طقوس تقديم الجرار الفريدة لشعب إيدي.

بحسب معتقدات شعب الإيدي، تحتوي كل جرة على روح. فالجرار ليست مجرد أشياء، بل تحمل دلالات مقدسة. إنها ترمز إلى قوة العشيرة، وتُستخدم في الاحتفالات لتقوية الروابط المجتمعية والأسرية. لذا، يُقيم شعب الإيدي طقوسًا لإبلاغ الأرواح كلما حصلوا على جرة أو طرأت عليها أي تغييرات.

بحسب معتقدات شعب إيدي، تُقام مراسم خاصة بعد شراء الجرة أو قبل بيعها. فعند إحضار جرة ثمينة إلى المنزل، يُقيمون احتفالًا للترحيب بها في مجتمعهم. تُعبّر هذه المراسم عن رغبة صاحب المنزل في إخبار الأقارب وأهل القرية بشراء الجرة الثمينة، ودعوتهم لمشاركة فرحتهم. ويتمنون أن تُصبح الجرة فردًا من العائلة، وأن تُحظى بالرعاية والمعاملة الكريمة، وأن تعيش معًا حياة طويلة وصحية وسعيدة ودافئة ومتناغمة. وبالمثل، عندما يتوقفون عن استخدام الجرة ويبيعونها أو يتبرعون بها، يُقيمون مراسم وداع. وإذا انكسرت الجرة عن طريق الخطأ، فعليهم تقديم قربان للأرواح ولصاحبها.

تعتبر الجرار قطعاً أثرية مقدسة في الحياة الروحية لشعب إيدي.

تشمل القرابين المُقدَّمة في الطقوس خنزيرًا مخصيًا، وثلاث جرار كبيرة من النبيذ، وست حلقات نحاسية، وثلاثة سلاسل من الخرز، وثلاثة أكواب نحاسية، وثلاثة أوعية نحاسية، وصينية نحاسية... وتُعد شجرة "زوان" عنصرًا أساسيًا، إذ تُعتبر حلقة وصل بين البشر والأرواح. داخل المنزل الطويل، يُقام عمود للنبيذ ويُزيَّن بألوان ونقوش متنوعة، وبجانبه ثلاث جرار كبيرة من نبيذ الأرز مربوطة بإحكام بالعمود بأغصان من كروم الغابة. وستعزف فرقة الطبول في القرية مقطوعة ترحيبية لدعوة الأقارب والأصدقاء من كل حدب وصوب للحضور.

مجموعة أباريق الشاي في متحف القهوة العالمي .

يبدأ الشامان الطقوس، داعيًا أرواح الجبل والنهر، والأجداد، والآباء ليشهدوا ويمنحوا الإذن للعائلة بإقامة الاحتفال. يلي ذلك تقديم القرابين للجرة، مع الدعاء التالي: "يا أهل قرية تاي، يا أرواح اليانغ القريبة والبعيدة، يا يانغ العُليا ويانغ الدُنانا، لقد وافقت جميع أرواح اليانغ على السماح للعائلة بإقامة هذا الاحتفال للجرة. على الرغم من مصاعبنا ومشاقنا، فقد ادخرنا وجمعنا المال لشراء هذه الجرة الثمينة لنصنع منها النبيذ لأرواح اليانغ. يا روح الجرة، نقيم اليوم هذا الاحتفال للترحيب بعودة جرة تانغ إلى ديارها. ندعو روح الجرة للانضمام إلينا في هذه الوليمة. من الآن فصاعدًا، ستعامل العائلة الجرة كطفل، بلطف... لذلك، نأمل أن تعيش الجرة بسعادة، لفترة طويلة، في وئام ودفء، وأن تساعد أفراد العائلة." ثم يزين الشامان الجرة بحلقات نحاسية وخرز حول عنقها وأذنيها للتجميل ومعاملتها كإنسان.

يجلس صاحب المنزل ويستمع بينما يقوم الشامان (على اليمين) بأداء طقوس تقديم القرابين إلى الجرة (صورة: ماي ​​ساو).

