VHO - مؤخرا، أقامت إدارة الثقافة والرياضة في مقاطعة ثوا ثين هوي حفلا لتلقي شهادة الاعتراف بالتراث الثقافي غير المادي الوطني والمعرفة الشعبية "معرفة الخياطة وارتداء هوي آو داي".
ويعتبر هذا نتيجة حملة محلية على مدى السنوات الأربع الماضية، تهدف إلى تعزيز والحفاظ على القيم التاريخية والثقافية للآو داي التقليدي من الماضي إلى الحاضر، وبناء قيم جديدة، و"تحويل التراث إلى أصول ثقافية".
من “التاريخ الطبي”…
وأقر السيد فان ثانه هاي، مدير إدارة الثقافة والرياضة في مقاطعة ثوا ثين هوي ، بأن هوي آو داي هي "حالة نموذجية" في سياسة المنطقة وتوجهها، حيث تبذل جهودًا لتكريم القيم الثقافية المستدامة والحفاظ عليها وتطويرها عبر كل فترة تاريخية، سواء حماية الإنجازات التقليدية أو تحديث وتطوير قيم جديدة أكثر معاصرة.
يقول الباحثون إن قصة هوي آو داي، التي تمثل الآو داي الفيتنامية التقليدية، مستمرة منذ قرون، وترتبط بتاريخ تشكيل القيم الثقافية من سلالة نجوين.
حتى الآن، استندت إدارة الثقافة والرياضة في ثوا ثين هوي على الخبرة العملية لصناعة خياطة الآو داي المحلية، إلى جانب المحتويات الاجتماعية والثقافية التي يعززها اتجاه الأزياء التقليدية في هوي، لتعزيز وتشجيع الفرص لإحياء تصاميم الآو داي التقليدية، والابتكار وتحويلها إلى قصة تنمية طويلة الأجل.
منذ عام 1744، وبعد إعلان نفسه ملكًا في فو شوان، سعى اللورد نجوين فوك خوات إلى إظهار قوته الإدارية وبناء نظامه السياسي في الأراضي الخاضعة للسيطرة، فقام بالعديد من الإصلاحات في الجهاز الإداري، وطبق سياسات التنمية الاقتصادية والثقافية والاجتماعية.
كان أحد مظاهره المحددة هو قراره باختيار الزي التقليدي المكون من خمسة أجزاء، وتعديل بعض التفاصيل، وتثبيته كزي ملكي للبلاط للمندرين وعامة الناس. وهكذا أصبح الزي المكون من خمسة أجزاء هو الزي الرئيسي لشعب دانج ترونج، مؤكدًا استقلالهم الثقافي المختلف عن شعب دانج نجوآي.
ولكن لم يكن الأمر كذلك حتى عام 1826، بعد استقرار البلاط الملكي الذي تلقاه من والده الملك جيا لونغ، حيث نفذ الإمبراطور مينه مانج سياسات حاسمة لإتقان ثقافة البلاد، وحدد الزي الوطني باعتباره القميص المكون من خمسة أجزاء، والذي تم تطبيقه على نطاق واسع وبشكل موحد في جميع أنحاء البلاد.
تم تصميم هذا النموذج من الأزياء، من الفولكلور، إلى "معيار الملابس الرسمية" المناسبة لحجم وأسلوب الشعب الفيتنامي، والمعدلة لتناسب العادات والآداب، لاستخدامها في كل موقف وموضوع، وخدمة الأنشطة الثقافية لأزياء الناس والاحتفالات الرسمية.
ولم تتغير تصاميم الملابس الفيتنامية إلا بعد أن نفذ الفرنسيون سياستهم الاستعمارية، وتدهور النظام الملكي في البلاد، ثم أصبحت غربية تدريجيا بعد عملية التكامل، ثم تغيرت بشكل أكبر لتناسب كل فترة تاريخية من البلاد للتمايز تدريجيا. ومع ذلك، فيما يتعلق بالطقوس الشعبية، لا تزال الحكايات الثقافية التقليدية محفوظة لدى الناس.
لا يزال الزي التقليدي المكون من خمسة أجزاء يحظى بشعبية كبيرة في القرى الريفية. في الأعياد الرسمية، يتم استخدامه كزي رئيسي من قبل الناس. وهكذا، على مر الزمن، وفي فترة الحرب والسلام، لا يزال القميص ذو الخمسة أجزاء موجودًا في حاسة الناس في اختيار الملابس.
وخاصة في هوي، أرض الأباطرة، وعلى الرغم من العديد من العواصف والتغيرات، لا يزال الشعب يحتفظ بالمواد الثقافية للسلالة، كحل للحفاظ على طقوس وآداب الحياة. بغض النظر عن مدى صعوبة الحياة، لا يزال شعب هوي يحافظ على عاداته وسلوكياته الأصلية، ويحافظ على جميع طقوس الأسرة.
