پاسداری کو پارٹی کے تنظیمی اور آپریشنل اصولوں کی غیر متزلزل پابندی کے ذریعے واضح طور پر ظاہر کیا جانا چاہیے۔

یہ اصول ہیں: جمہوری مرکزیت؛ خود تنقید اور تنقید؛ اتحاد، پارٹی کے سیاسی پلیٹ فارم اور چارٹر پر مبنی اتحاد؛ پارٹی کے لوگوں کے ساتھ قریبی تعلقات؛ اور پارٹی کا آئین اور قوانین کے دائرہ کار میں کام کرنا۔ ان میں سے، جمہوری مرکزیت کا اصول بنیادی تنظیمی اصول ہے، جو اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ پارٹی ایک نظم و ضبط، متحد تنظیم بن جائے جس میں متحد ارادہ اور عمل ہو۔ ان اصولوں کی پابندی کی بدولت ہی پارٹی کی قیادت اور حکمرانی انقلاب کی تمام فتوحات کا فیصلہ کن عنصر بنتی ہے۔

دوم، مذکورہ اصولوں کے علاوہ، پارٹی چارٹر میں واضح طور پر یہ شرط رکھی گئی ہے کہ پارٹی اپنے سیاسی پلیٹ فارم، حکمت عملیوں، پالیسیوں اور رہنما خطوط کے ذریعے ریاست، فادر لینڈ فرنٹ، اور سیاسی اور سماجی تنظیموں کی رہنمائی کرتی ہے۔ نظریاتی کام، تنظیم، عملے، اور عمل درآمد کے معائنہ اور نگرانی کے ذریعے۔ پارٹی کی قیادت اور حکمرانی کا کلچر اپنی قیادت اور حکمرانی میں ان اصولوں پر عمل پیرا ہونے کی ضرورت ہے۔ تیسرا، پارٹی کی قیادت اور حکمرانی کو آئین اور قوانین کے مطابق ہونا چاہیے۔ جب پارٹی آئین اور قوانین کے ذریعے اور اس کے ذریعے قیادت اور حکومت کرتی ہے، تو اس کی قیادت اور حکمرانی کا جواز اور حق واضح، زیادہ کھلا اور زیادہ شفاف ہو جاتا ہے۔ ساتھ ہی، یہ پارٹی کی قیادت اور حکمرانی کے کلچر کو واضح طور پر ظاہر کرتا ہے۔

تیسرا ، پارٹی کی قیادت اور حکمرانی سائنسی اور جمہوری ہونی چاہیے۔ سائنسی طور پر قیادت اور حکومت کرنے کے لیے، پارٹی کی قیادت اور حکمرانی کے فیصلے پوری پارٹی، پوری فوج، اور پوری عوام کی دانشمندی کا مظہر ہونے چاہئیں؛ انہیں حقیقی زندگی کے مسائل کی عکاسی کرنی چاہیے، وطن اور قوم کے مفادات کو ہر چیز پر مقدم رکھنا چاہیے۔ انہیں قومی اور عالمی ثقافت کے بہترین پہلوؤں کا وارث ہونا چاہیے۔ اور انہیں انسانیت کے ترقی پسند رجحانات کے مطابق ہونا چاہیے۔ قیادت اور حکمرانی کو مارکسزم-لیننزم کے طریقہ کار کے اصولوں پر عمل کرنا چاہیے۔ خاص طور پر، جامعیت کے اصول کا تقاضہ ہے کہ قیادت اور حکمرانی فیصلوں کو نافذ کرنے کے لیے وسیع پیمانے پر اقدامات کرے، لیکن یکساں اور مساوی نقطہ نظر سے گریز کرتے ہوئے کلیدی شعبوں پر توجہ مرکوز کرے۔