وأخيرًا، هناك طقوس تقديم القرابين لصاحب الجرة، متضرعين إلى الأرواح أن تمنحه الصحة والرزق الوفير والازدهار في تجارته، ليتمكن من شراء المزيد من الجرار الثمينة... بعد انتهاء المراسم، يشكر أحد أفراد العائلة الأقارب والجيران من كل حدب وصوب الذين حضروا، ويدعو الجميع للبقاء لتناول وجبة احتفالية ومشروبات لتهنئة صاحب المنزل على اقتنائه الجرة الثمينة. ووفقًا للسيدة هوانغ ثي نهات، نائبة مدير متحف مقاطعة داك لاك ، فإن الجرار المصنوعة من أنواع مختلفة من الفخار، والتي تُسمى "تشي"، تُعد من القطع الأثرية الأساسية لدى شعب إيدي في ممارسة الطقوس. وتلعب جرة النبيذ، على وجه الخصوص، دورًا محوريًا في قدسية الاحتفالات وجلالها. وتتطلب الاحتفالات الكبيرة استخدام جرار ثمينة ومجموعة كاملة من الجرار وفقًا للتقاليد.

الجرة مزينة بالحلقات والسلاسل، مما يدل على أنها قد تم تكريسها ودخلت العائلة (صورة: ماي ​​ساو).

إسهاماً في الحفاظ على القيمة الثقافية للجرار وتعزيزها، جمع المتحف وعرض مجموعة من جرار شعب الإيدي (معروضة حتى 20 فبراير 2019). وإلى جانب ما يقارب 60 جرة مرتبة وفقاً لأماكن المعيشة التقليدية، يضم المعرض أيضاً العديد من الصور والوثائق ومقتطفات المعلومات والقصص الفريدة المتعلقة بالجرار، والتي عُرضت باستخدام أساليب رسومية حديثة ومتطورة، مما يُساعد الزوار على تقدير الجوهر الثقافي الذي جسّده شعب الإيدي في هذه الأداة اليومية المألوفة والقريبة من الطبيعة.

يقسم شعب الإيدي الجرار إلى أربعة أنواع رئيسية، مرتبة من الأكثر قيمة إلى الأقل قيمة: جرة توك، جرة تانغ، جرة با، وجرة بو. بالإضافة إلى ذلك، توجد أنواع أخرى مثل جرة جان، جرة دو، جرة كرياك، وغيرها. ونظرًا لتنوع المجموعات العرقية المقيمة في المنطقة، يُطلق على النوع نفسه من الجرار أحيانًا أسماء مختلفة تبعًا لثقافة كل منطقة.

تبعًا لنمط حياة الاكتفاء الذاتي، كان يتم استبدال الجرة بمنتجات عائلية مثل الخنازير والأبقار والجاموس مع تجار من مناطق أخرى. وكان لا بد من استبدال أثمن جرة توك بفيل أو ثمانية جواميس، ولم تُستخدم إلا في الاحتفالات المهمة التي تُقدم فيها الأضاحي بدءًا من الخنازير الذكور المخصية. ولم يكن يُسمح بإعارة جرة توك، كما مُنع الأطفال دون سن الثامنة عشرة من الاقتراب منها؛ وكان لا بد من حفظها في مكان منفصل وآمن.

مع ذلك، في الوقت الحاضر، وفي الممارسات اليومية والطقوسية للجماعات العرقية في المرتفعات الوسطى عمومًا، وشعب الإيدي خصوصًا، يتلاشى طقس تقديم القرابين للجرة تدريجيًا لأسباب مختلفة. وقد أسهم إحياء هذا الطقس لدى شعب الإيدي في رفع مستوى الوعي بأهمية الحفاظ على الثقافة التقليدية لشعب الإيدي تحديدًا، والجماعات العرقية في المرتفعات الوسطى عمومًا، وتعزيزها.

كيم باو