الدرس الأول: أو داي - فخر الثقافة الفيتنامية

منذ أجيال، كان يعتبر Ao Dai هو الزي التقليدي للمرأة الفيتنامية. لقد أصبح الآو داي جمالاً في الثقافة الفيتنامية، وتجسيدًا للأمة، ورمزًا لجمال المرأة الفيتنامية.

لقد تم ذكر صورة آو تو ثان، نجو ثان مع اليم الوردي ووشاح منقار الغراب (سلف آو داي اليوم) منذ فترة طويلة في الأغاني الشعبية. وهو أيضًا مصدر إلهام لا ينضب لأعمال الفنانين والصحفيين في وقت لاحق. ولكن ليس فقط لأنه الزي التقليدي للأمة، فإن الآو داي هو أيضًا صورة خاصة في الدبلوماسية الثقافية، التي تربط فيتنام والعالم. ما أجمل الوطن، يُهدينا ثوبًا ساحرًا. أينما كنا... باريس، لندن، أو في بلاد بعيدة، إذا ألقينا نظرة خاطفة على أجنحة الأو داي ترفرف في الشارع، سنرى روح وطننا هناك... يا عزيزتي! تظهر كلمات أغنية "نظرة على الوطن" للموسيقي تو هوي ثانه تونغ الفخر بوجود الآو داي الفيتنامي في العديد من الأماكن حول العالم . في الوقت الحاضر، لم يعد Ao Dai مخصصًا للنساء الفيتناميات فحسب، بل اختارت العديد من الأجانب (وخاصة الزوجات والدبلوماسيين وما إلى ذلك) ارتداء Ao Dai كوسيلة لاحترام الثقافة الفيتنامية. لا يظهر الآو داي في فيتنام فحسب، بل يظهر أيضًا في جميع القارات، أو في الأحداث الدولية الكبرى. لقد أصبح Ao Dai حقًا صورة فخورة لتحديد هوية البلاد وشعب فيتنام لدى الأصدقاء الدوليين.

يعتبر الآو داي ميراثًا من المؤسسات التقليدية.

وفقًا للأستاذ المشارك الدكتور فام فان دونج - نائب مدير معهد الدراسات الثقافية، أكاديمية فيتنام للعلوم الاجتماعية، فإن الآو داي ليس من صنع شخص واحد في وقت واحد، بل هو إرث آلاف السنين من الثقافة التقليدية. وبعبارة أخرى، فإن Ao Dai هو إبداع قائم على أساس موجود، وAo Dai المشهور اليوم هو نتيجة العديد من الابتكارات.

قال الأستاذ المشارك الدكتور فام فان دونغ: "نشأت آو داي من آو داي ذات الأربعة أجزاء للنساء الفيتناميات في الفترة الإقطاعية وتم تحديثها عدة مرات. في أوائل القرن العشرين، قام الفنان ليمور (نجوين كات تونغ) بتحديث آو داي ذات الأربعة والخمسة أجزاء لتصبح نسخة من آو داي قريبة من تلك التي نراها اليوم. من آو داي ذات الأربعة والخمسة أجزاء، أضاف الفنان كات تونغ سمات حديثة للأزياء الغربية، والتي كانت تتمثل في شد الخصر لإبراز منحنيات جسم المرأة، وفي الوقت نفسه، دمج عناصر من الفساتين الغربية مثل الأكمام المكشكشة وخطوط العنق المبتكرة لإبراز سحر وإغراء المرأة." في ستينيات القرن العشرين، ابتكر الفنان لي فو من كلية الهند الصينية للفنون تصميمًا أكثر تقليدية. تم تصميم رقبة الآو داي لتكون أكثر تحفظًا، ولا تكشف كثيرًا ولكنها لا تزال تحافظ على المنحنيات الناعمة لجسم المرأة. تفضل العديد من النساء ارتداء تصميم ao dai للفنان Le Pho لأن النساء الفيتناميات لا زلن يحببن التواضع والرقة، وخاصة الفتيات في الشمال.

وفقًا للأستاذ المشارك الدكتور فام فان دونج، بدءًا من سبعينيات القرن العشرين، أصبح مشروب آو داي شائعًا. إذا كان في الماضي، جزء فقط من السكان يرتدون آو داي مثل الطبقة المثقفة في المدينة... ثم أصبح آو داي في وقت لاحق مشهورًا لجميع طبقات الناس، من السهول والمناطق الريفية إلى المناطق الحضرية.... في الماضي، كان يتم استخدام آو داي في المناسبات المهمة مثل حفلات الزفاف والمهرجانات وما إلى ذلك، ولكن اليوم، يتم استخدام آو داي في جميع الأحداث. بالنسبة للشعب الفيتنامي، أصبح زي "أو داي" جزءًا لا يتجزأ من الثقافة الفيتنامية. إنه زي لا غنى عنه في المناسبات المهمة للبلاد والأمة، كما قال الأستاذ المشارك، الدكتور فام فان دونغ.

