مميزات خاصة لمهرجان إله الزراعة في منزل قرية دوك الجماعي

تم بناء منزل قرية دوك الجماعي في أوائل القرن التاسع عشر (في عهد الملك خاي دينه من أسرة نجوين ومنح مرسومًا ملكيًا). بالإضافة إلى عبادة الإله الحارس للقرية، يعبد منزل لانغ دوك الجماعي أيضًا مؤسس عائلة فام وست عائلات أخرى استعادت هذه الأرض منذ القرن الثامن عشر. يحتوي المنزل المشترك على 5 حجرات وجناحين، على شكل حرف "T".

تم الاعتراف بالمنزل الجماعي باعتباره أثرًا تاريخيًا وثقافيًا إقليميًا في عام 2005. يقام مهرجان المنزل الجماعي Doc مرتين في السنة في اليوم الثالث والرابع من الشهر القمري الأول (يسمى مهرجان Ha Dien) واليوم الثالث عشر والرابع عشر من الشهر القمري السابع (مهرجان Than Nong). هذا احتفال لإظهار امتنان الناس للإله الذي يحكم الزراعة .

يشمل المشاركون في الحفل: عريف الحفل، وهو من الجيل الحادي عشر من أحفاد عائلة فام؛ يتم اختيار أربع نساء مرموقات في المجتمع (نو تشاي) لخدمة المهرجان ويتم اختيار المسؤولات الإناث في المجتمع للمشاركة في تقديم العروض وحمل المحفات وأداء xoe لخدمة المهرجان.

مجموعة بات أم هي فريق مكون من 8 رجال يعزفون على الآلات الموسيقية مثل: الطبل الكبير، الطبل الصغير، البوق، الكمان ذو الوترين، الفلوت، دان تينه، الصنج، شينه تيان والمجتمع تاي وكينه بأكمله في بلدية فيت هونغ.

قالت السيدة فام ثي نونغ، من قرية بان دين، والتي عاشت على أرض فيت هونغ لأكثر من 50 عامًا: "يُعدّ الناس كل عام قرابين لمهرجان بيت القرية الجماعي، تشمل لحم الخنزير، ولحم الماعز، والنبيذ، والأرز الدبق، والفواكه، والحلويات. وللتحضير لمهرجان البيت الجماعي، غالبًا ما يُربي بيت الكاهن خنازير من العام السابق لذبحها في يوم الاحتفال. يجب أن تكون الخنازير المختارة للاحتفال سمينة، يتراوح وزنها بين 60 و70 كجم تقريبًا. وفي طبق عبادة شعب تاي "ثان نونغ"، يوجد أيضًا لحم الماعز، ولكن يمكن استبداله بحيوانات أخرى مثل الجاموس والبقر، طالما أن الحيوان له قرون. وحسب ظروف كل عام، في حال عدم توفر هذه الحيوانات، يُستبدل القرابين بلحم الخنزير".

اعتبارًا من اليوم الثالث عشر من الشهر القمري السابع، يدخل كاهن الأرض إلى منزل نوي المشترك للإبلاغ عن عمل المهرجان الرئيسي في اليوم التالي. تم تقديم 10 صواني طعام، بما في ذلك 7 صواني لحوم و 3 صواني نباتية.

خارج البيت المشترك، يقام حفل فونج عند مذبح مو. قام الناس معًا بإعداد 4 محفات مزينة بأربعة ألوان مختلفة. وعندما حانت الساعة الميمونة، بدأ كاهن الأرض في إضاءة المصابيح، وحرق البخور، والتوجه إلى منزل نغواي الجماعي لإقامة المهرجان غدًا.

بعد حرق البخور، يبدأ كاهن الأرض بقراءة خطبة الجنازة، ويؤدي المراسم بثلاث جولات من النبيذ، وجولتين من البخور، وجولة واحدة من خطبة الجنازة. بعد ذلك، استمتعت القرية بأكملها بالبركات في منزل نوي الجماعي. حوالي الساعة 5-6 مساءً، يتجمع الناس لحمل 4 محفات (3 محفات تحمل 3 آلهة وصاية القرية، محفة واحدة تحمل العم هو) من منزل نوي المشترك.

يعد مهرجان جزء إله الزراعة، في منزل قرية دوك الجماعي، في بلدية فيت هونغ، مليئًا بالأنشطة الرياضية المثيرة والجذابة، مما يدل على روح التضامن في القرية.

في الطريق، سوف يدخل الموكب إلى ساحة منزل ترونغ المشترك لإقامة حفل، ثم يتوجه إلى منزل نغواي المشترك - منزل قرية دوك المشترك. سيقوم كاهن الأرض بإشعال البخور ومصابيح الزيت والحضور إلى منزل قرية دوك المشترك، وطلب الجلوس حتى يتمكن الناس من أداء الحفل غدًا. بعد ثلاثة أسابيع من النبيذ، وأسبوعين من البخور، وأسبوع واحد من العبادة، استراح الجميع للتحضير لحفل المساء لفرقة الثماني موسيقى في منزل نغواي الجماعي.

