يعد القبر التقليدي لشعب كو تو عملاً فنياً يجمع بين الهندسة المعمارية والنحت والروحانية.

الحفاظ على الروح الوطنية في كل سطر

ينحدر السيد فام شوان تين من عائلة مكونة من أجيال من بناة المقابر، وبدأ تعلم المهنة عندما كان عمره 11 عامًا فقط. وكان يتبع والده في كثير من الأحيان إلى القرى النائية، ويبدأ بمهام بسيطة مثل النحت وفقًا للأنماط التي رسمها والده.

وعندما وصل إلى مستوى عالٍ، بدأ في نحت التماثيل حول القبر بنفسه. ولا يزال يتذكر في ذاكرته تماثيله الأولى مثل تماثيل الأشخاص الذين يحملون السلال، والأشخاص الذين يرقصون، والأشخاص الذين يعزفون على الأجراس... "كان والدي فخوراً جداً عندما رأى هذه الأعمال الأولى"، كما يتذكر. وأصبح نحاتًا مشهورًا في جميع القرى.

في أحد الأيام في أوائل شهر ديسمبر/كانون الأول، وفي منزل القرية في وسط منطقة نام دونج، قامت مجموعة من الحرفيين من قبيلة كو تو بنحت ورسم كتل خشبية بعناية وتحويلها إلى أعمال مشبعة بالبصمات الثقافية التقليدية. ومن بينهم السيد فام شوان تين المعروف باسم "الأستاذ الكبير". على الرغم من أنه يبلغ من العمر 70 عامًا، إلا أنه لا يزال يحتفظ بشغفه وشعوره بالمسؤولية تجاه مهنته الوراثية. "تتطلب هذه الوظيفة الدقة والمعرفة العميقة بالثقافة، لذلك أقوم دائمًا بفحص كل نمط وكل تفصيل بعناية"، كما شارك السيد تين.

يعد القبر التقليدي لشعب كو تو عملاً فنياً يجمع بين الهندسة المعمارية والنحت والروحانية. من الأعمدة والأسقف إلى الزخارف، كل شيء يحمل معنى عميقًا، ويعكس النظرة العالمية لشعب كو تو. حيث يعتبر سقف القبر بمثابة "روح" البناء بأكمله. غالبًا ما يتم نحت تشوا على شكل رأس الجاموس ورأس الماعز، وهو ما يرمز إلى العلاقة بين الأحياء والأموات، فضلاً عن احترام الأجداد.

في اليوم الذي وصلنا فيه، كان السيد تين يقوم بتجديد الجزء الحامض من القبر النموذجي. قام بمسح بعض الأنماط غير الدقيقة التي صنعها طلابه. بالنسبة له فإن بناء القبر ليس فنًا فحسب، بل يرتبط أيضًا بالمعتقدات. ليس خطأ حتى قليلا. ولذلك كان دائمًا ينصح طلابه بأن يفعلوا ذلك بعناية، لأن هذا ليس عملًا للميت فحسب، بل هو أيضًا إرث روحي.

بالإضافة إلى الحامض، يُظهر التابوت ذو السجل الواحد أيضًا مهارة الفنان في النحت ودقته. كان التابوت مصنوعًا من جذع شجرة كبيرة، ثم تم تقسيمه إلى نصفين وتجويفه لحمل الجثة. تم نحت الغطاء بنمط مماثل للحامض، مما يخلق الانسجام بين المكونات. أوضح السيد تين قائلاً: "تمثل جميع الزخارف على التوابيت والمقابر مفهوم شعب كو تو للكون والحياة والموت. من الأبراج والأشجار إلى الحيوانات كالوزغ والديكة، جميعها تحمل معانٍ عميقة".

بفضل خبرته الممتدة لعقود من الزمن، تحول السيد تين من استخدام الأخشاب الثمينة مثل خشب الحديد وخشب الحديد، والتي أصبحت نادرة بشكل متزايد، إلى مواد بديلة مثل الأسمنت. ومع ذلك، فقد حافظ على الأنماط التقليدية للحفاظ على القيم الثقافية.

تدريب الجيل القادم للحفاظ على المهنة

منذ عام 2020، أمضى السيد فام شوان تين المزيد من الوقت في تعليم المهنة للجيل الأصغر سناً. وفي بلدية ثونغ لو، افتتح دورة تدريبية لـ 20 طالبًا، من بينهم شباب وحرفيون ذوو خبرة. وأضاف "إن بناء المقابر ونحت التماثيل أمران سهلان التعلم، لكن تحقيق الجمال يتطلب موهبة". فاز العديد من طلابه بجوائز في المسابقات، مثل السيد تران فان أ هينه الذي فاز بجائزة تشجيعية في معسكر إنشاء النحت التقليدي في عام 2023.

بالإضافة إلى التدريس، فهو يشارك أيضًا بشكل مباشر في مشاريع الحفاظ على الثقافة المحلية. إن نماذج المقابر التي بناها هو وطلابه ليست عملية فحسب، بل إنها أيضًا مصدر قيم للمعلومات، مما يساعد الجيل الأصغر سنًا على فهم تراث أمتهم وحبه أكثر. إن تفاني السيد فام شوان تين لا يحافظ على مهنة نحت القبور فحسب، بل ينشر أيضًا روح الفخر الثقافي الوطني. أعماله وأعمال طلابه هي أعمال فنية ورموز للحب والاحترام للأجداد والمجتمع والوطن.

المقال والصور: تاي تشاو