الرناماميون، المحاربون الدينيون

شيوخ مجتمع رامناميس في قرية بيلايجار

في أواخر القرن التاسع عشر، قام الهندوس من الطبقة الدنيا في شرق تشاتيسجار، رايبور، الهند، بوشم اسم الإله الهندوسي رام على أجسادهم كرسالة إلى الهنود من الطبقة العليا مفادها أن الله موجود في كل مكان ومفتوح للجميع دائمًا، بغض النظر عن الطبقة، كعمل احتجاجي بعد منعهم من دخول المعابد وإجبارهم على استخدام الآبار الخاصة. ومن هناك أيضًا يأتي اسم "رامناميس"، وهو اسم أتباع هذه الحركة.

السيد جولارام والزعيم وأحد الشيوخ يؤدون الرقصات التقليدية.

للدخول إلى البيت المشترك، يجب على المرء أن يخضع بطقوس طلب الإذن. عادة ما يقوم الضيوف بإعداد القرابين لتقديمها للمضيف، ولكن هنا، فإن الفكرة هي أن... المضيف قد أعد القرابين للضيوف؛ كانت عبارة عن جوز هند جاف وفرع من زهور الكونسموس قدمتها لأحد شيوخ القبيلة.

تعتبر أساور الكاحل هي الآلات الموسيقية الوحيدة في الرقصات التقليدية لرامناميس.

وفي الفناء، تحت ظل شجرة، كان هناك حوالي 15 شيخًا، يرتدون أردية بيضاء وقبعات من ريش الطاووس، ويحملون أجراسًا نحاسية في أيديهم، ويصلون بهدوء.

بعد أن سمعتني أقدم نفسي ورغبتي في التقاط سلسلة من الصور حول الأنشطة الثقافية لمجتمع رامناميس، اختفى ارتباكي وخوفي تمامًا. السيد جولارام، الزعيم ذو الابتسامة الودودة، قدم لي قبيلته بإيجاز وأجاب على جميع أسئلتي.

داسودا باي رامنامي مع قبعة ريش الطاووس التقليدية

أصبح الجو مفعمًا بالحيوية حيث قام هو وشيوخه بأداء رقصات تقليدية، وكانت الشالات التي تحمل كلمات "رام رام" مثل الفراشات التي ترفرف على إيقاع يصدر عن خشخيشات على الكاحلين، وهي أيضًا الآلات الموسيقية الوحيدة في الرقص التقليدي لرامنامي، بينما كان الناس من حولهم يغنون ويصفقون على اللحن الريفي ولكن المهيب!

يتم تصنيع حبر الوشم باستخدام طرق تقليدية بسيطة؛ أحرق الكيروسين في وعاء من الطين ثم اجمع السخام واخلطه بالماء

الرداء عبارة عن قطعة قماش بيضاء اللون عليها تصميم رام رام مكتوب بخط اليد.

بهدوء في زاوية الفناء، يستخدم السيد سيت باي، البالغ من العمر 73 عامًا، وعاءً طينيًا لتجفيف السخام الناتج عن مصباح الزيت، وهو المكون الرئيسي لصنع حبر الوشم باستخدام الطريقة التقليدية. يتم بعد ذلك خلط السخام بالماء الموجود في قشرة جوز الهند الجافة (قشرة جوز الهند لها تأثير مطهر). ويتم معالجة الحبر المستخدم في طلاء الأزياء بنفس الطريقة، ولكن مع إضافة بعض الإضافات النباتية، المستخرجة من أوراق الموز ولحاء شجرة البابول، لمنع بهتان اللون.

يتم إجراء الوشم باستخدام إبرتين من قبل أشخاص معينين من مجتمع رامنامي.

لا يوجد حد أقصى للعمر للحصول على وشم، فبعض الأشخاص يحصلون على الوشم منذ الولادة، وبعضهم يحصلون على الوشم في وقت زواجهم. بالإضافة إلى ذلك، ليس كل شخص يحصل على وشم كامل الجسم، ربما فقط وشم رامنام على الجبهة أو الذراع... ويمكن لكل من الرجال والنساء الحصول على الوشم. لا يمكن لأحد أن يقوم بعمل وشم إلا الأشخاص الموثوق بهم والمُرشَّحون من قِبَل مجتمع رامناميس، والإجراء بسيط للغاية حيث يتم لف زوج من الإبر حول خيط لحمل الحبر.

يقول رامباغات ساركيلا إنه وجد راحة البال بعد رسم وشم رام رام في جميع أنحاء جسده

في الوقت الحاضر، لا يريد الجيل الحالي من الراميناميين إظهار الوشم على أجسادهم لأنه يشكل أيضًا عقبة في الاندماج مع العالم الخارجي. يختار العديد من الشباب الحصول على الوشم على أذرعهم، وأكتافهم، وظهورهم فقط... الأماكن التي من السهل تغطيتها، على الرغم من أنهم فخورون دائمًا ويتبعون جميع القواعد.

قالت سيت باي، 73 عامًا: "رسمتُ الوشم بعد زواجي، وكان مؤلمًا للغاية، ولكن بمجرد أن بدأتُ، رغبتُ في رسمه على جسدي بالكامل، وكنتُ مستعدةً لتحمل الألم. أنا سعيدةٌ جدًا لأنني وشمت اسم إلهنا."

وهذه هي القاعدة أيضًا لأن وشم رامنام قد أدى واجبه عندما اعترفت حكومة رايبور بمجتمع رامنامي في عام 1912. ومن كونهم منبوذين من الطبقة الدنيا، أصبحوا الآن الفائزين في المعركة ضد التمييز الطبقي في المجتمع الهندي.