جامعیت کا اصول یک طرفہ پن کے خلاف ہے، طویل مدتی مفادات پر غور کیے بغیر صرف فوری فوائد پر توجہ مرکوز کرنا، اور مجموعی طور پر معاشرے کے مفادات کو مدنظر رکھے بغیر صرف مقامی مفادات کو دیکھنا ہے۔ تاریخی مخصوصیت کا اصول لیڈروں اور حکمرانوں سے اپنے علاقے، اکائی یا شعبے کے مخصوص حالات اور حالات کی بنیاد پر فیصلے کرنے کا تقاضا کرتا ہے، کٹر پرستی اور فارمولوں پر سختی سے عمل پیرا ہونے سے گریز کریں۔ ترقی کے اصول کے لیے لیڈروں اور حکمرانوں کو طویل المدتی وژن، ممکنہ حالات کا اندازہ لگانے اور ہنگامی منصوبہ بندی کرنے، اور عارضی دھچکے کے باوجود پرسکون اور پر اعتماد رہنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ قیادت اور نظم و نسق میں عقیدہ پرستی، تجربہ پرستی، سبجیکٹیزم، اور رضاکاریت کا مقابلہ کرنے میں عملییت کا اصول بہت اہمیت کا حامل ہے۔

جمہوری قیادت اور حکمرانی کا مطلب یہ ہے کہ اہداف، وژن اور ترقی کی سمتوں کا تعین کرتے وقت، ان پر جمہوری اور وسیع پیمانے پر بحث کی جانی چاہیے، نچلی سطح سے لے کر مرکزی سطح تک کیڈرز، پارٹی ممبران، ماہرین، تجربہ کار کیڈرز، عوام اور پارٹی تنظیموں کی آراء کو مدنظر رکھا جائے۔ اگرچہ وسیع اور جمہوری بحث اہم ہے، اس پر توجہ مرکوز، نظم و ضبط، قانون کی حکمرانی سے منسلک اور پارٹی کے اہداف، چارٹر اور پلیٹ فارم کے ساتھ منسلک ہونا چاہیے۔

چوتھا ، پارٹی کی قیادت اور حکمرانی لوگوں کے لیے اخلاقی ہونی چاہیے۔ ہماری پارٹی کا نصب العین اور مقصد عوام کی خدمت اور عوام کی خوشیاں حاصل کرنا ہے۔ پارٹی کی تمام سرگرمیوں کا مقصد وطن عزیز کی خدمت اور عوام کی خدمت کرنا ہے۔ اس لیے پارٹی کی قیادت اور حکمرانی کا کلچر اس بات کا تقاضا کرتا ہے کہ قیادت اور حکمرانی کے تمام فیصلے عوام کے لیے ہوں: "...تمام پالیسیاں اور رہنما اصول صحیح معنوں میں لوگوں کی زندگیوں، امنگوں، حقوق اور جائز مفادات سے پیدا ہونے چاہئیں، جس کے لیے کوشش کرنے کا مقصد عوام کی خوشی اور بھلائی کو لینا چاہیے" ^[6] ۔ عوام کی خدمت کے اصول کی طرف بڑھنے کے لیے، 13ویں پارٹی کانگریس نے "سماجی پالیسیوں کو مؤثر طریقے سے نافذ کرنے، سماجی تحفظ اور فلاح و بہبود، انسانی تحفظ کو یقینی بنانے، سماجی ترقی کے انتظام میں مضبوط تبدیلیاں پیدا کرنے، سماجی ترقی اور مساوات کو حاصل کرنے؛ لوگوں کے معیار زندگی اور خوشی کو بہتر بنانے کے لیے۔ جامع طور پر کثیر جہتی، جامع اور پائیدار حل کو نافذ کرنے کے لیے جاری رکھیں" ^۔

ٹھوس نتائج حاصل کرنے کے لیے پارٹی کی قیادت اور حکمرانی کے کلچر کی تعمیر کے لیے اہم تقاضوں کو عملی طور پر سنجیدگی سے نافذ کیا جانا چاہیے۔

----------------------------------------------------------------------------------

^[1] ہو چی منہ: مکمل کام، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس، ہنوئی، 2011، جلد 12، صفحہ۔ 403.

^[2] ہو چی منہ: Ibid.، Vol. 15، ص۔ 292.

^[3] ہو چی منہ: Ibid.، Vol. 15، ص۔ 612.

^[4] کمیونسٹ پارٹی آف ویتنام: چھٹی نیشنل کانگریس کی دستاویزات، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس، ہنوئی، 1987، صفحہ۔ 19.

^[5] ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی: Ibid.، p. 30۔

^[6] کمیونسٹ پارٹی آف ویتنام: 13ویں نیشنل کانگریس کے دستاویزات، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس، ہنوئی، 2021، جلد 1، صفحہ۔ 28۔

^[7] ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی: Ibid.، Vol. 1، صفحہ 47-48۔

ماخذ