خلال فترة إقامتي في الخارج، عرّفني أساتذتي وأصدقائي المسلمون على هذا الدين. درّس أساتذتي الإسلام السني والشيعي، لكنني كنت أكثر اطلاعاً على الإسلام السني. ويعود ذلك إلى أن هذا هو المناخ الذي وُلد ونشأ فيه العديد من أصدقائي، أو اعتنقوا الإسلام وتعلّموا فيه.
تعلم فهم الدين
يلتزم أصدقائي بالمبادئ الأساسية للإسلام. فهم يصلّون خمس مرات في اليوم، ويصومون من الفجر إلى غروب الشمس خلال شهر رمضان - الشهر التاسع من التقويم الإسلامي.
يُعدّ الحج إلى مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية واجبًا على المسلمين، إن أمكن. وفوق كل ذلك، يسعى صديقي دائمًا إلى إنشاء مجتمع إسلامي صغير في الحرم الجامعي، ليتمكن الطلاب المسلمون من الالتقاء والتواصل والتعلم، وحتى تناول وجبة الإفطار - وهي وجبة ما بعد غروب الشمس خلال شهر رمضان.
علاوة على ذلك، يتبعون الطقوس الإسلامية في حفلات الزفاف والجنازات وغيرها من المناسبات المهمة في الحياة. وقد أتيحت لي فرصة حضور حفل زفاف إسلامي تقليدي (نكاح) في منزل صديق صومالي.
خلال فترة دراستي الجامعية، تعلمت الصيام في رمضان. كما شاركت في صلاة الجمعة مع الطلاب المسلمين. والأجمل من ذلك كله، أن صديقاتي أهدوني الحجاب وعلمنني تلاوة القرآن والصلاة معهن.
دراسة الإسلام لفهم الدين، ودراسته لفهم التاريخ العالمي وحقائق الحياة، هذا ما أشعر به. أدرك أن للإسلام جوانب إيجابية كثيرة، أكثر بكثير مما قد يتصوره الناس عنه وعن الإسلام المتطرف.
أنا ممتن لأصدقائي ومعلميّ لتعريفي بدين وثقافة قديمة تمتد عبر العالم، ولإتاحة الفرصة لي للإيمان بالله - الإله الواحد الأحد باللغة العربية.
شعب تشام باني
بسبب اطلاعي على الإسلام، عندما زرت متحف تشام (مدينة دا نانغ ) وتعرفت على شعب تشام باني، فوجئت بكيفية عبادة شعب تشام باني واتباعهم للإسلام.
شعب تشام باني فرعٌ محليٌّ من الإسلام، وهو مزيجٌ من الإسلام والمعتقدات الشعبية لشعب تشام. وقد نشأ شعب تشام باني من خلال تبنيهم المرن للإسلام، حيث لا يلتزمون التزامًا كاملًا بأحكام الإسلام الأرثوذكسي، بل يمارسون بعض الطقوس الأساسية فقط.
يُظهر شعب تشام باني مزيجًا فريدًا من الإسلام والعناصر الثقافية المحلية، بما في ذلك الهندوسية - الديانة السائدة في مملكة تشامبا - والبوذية. ولا يُصلّون يوميًا، بل يُركّزون صلواتهم على الأعياد الرئيسية.
يختلف شهر رمضان عند شعب تشام باني، إذ يصومون أياماً محددة فقط بدلاً من الشهر بأكمله كما يفعل المسلمون السنة. ومن أبرز سماتهم الثقافية عبادة الأسلاف، وهي عادة غير شائعة في الإسلام السني.
يُحافظ شعب تشام باني على طقوس عبادة الأسلاف وتكريمهم، مُدمجين عناصر إسلامية في احتفالاتهم. وهذا يُظهر مزيجًا من الإسلام والمعتقدات الشعبية، مما يُضفي هوية فريدة على شعب تشام باني.
خلال فترة إقامتي في الخارج، تعلمت أن الله في الإسلام هو الإله الواحد الأحد، وأن المسلمين لا يعبدون إلا الله. والعبارة التي تصف هذا الإيمان هي التوحيد، أي وحدانية الله، والإيمان بالتوحيد المطلق. فالله واحد لا شريك له.
لا يُستثنى من ذلك عبادة الأسلاف، إذ أن أسلافهم نالوا الحياة من الله، مما يجعلها محرمة في الإسلام. إلا أن الأمر يختلف تمامًا بالنسبة لشعب تشام باني.
السلام ينبع من الجمع بين الإيمان.
يعبد شعب تشام باني الله، ويجلّون أسلافهم، ويتلون القرآن، لكنهم لا يصومون طوال شهر رانوان، على الرغم من أن رانوان يتزامن مع شهر رمضان، وما زالوا يستخدمون التقويم الإسلامي.
أثار هذا الأمر تساؤلات لديّ حول التعددية الدينية. في القرن الحادي والعشرين، لم تعد التعددية الدينية قضية جديدة. لكن إيجاد خط فاصل بين دين توحيدي - الإسلام - ودين تعددي - الهندوسية، وعبادة الأسلاف، والبوذية - لإقامة مذبح واحد والتمسك بالعقيدة معًا، ربما يكون أمرًا فريدًا لشعب تشام باني.
الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن التعددية الدينية لدى شعب تشام باني هي مزيج سلمي من المعتقدات من كل من الفروع التوحيدية والتعددية الدينية.
لسنا غرباء عن الصراعات الدينية داخل الدولة الواحدة أو في العديد من الدول المختلفة. في الهند، يُعتبر المسلمون والهندوس أعداءً لدودين. إن التاريخ المشترك والغزوات، بالإضافة إلى قضية الاندماج، عند مناقشة الدين، تُعدّ من المواضيع الساخنة في هذا البلد الذي يزيد عدد سكانه عن مليار نسمة.
في فيتنام، يعيش شعب تشام، سواء كانوا مسلمين أو من طائفة تشام باني، بسلام واحترام متبادل. ورغم أن ديانة تشام باني لم تكن يوماً مصدراً للصراع أو الحرب، إلا أن الله أو أسلافهم ما زالوا موضعاً يعبرون فيه عن تبجيلهم وخشوعهم في حياتهم الروحية والدينية.
إن مسألة التعددية الدينية بين قبيلة تشام باني تقودني إلى سؤال أوسع: هل يقبلهم الله كمسلمين حقيقيين؟
لا أعرف على وجه اليقين، لكنني أعلم أن شعب تشام باني قد أظهروا لطالب مثلي، يدرس الدين، أن الأديان التوحيدية والتعددية يمكن أن تتكامل وتثري المعتقدات الإنسانية. إنهم يوضحون لماذا ننقسم ونرسم الحدود بينما يمكننا تقبّل الاختلافات والتكامل بينها؟
المصدر: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html






تعليق (0)