الحفاظ على الهوية الفريدة للأمة من خلال صورة آو داي

قال الأستاذ المشارك الدكتور فام فان دونغ: "أولاً، يجب التأكيد على أن الهوية هي السمات الفريدة التي تميز بين الجماعات العرقية أو المجتمعات أو البلدان. ​​في العالم، لكل جماعة عرقية وكل بلد وكل مجتمع خصائصه الخاصة. لا تنعكس هذه السمات الفريدة فقط في القيم المادية مثل هندسة المنازل والأدوات المنزلية... ولكن أيضًا في القيم الروحية والذوق الجمالي. في بلدنا، يُعدّ أو داي الزي الذي تختاره النساء الفيتناميات دائمًا في المناسبات المهمة من حياتهن. ومن هنا، يصبح أو داي سمة فريدة وهوية، ولا يختلط أو يذوب في سياق التبادل والتكامل الدولي. تساعد هذه السمة الفريدة المجتمع الدولي على إدراك جمال المرأة الفيتنامية وسحرها وذوقها الجمالي الفريد بسهولة. هذا ما يُسمى بالهوية".

من الممكن ملاحظة أن فن الآو داي الفيتنامي قد تطور عبر العصور التاريخية من خلال العديد من الأساليب والمواد، من الحديث إلى المبتكر. لقد تم تحويل Ao dai أيضًا إلى فساتين زفاف وفساتين حديثة... ولكن أينما وكيفما كانت، فإن Ao dai التقليدي للنساء الفيتناميات لا يزال يحتفظ برشاقته وجاذبيته وتواضعه الذي لا يمكن لأي زي آخر أن يجلبه. تم تشكيل Ao dai ليصبح سمة فريدة من نوعها للمرأة الفيتنامية ومعترف بها من قبل العالم.

في شوارع نيويورك أو باريس الرائعة، عندما ترى فتاة ترتدي زيّ "أو داي"، فإنها ترغب في التعبير عن جمال بلدها الفريد وشخصيتها. أما من يُعجب بهذه الصورة، فيعرف أنها فتاة فيتنامية، ويدرك أن هذا الزي جزء من الثقافة الفيتنامية، كما أكد الأستاذ المشارك الدكتور فام فان دونغ. ومع ذلك، سيكون من الخطأ أن نتحدث عن الآو داي الفيتنامي دون ذكر الآو داي للرجال. لكن على عكس النساء، يرتدي الرجال عادةً الزي التقليدي Ao Dai فقط في المناسبات الخاصة مثل: عطلة تيت، وحفلات الزفاف، أو في الأحداث الثقافية التقليدية. على الرغم من أن الزي التقليدي Ao Dai ليس شائعًا مثل زي النساء، إلا أن الرجال الذين يرتدون الزي التقليدي Ao Dai يساهمون في الحفاظ على الهوية الفريدة للثقافة الوطنية وتعزيزها من خلال صورة Ao Dai.

رمز "الدفاع الثقافي الذاتي" ضد اتجاهات التكامل

في المؤتمر الثقافي الوطني الأول عام 1946، أكد الرئيس هو تشي مينه على الدور التوجيهي والإرشادي للثقافة في تنمية البلاد والأمة من خلال التأكيد على: "يجب على الثقافة أن تضيء الطريق للأمة". وتعزيزاً لهذه الروح، يعتبر حزبنا ودولتنا دائماً الدبلوماسية الثقافية ركيزة مهمة في الشؤون الخارجية.

في عام 2021، أصدر رئيس الوزراء استراتيجية الدبلوماسية الثقافية حتى عام 2030، والتي حددت الدبلوماسية الثقافية من خلال الأدوات الثقافية في الدبلوماسية للمساهمة في تعزيز صورة البلاد والثقافة وشعب فيتنام، وتكريم ذكاء الشعب الفيتنامي وصفاته وشخصيته ومبادئه النبيلة وتعزيز قيمة الثقافة الفيتنامية؛ استيعاب جوهر الثقافة الإنسانية، وبالتالي إثارة التطلع إلى تطوير البلاد، وتعزيز القوة الناعمة، وتعزيز مكانة البلاد. وعليه، لا ينبغي أن نضع الثقافة على قدم المساواة مع الاقتصاد والسياسة والمجتمع فحسب، بل ينبغي لنا أيضا أن نعمل على بناء وتنمية الثقافة والناس، ــ مما يخلق قوة داخلية للتنمية المستدامة.