يُطلق على حفل نقابة بات آم اسم حفل موسيقي لخدمة الآلهة. بعد 15-20 دقيقة من العبادة النباتية، ستؤدي فرقة الثمانية أصوات عبادة الثمانية أصوات (العبادة الموسيقية )، وستؤدي المسؤولات الإناث رقصات، مع الطبول، والصنج، والمزامير، والكمان ذو الوترين، وستؤدي المسؤولات الإناث والقرويات رقصة تاي شوي، مع رقصات مثل رقصة الوشاح، ورقصة المروحة، ورقصة الفاكهة، ورقصة الصنج... بينما تؤدي فرقة الثمانية أصوات عبادة الموسيقى، يواصل كاهن الأرض قراءة خطاب الجنازة.

في الرابع عشر من شهر يوليو حسب التقويم القمري، يجتمع الجميع في منزل نغواي الجماعي لإقامة المهرجان. في Tho Dao، عند دخول منزل Noi المشترك للإبلاغ عن عمل المهرجان الرئيسي في اليوم التالي، لا توجد أطباق مالحة ونباتية فحسب، بل توجد أيضًا عروض Phuong. يقام حفل فونج في بان مو.

وعندما أصبحت القرابين جاهزة، قدمت الخادمات للقصر سبعة أطباق مطبوخة، بما في ذلك أطباق مصنوعة من لحم الخنزير والأرز اللزج ونبيذ الأرز الدبق؛ 3 صواني نباتية تتضمن صواني الزهور والفواكه والحلوى؛ 1 صينية فونج من الطعام.

خارج الحريم كان هناك صينية بها تسعة أطباق. عندما تكون القرابين جاهزة، يحرق الكاهن البخور ويدعو الآلهة وإله الأرض وروح حارس القرية لحضور الحفل.

بعد ثلاثة أسابيع من الخمر، وأسبوعين من البخور، وأسبوع واحد من القرابين، واصل كاهن الأرض العبادة عند مذبح مو، وأداء طقوس عبادة إله الزراعة.

يقع بان مو في قاعدة أكبر شجرة بانيان على الجانب الأيمن من المنزل المشترك ويتم إعداده فقط أثناء الاحتفالات. يتكون مذبح مو من الخيزران، ومغطى بأوراق نخيل كبيرة في الأعلى، ومن الأرض إلى الأعلى يتم وضع حصيرة من الخيزران المنسوج كجسر للصعود. على مذبح مو يوجد صينية بها قرابين بها لحم مطبوخ وأرز لزج ونبيذ وقطعة من لحم الماعز أو لحم الخنزير النيء معلقة وأرز مخلوط بالدم النيء (هوييت ماو) وقليل من شعر ذيل الحيوان الذي يتم عبادته لصنع مزيج مقدس لطقوس العبادة.

وفقًا لمفهوم شعب تاي، يُعدّ بان مو مكانًا لعبادة الإله الذي يحكم حيوانات العالم، لذا يجب أن يحتوي على طبق من اللحم النيء ودم الحيوان المُضحّى به ليكون مقدسًا. وتتم طقوس عبادة بان مو برغبة في حماية وازدهار جميع الكائنات، من مواشي ودواجن، في القرية والبلدة. - قال أستاذ تو داو، فام جيا لين.

قال السيد نجوين دوك باو، نائب رئيس اللجنة الشعبية لبلدية فيت هونغ: "حفاظًا على القيم التاريخية والثقافية لمهرجان دار البلدية في قرية دوك وتعزيزها، حشدت بلدية فيت هونغ كبار السن لفهم الثقافة التقليدية، وخاصةً طقوس ثان نونغ لتعليمها للأجيال الشابة، لأنها تحمل في طياتها نفحات ثقافية من شعب تاي القديم، وتعبر عن رغبة جميع الناس في حياة هادئة ونباتات وارفة. كما أنها فرصة لإثارة روح التضامن، وتعزيز العلاقات بين القرية والجيران".

مع المعنى الإنساني لمهرجان ثان نونغ هو ربط وتعزيز العلاقة بين القرية والحفاظ على القيم الثقافية التقليدية للأمة، بغض النظر عن مدى بعدهم، في أيام مهرجان قرية دوك، يحاول أطفال بلدية فيت هونغ دائمًا العودة إلى عائلاتهم وأقاربهم وجيرانهم للمشاركة في المهرجان. وهي أيضًا وجهة سياحية روحية للزوار في كل مرة تطأ أقدامهم قاعدة الثورة الفيتنامية.

الحساب (وفقًا لـ baoyenbai.com.vn)

المصدر: https://baophutho.vn/dac-sac-le-than-nong-dinh-lang-doc-221420.htm