تبلغ مساحة منزل جيا لوك الجماعي أكثر من 7200 متر مربع، ويُعتقد أنه بُني لأول مرة حوالي عام 1820. في ذلك الوقت، كانت أراضي ترانج بانغ لا تزال برية. خلال التوسع الجنوبي، دخل السيد دانج فان تروك، أحد أبناء أرض بينه دينه القديمة، جيا لاي اليوم، برفقة كبار الشخصيات والعلماء في بلدية دونغ هوا، مقاطعة بينه دونغ ، هذه الأرض لتأسيس قرية وبناء قرية فوك لوك، التي تغيرت لاحقًا إلى قرية جيا لوك.

يتأثر منزل جيا لوك الجماعي بالهندسة المعمارية الفرنسية.
كما هو الحال مع العديد من المنظمات القروية الأخرى، تضم قرية جيا لوك دارًا جماعية، وقد أصبحت مركزًا للمعتقدات والأنشطة الثقافية في المنطقة بأكملها. ووفقًا لكتاب "ترانج بانغ فونغ تشي" لفونغ كونغ دوك، نُقل الدار عام ١٩٢٦ وأُعيد بناؤها بعمارة شبه تقليدية وشبه حديثة، وكانت الأكبر حجمًا في مقاطعة تاي نينه آنذاك. يتميز الدار بعمارة شرقية غربية مشتركة، وهي سمة مميزة لفترة التأثير الثقافي الفرنسي، إلا أنها لا تزال تحتفظ بالثقافة الفيتنامية من خلال نظام العوارض والأعمدة الخشبية. ومن المحتمل أيضًا أن يكون هذا هو سبب انتماء دار جيا لوك الجماعية إلى منطقة ترانج بانغ اليوم.
دار جيا لوك الجماعية هي مكانٌ يُعبَد فيه السيد دانج فان تروك، الجدّ الذي استصلح الأراضي، وأنشأ القرى، وبنى الأسواق، وفتح الطرق، وساهم في تنمية أرض ترانج بانغ الخصبة. كما تُعبَد في الدار الجماعية أسلافه وأحفاده الذين ساهموا في بناء القرى والدفاع عن الوطن.
بحسب شيوخ القرية، كان للبيت الجماعي مرسوم ملكي قديم، لكنه سُرق خلال فترة الفوضى. ولم يُمنح لقب البيت الجماعي إلا عام ١٩٣٣، حين أعاد الملك باو داي منح اللقب للسيد دانج فان تروك، مانحًا إياه لقب "دوك باو ترونغ هونغ لينه فو تشي ثان". ومنذ ذلك الحين، أصبح السيد دانج فان تروك الإله الذي يحمي البلاد والشعب، ويحمي القرويين.

المذبح في منزل جيا لوك الجماعي
على مدار القرنين الماضيين، رُمم منزل جيا لوك الجماعي عدة مرات، ولكنه لا يزال يحتفظ بملامحه القديمة النادرة. يُضفي نظام العوارض والأعمدة المصنوعة من الخشب الثمين، والسقف المبلط بنمط الين واليانغ، والزخارف المنحوتة بدقة، إلى جانب التصميم الغربي، مظهرًا مهيبًا ومألوفًا في آن واحد.
ليس منزل جيا لوك الجماعي عملاً معمارياً فريداً فحسب، بل هو أيضاً القلب الثقافي للمجتمع المحلي. في كل عام، في أيام 14 و15 و16 من الشهر القمري الثالث، يحتفل الناس بحماس بمهرجان كي ين، أحد أكبر وأقدم المهرجانات التقليدية في ترانج بانغ، والمُدرج كتراث ثقافي وطني غير مادي. تُقام طقوس تقليدية مثل احتفالات ثينه ساك، وتوك يت، ودان كا... باحتفالية، مما يُجسد صورة حية للحياة الثقافية المحلية.
قال نجوين خاك مان، نائب رئيس لجنة الاحتفالات في دار جيا لوك الجماعية، إن دار جيا لوك الجماعية أصبحت جزءًا لا يتجزأ من الحياة الروحية لأهالي المنطقة. منذ صغره، سار على خطى والده في تنظيم مراسم "كي ين" في دار جيا لوك الجماعية، وهو الآن يواصل هذا العمل. وأضاف مان: "منذ صغرنا، رأينا أجدادنا يؤدون طقوس العبادة والتضحية، وحافظنا عليها كما ينبغي. إن مراسم "كي ين" في دار جيا لوك الجماعية جزء لا يتجزأ من حياة الناس هنا. نخلد ذكرى مؤسس القرية، وندعو الله أن يكون عامًا جديدًا مباركًا وحصادًا وافرًا".

يرتبط منزل جيا لوك الجماعي ارتباطًا وثيقًا بالحياة الروحية لشعب منطقة ترانج بانج.
لا يعتبر سكان المنطقة يوم العبادة الجماعية في البيوت مجرد مناسبة لإحياء ذكرى أسلافهم، بل هو أيضًا مهرجان لمحبة القرية والجيران. من رحلوا يعودون، ومن بقوا ينظفون ويزينون ويطبخون... يلجأ الجميع إلى البيوت الجماعية كملتقى روحي، ومكان لإبداء إيمانهم، والدعاء من أجل محاصيل وفيرة، والسلام الوطني، والازدهار. ورغم تغير المجتمع وانتشار الحياة العصرية في كل مكان، إلا أن هذه القيم التقليدية لا تزال محفوظة، ويتوارثها أهل جيا لوك جيلاً بعد جيل.
في خضم صخب وضجيج الحياة العصرية، يقف منزل جيا لوك الجماعي بهدوء كأثر تاريخي، ورمز لقلوب الناس وروح أرض ترانج بانج.
البيت الجماعي القديم ذو الأسقف الخمسة فسيحٌ وعظيم. أعمدته مصنوعة من خشب ثمين. على جانبي الجدار، الأساس مرتفع. في الغرفة الوسطى، يوجد مذبح منحوت بالورنيش الأحمر ومُذهّب بالذهب. هذا هو مذبح الآلهة. على جانبي الجدار، يوجد مذبحان للمذبحين الأيمن والأيسر، يبدوان مهيبين وقديمين للغاية. مقتطف من كتاب تاي نينه في الماضي، للمؤلف هوينه مينه |
قويلين
المصدر: https://baolongan.vn/dinh-gia-loc-dau-xua-tren-dat-trang-bang-a206144.html






تعليق (0)