قصص من ضريح الحوت

Việt Nam•25/12/2023

(صحيفة كوانغ نغاي ) - في ظل الثقافة الروحية للصيادين، تُعبد معظم المناطق الساحلية في وسط فيتنام إله البحر الجنوبي (المعروف أيضًا باسم الحوت أو سمكة أونغ) تعبيرًا عن الامتنان. بعد فترة من الدفن، ينقل الناس عظام الحوت إلى ضريح للعبادة. وفي كوانغ نغاي، بالإضافة إلى العبادة، تُدفن هذه العظام في العديد من المقابر التي تضم عشرات القبور.

موكب الصيادين في قرية خي تان، التابعة لقرية كو لوي، ببلدية تينه خي (مدينة كوانغ نغاي)، للترحيب بإله البحر الجنوبي في اليوم العشرين من الشهر القمري الأول. الصورة: فام آنه

موكب الصيادين في قرية خي تان، التابعة لقرية كو لوي، ببلدية تينه خي (مدينة كوانغ نغاي) في اليوم العشرين من الشهر القمري الأول، احتفالاً بقدوم إله البحر الجنوبي. الصورة: فام آنه

مقبرة الحيتان بجوار ضريح أونغ

يتألق شاطئ خي تان، في قرية كو لوي، ببلدة تينه خي (مدينة كوانغ نغاي)، تحت أشعة الشمس الساطعة. وعلى بُعد بضعة أمتار من شاطئ خي تان، يشمخ ضريح أونغ المهيب (المُكرّس لإله البحر الجنوبي). وبجوار الضريح، يقع منزل السيد تران فان لاك (68 عامًا)، الذي كان كبير الكهنة وعضوًا في اللجنة الاحتفالية للضريح في السنوات الماضية. وأثناء اصطحابنا إلى ضريح أونغ، أشار السيد لاك إلى مقابر الحيتان الراقدة بصمت على الرمال. يوجد هنا ما يقرب من 10 مقابر، أطولها يبلغ حوالي 5 أمتار، بينما يتراوح طول معظمها بين 2 و3 أمتار.
أشار السيد لاك إلى أكبر قبر، وروى أن هذا القبر لم يكن سوى رأس حوت أحضره القرويون لإعادة دفنه في معبد أونغ. قبل عدة عقود، جنح هذا "إله الحوت" في خي تان. ولأن جسد الحوت كان ضخمًا جدًا، لم يتمكن القرويون من نقله إلى الداخل، فاستخدموا أعوادًا من الخيزران وأكياسًا من الخيش غرسوها في البحر لمنع الأمواج من ضربه، ثم كوموا الرمل فوقه لتشكيل قبر للحوت. تآكل ساحل خي تان، وجرفت الأمواج قبر الحوت الأكبر تدريجيًا. لذلك، ناقش سكان خي تان نقل قبر الحوت إلى معبد أونغ لإعادة دفنه. ولكن عندما حفروا القبر، لم يتبق منه سوى الرأس؛ فقد جرفت الأمواج عظام جسد الحوت إلى البحر. قال السيد لاك: "استغرق الأمر ستة شبان يستخدمون ثلاثة عصي لحمل رأس الحوت؛ كان وزنه أكثر من 200 كيلوغرام".

يقع قبر الحوت داخل أراضي ضريح أونغ. صورة: فام آن ...

يقع قبر الحوت داخل أراضي ضريح أونغ. الصورة: فام آن

في ضريح أونغ بقرية خي تان، لا تقتصر مقبرة الحيتان على أرض الضريح فحسب، بل تمتد على مساحة شاسعة من الرمال البيضاء عند مدخل الضريح، بجوار البحر مباشرةً، لتكون مقبرة لعشرات الحيتان. أوضح السيد لاك أن الناس كانوا في الماضي يبنون تلالًا لدفن الحيتان، ولكن مع مرور الوقت، وبسبب الأمواج، سُوّيت هذه التلال بالأرض. وفي كل مرة يمرون بها، يُظهر الناس احترامهم وتقديرهم. هذه مقبرة حيتان حيث يُحضر سكان خي تان الحيتان التي عانت في البحر لدفنها، أو حيث تُدفن الحيتان التي جنحت على الشاطئ وتُقام لها مراسم جنائزية كما لو كانت بشرًا.

التعبير عن الامتنان للإله الحامي.