في المؤتمر الثقافي الوطني لتنفيذ قرار المؤتمر الوطني الثالث عشر للحزب، أكد الأمين العام نجوين فو ترونج: "الثقافة هي هوية الأمة، إذا كانت الثقافة موجودة، فإن الأمة موجودة، وإذا فقدت الثقافة، فإن الأمة فقدت". وكما قال الأمين العام فإن لكل أمة قيمها الخاصة، والعديد من القيم سوف تصبح نظاماً من القيم. الأمة التي لديها أنظمة قيم متعددة هي أمة ذات ثقافة فريدة وغنية. جعل القيم الفردية تصبح "هوية"، ولا ينبغي الخلط بينها وبين الثقافات الأخرى. وبحسب الأستاذ المشارك الدكتور فام فان دونج، فإن الهوية الفريدة تصبح أيضًا "القدرة على الدفاع الثقافي الذاتي" للأمة ضد اتجاهات التكامل والاستيعاب. وقد تجلى هذا بوضوح عندما شهدت فيتنام آلاف السنين من الهيمنة الصينية والهيمنة الغربية، بل وحتى أوقات "الاستيعاب" الثقافي و"الإكراه"، لكن فيتنام لا تزال تحتفظ بهويتها الثقافية الخاصة. إن الهوية الفريدة والقيم التي تشكلت ونشأت على مدى آلاف السنين من التاريخ جعلت دولة وشعب فيتنام "قادرين على الدفاع عن النفس" ثقافيا. ولذلك، وعلى الرغم من الأحداث التاريخية العديدة، لا يزال الشعب الفيتنامي يحافظ على ثقافته ذات الخصائص الخاصة، والتي لم يتم استيعابها، ولم تفقد مع مرور الوقت.

كما قال الأمين العام نجوين فو ترونغ، فإن الأمة التي تحافظ على ثقافتها لا يمكن أن تضيع أو تُدمر، إلا تلك التي لا ثقافة لها. لذا، تُعدّ الثقافة هوية بالغة الأهمية لاستقلال البلاد والأمة. عندما يُدرك الناس قيمهم الخاصة، سيدركون أهمية الحفاظ على ثقافتهم والحفاظ على تلك الأمة. أما الأمة التي لا تُدرك قيمها الخاصة، ولا تعرف أين تقع أو إلى أي ثقافة تنتمي، فستجد صعوبة في البقاء في ظل هذا التوجه التكاملي سريع التطور. - قال الأستاذ المشارك الدكتور فام فان دونغ. وفي حديثه عن قيمة آو داي، أكد الأستاذ المشارك الدكتور بوي هواي سون - مدير المعهد الوطني الفيتنامي للثقافة والفنون ذات مرة في ورشة العمل: "آو داي الفيتنامي: التعريف والعادات والقيم والهوية" (26 يونيو 2020): لا يعد آو داي الفيتنامي مجرد زي وطني، بل يحتوي أيضًا على تاريخ غني وتقاليد ثقافية وفلسفة ومفاهيم جمالية وفنية ووعي وطني وروح الشعب الفيتنامي. من خلال العديد من التقلبات التاريخية، أثبت Ao Dai نفسه بشكل متزايد باعتباره الزي الذي يمثل الزي الوطني الفيتنامي، للشعب الفيتنامي، والذي تم إنشاؤه وابتكاره من قبل الشعب الفيتنامي لتناسب احتياجات المجتمع الحديث. لم يعد Ao dai الآن رمزًا للمرأة الفيتنامية فحسب، بل يمثل أيضًا الثقافة الفيتنامية والهوية الوطنية الفيتنامية للعالم. من خلال مراحل التطوير مع التغييرات والابتكارات والاستخدام المتنوع بشكل متزايد للمواد والتصاميم والألوان والأنماط، يظهر الآو داي الفيتنامي حيوية قوية. لقد تغلبت آو داي على العديد من التحديات للحفاظ على قيمها التقليدية الجيدة، وتكريم المرأة، وأصبحت رمزًا للثقافة الفيتنامية الحديثة، مما ساهم في تعزيز صورة فيتنام للعالم.

ومن وجهة نظر المصمم، يعتقد المصمم مينه هانه أيضًا أن الثقافة هي دائمًا الأساس في السياق الحالي للتكامل والعولمة. ويعد آو داي أحد الأشياء التي تمتلك "القوة" الكافية لنقل رسائل العصر الفيتنامي إلى العالم. حتى الآن، أصبح أو داي مصدر فخر وتجسيدًا لا يُضاهى للهوية. وقد رسّخ أو داي قيم العصر من خلال رسائله التي تنشر الإيجابية في الحياة، كما أكد المصمم مينه هانه. وفقا للمصمم مينه هانه، فإن آو داي هو تراث فيتنام، وعندما يكون تراثًا، تكون قوته هائلة. وتعتقد أن آو داي هو أيضًا سفير يحمل رسالة حول الحركات الإيجابية في الحياة والرغبة في الإنجاز في عصر العولمة. يمكن القول أن الآو داي الفيتنامية خلقت "علامتها التجارية" الخاصة وتركت انطباعًا عميقًا في كل مرة يتحدث فيها الأصدقاء الدوليون عن بلد وشعب فيتنام. لقد تم تأكيد هذه العلامة التجارية ونشرها وإلهامها من قبل كل مواطن فيتنامي، وكذلك الأجانب الذين يحبون فيتنام، في الأحداث الثقافية والاجتماعية والسياسية والدبلوماسية الدولية،..../. * المقال يستخدم بعض الصور الوثائقية والصور المجمعة وصور الزملاء. مجموعة مراسلي الأخبار

دانجكونجسان.فن