وبفضل ذلك، لا يزال الزي المكون من خمسة أجزاء في ثقافة هوي محفوظًا ويستخدمه شعب هوي رسميًا في جميع المناسبات الاحتفالية، على مدار العام. لا يزال أهل هوي، بطريقة مهذبة، جادين وأنيقين عندما يرون ظهور الفستان التقليدي المكون من خمسة أجزاء، وفي كل عائلة ثقافية، يحتفظون دائمًا بالفستان المكون من خمسة أجزاء باعتباره علامة فارقة في تقليد العائلة الفخور.
إلى المشروع والتطوير الفعلي
قالت الدكتورة تاي كيم لان، إحدى الباحثات في ثقافة هوي، إنها أيضًا امرأة من هوي، وبعد سنوات عديدة من العيش والعمل في الخارج، حافظت دائمًا على سلوكها الكريم في زي "أو داي" التقليدي المكون من خمسة أجزاء. والآن عادت إلى هوي، لمواصلة عملها في تعزيز الثقافة الوطنية. شاركت مرة أخرى في إحياء مؤسسات الملابس التقليدية وقامت بحملات من أجل إعادة تطوير الآو داي الوطني.
لقد كان لمشاركة أشخاص مثل الدكتورة تاي كيم لان تأثير قوي على الاتجاه الثقافي للآداب في هوي، وتعمل وزارة الثقافة والرياضة المحلية بشكل نشط على تعزيز تطوير هذه الحركة. منذ أكثر من ثلاث سنوات، وبإجماع الباحثين والعشائر والحرفيين الثقافيين ومؤسسات خياطة الأزياء التقليدية، تم إطلاق برنامج عمل لإعادة بناء القيم الثقافية من هوي آو داي.
وبناءً على ذلك، أصبحت صورة شعب هوي مع "أو داي" المكون من خمسة أجزاء شعبية تدريجيًا، وأُعيد إنشاؤها وتكريمها في جميع أنشطة المجتمع الاجتماعي، بدءًا من عطلة تيت وحتى الأنشطة الثقافية المحلية. خلال المهرجان الدولي في هوي، في جميع الفعاليات الشعبية التقليدية، يتم اختيار الفستان المكون من خمسة أجزاء باعتباره الزي الرئيسي لمنظم الحفل الرسمي، ويلتزم به جميع المشاركين بدقة.
إن إدارة الثقافة والرياضة في ثوا ثين هوي هي الوحدة التي تروج بقوة لهذا النشاط، مع سياسة ارتداء القمصان التقليدية المكونة من خمسة أجزاء لتحية العلم كل أسبوع وفي المؤتمرات والاجتماعات الرسمية في الإدارة الإدارية المحلية.
ولم يقتصر الأمر على ذلك، بل انتشرت حركة آو داي التقليدية من هوي بسرعة من خلال الحركات الثقافية إلى مناطق أخرى، وتم الترويج لها بجرأة في المعارض والمناسبات الثقافية من هانوي إلى مدينة هوشي منه.
ولم يتردد حرفيو هوي آو داي في السفر بعيداً، حيث شاركوا في العديد من البرامج والفعاليات الكبرى، مثل مهرجان الربيع في الحي القديم في هانوي، وأسابيع الثقافة والتجارية الكبرى في مدينة هوشي منه؛ اذهب إلى دا نانغ، اذهب إلى المرتفعات الوسطى لتنظيم التبادلات الثقافية.
كما أدرك بعض الدبلوماسيين الوطنيين والمستشارين التجاريين الفيتناميين في الخارج أيضًا قضية الأزياء الوطنية وانضموا إلى هذه الحملة، مما أدى إلى نشر صورة Ao Dai الوطنية تدريجيًا في كل مكان.
في 29 مارس 2023، أصدرت اللجنة الشعبية لمقاطعة ثوا ثين هوي قرارًا بالموافقة على مشروع "هوي - عاصمة أو داي الفيتنامية"، معترفًا رسميًا بنشاط تعزيز تطوير نموذج أو نجو ثان التقليدي في المنطقة. ويخلق هذا الحادث أساسًا قانونيًا أكبر لترويج وتكريم هوي آو داي، بهدف تعزيز التنمية الاقتصادية والسياحية، وتأكيد صورة هوي آو داي في الثقافة المجتمعية والدبلوماسية الدولية.
كما تم تحديد اتجاه تطوير أقوى لـ Hue Ao Dai، مع وجود معلم مهم حتى الآن وهو أن وزارة الثقافة والرياضة والسياحة منحت شهادة الاعتراف كتراث ثقافي - معرفة شعبية لمهنة الخياطة في Hue Ao Dai. تبدأ رسميا قصة "تحويل التراث إلى أصول".
[إعلان 2]
المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-dua-de-an-vao-cuoc-song-113818.html
تعليق (0)