على طول ساحل كوانغ ناي، لا تقتصر مقابر الحيتان على بلدة تينه خي فحسب، بل تنتشر في أماكن أخرى كثيرة. ففي بلدة بينه ثانه (مقاطعة بينه سون)، تقع مقابر الحيتان خلف ضريح مخصص لإله البحر الجنوبي. داخل الضريح، رُتبت هياكل عظمية عديدة للحيتان بدقة في صناديق مطلية. هذه حيتان جنحت على الشاطئ، فدفنها السكان المحليون، وحزنوا عليها، وبعد بضع سنوات، نُقلت عظامها إلى الضريح للعبادة.

يقع ضريح Ông في قرية Khê Tân الصغيرة، قرية Cổ Lũy، بلدية Tịnh Khê (مدينة Quảng Ngãoi). الصورة: فام آنه

عند وصولنا إلى المناطق الساحلية في كوانغ ناي، استمعنا إلى العديد من القصص من الصيادين حول عبادة الحيتان، وخاصةً قصص إنقاذ الحيتان للناس من الخطر. فالصيادون، الذين ولدوا وترعرعوا ويعيشون على البحر، يؤمنون بإله البحر الجنوبي الذي يحميهم دائمًا كلما خرجوا للصيد. في قرية خي تان، التابعة لبلدية تينه خي، يُقام مهرجان سنوي في الحادي والعشرين من يناير، حيث تشارك القرية بأكملها في شكر إله البحر الجنوبي، داعين الله أن يكون العام القادم عامًا مشمسًا وفيرًا بالصيد. ووفقًا للسيد لاك، يُختار هذا اليوم للعبادة لأنه اليوم الذي جنح فيه أول حوت على شاطئ هذه المنطقة، وقد دأب الصيادون هنا على اتباع هذا التقليد لمئات السنين.

قبل بدء المراسم، تتجمع القوارب قرب مقبرة الحيتان، ويتناوب الصيادون على دخول المعبد لتقديم فروض الاحترام. في اليوم العشرين من الشهر القمري الأول، يحمل عشرون قرويًا محفة من المعبد إلى البحر لطلب الإذن من إلهة تنين الماء لإدخال إله البحر الجنوبي إلى المعبد. إضافةً إلى الطقوس، يستخدم الصيادون زجاجات مملوءة بماء البحر لوضعها على المحفة، ثم يعيدونها إلى المعبد لإقامة المراسم. تشمل القرابين أوراق التنبول، وجوز الأريكا، والنبيذ، والزهور، والفواكه، والأوراق النقدية، ورأس خنزير، ودجاج، مع ملاحظة أنه لا يُسمح بتقديم المأكولات البحرية. خلال المراسم، تُوضع القرابين على مذبح إله البحر الجنوبي، وإلهة تنين الماء، وشيوخ القرية، والإله الحامي، وعلى المذبحين الأيمن والأيسر، وعلى طاولة المجلس في المنتصف. بعد انتهاء المراسم، يحمل الصيادون المحفة ويسكبون الماء من الزجاجات، في رمزية تمثل عودة الإله إلى البحر...

علاوة على ذلك، في الشهر القمري الثامن، يُقيم سكان قرية خي تان احتفالًا للتعبير عن امتنانهم لإله البحر بعد أشهر من الإبحار، متضرعين إليه أن يبارك رحلاتهم ويضمن لهم السلامة. ووفقًا لتران دين ترونغ، رئيس قرية كو لو، فإن أكثر من 85% من أسر القرية، التي يزيد عددها عن ألف أسرة، تعتمد في معيشتها على صيد الأسماك. إن الكفاح الشاق من أجل البقاء في البحر، وما يكتنفه من مخاطر جمة، يدفع السكان إلى الحفاظ على عاداتهم وتقاليدهم المرتبطة بحياتهم الروحية، تعبيرًا عن امتنانهم للآلهة على نعمها. وإلى جانب عبادة الحيتان، تُنظم ست من أصل سبع قرى صغيرة في خي تان مهرجانًا للصيد سنويًا، من يناير إلى مارس. وعلى مر السنين، أصبح هذا المهرجان سمة ثقافية بارزة، وجزءًا لا يتجزأ من الحياة الروحية لصيادي كوانغ نغاي.

فام آن

أخبار ومقالات ذات صلة:

مصدر