وفقًا لشعب إيدي، لكل جرة روح. الجرة ليست مجرد قطعة أثرية، بل هي مقدسة أيضًا. وهي أيضًا رمزٌ لقوة العشيرة، إذ تُشارك في مراسمٍ تُسهم في توحيد المجتمع والعشيرة. لذلك، يُقيم شعب إيدي دائمًا مراسمٍ لإبلاغ الآلهة عند شراء جرة أو عند حدوث تغييرٍ فيها.
وفقًا لشعب إيدي، فإنهم يقيمون دائمًا مراسم بعد شراء جرة أو قبل بيعها. عند إحضار جرة ثمينة إلى المنزل، يجب عليهم إقامة مراسم للترحيب بالجرة في العائلة. تعني المراسم أن صاحب المنزل يريد إبلاغ الأقارب والقرويين ليعرفوا ويأتوا لمشاركة فرحة العائلة بشراء جرة ثمينة، مع الرغبة في الترحيب بالجرة في العائلة، بحيث من الآن فصاعدًا تُعتبر الجرة رسميًا فردًا، ويُعتنى بها، وتُعامل كإنسان، وتعيش حياة طويلة وصحية وسعيدة ودافئة ومتناغمة مع العائلة. وبالمثل، عندما لا تكون الجرة قيد الاستخدام وتُباع أو تُهدى، فإنهم يقيمون مراسم وداع، وعندما تنكسر الجرة للأسف، يجب عليهم تقديم اعتذار للآلهة وصاحب الجرة.
تشمل قرابين عبادة الجرة خنزيرًا مخصيًا، وثلاث جرار نبيذ كبيرة، وست حلقات برونزية، وثلاثة خيوط من الخرز، وثلاثة أكواب برونزية، وثلاثة أوعية برونزية، وصينية برونزية... شجرة زان ضرورية، لأنها تُعتبر صلة وصل بين البشر والآلهة. في البيت الطويل، يُنصب عمود النبيذ ويُزين بأنماط وألوان زاهية، وبجانبه ثلاث جرار نبيذ كبيرة مربوطة بأعمدة النبيذ الثلاثة بحبال من الغابة. يعزف فريق غونغ القرية غونغًا للترحيب بالضيوف ودعوة الأقارب والإخوة والأقارب من القريب والبعيد للحضور.
يبدأ الشامان المراسم بدعوة آلهة الجبال والأنهار والأجداد والأجداد ليشهدوا ويسمحوا للعائلة بإقامة المراسم؛ ثم يبدأ مراسم عبادة الجرة بالصلاة: "يا قرويي قرية تاي، وافق يانغ (الآلهة) القريب والبعيد، يانغ أعلاه وأسفله، يانغ أدناه، جميع يانغ على السماح للعائلة بإقامة مراسم الجرة. وعلى الرغم من أن العائلة تمر بظروف صعبة، إلا أنها ادخرت وجمعت لشراء جرة ثمينة لتخمير النبيذ لعبادة يانغ. يا إله الجرة، ينظم صاحب المنزل اليوم مراسم للترحيب بعودة جرة تانغ إلى المنزل، يرجى إبلاغ إله الجرة ودعوته لحضور الحفل مع صاحب المنزل، ومن الآن فصاعدًا ستعتبر العائلة الجرة طفلًا في العائلة، يجب معاملته بلطف ... لذلك، نأمل أن تعيش الجرة بسعادة وطويلة الأمد وفي وئام ودافئًا وتساعد أفراد الأسرة ". سيقوم الشامان بوضع سوار نحاسي وسلسلة من الخرز حول رقبة الجرة وأذنيها لتجميلها، ولكي يتم التعامل معها كإنسان.
يجلس صاحب المنزل ويستمع إلى الشامان (الغطاء الأيمن) وهو يؤدي مراسم تقديم الجرة (الصورة: ماي ساو)
وأخيرًا، هناك طقوس عبادة صاحب الجرة، وطلب من الآلهة أن تبارك صاحب المنزل بالصحة والحظ والعمل الناجح، حتى يتمكنوا من شراء المزيد من الجرار الجيدة... وفي نهاية الطقوس، يشكر ممثل العائلة الأقارب والجيران الذين حضروا للحضور ويدعو الجميع للبقاء لتناول العشاء وشرب النبيذ للاحتفال بشراء صاحب المنزل لجرة ثمينة. ووفقًا للسيدة هوانغ ثي نهات، نائبة مدير متحف مقاطعة داك لاك ، فإن إحدى القطع الأثرية التي لا غنى عنها لشعب إيدي أثناء ممارسة الطقوس هي الجرار المصنوعة من السيراميك والتي تسمى الجرار. وعلى وجه الخصوص، تلعب جرار النبيذ دورًا مهمًا في قدسية وجلال الاحتفالات. تتطلب الاحتفالات الكبيرة استخدام الجرار الثمينة ويجب أن يكون لديها مجموعة كاملة من الجرار وفقًا للعرف.
للمساهمة في الحفاظ على القيمة الثقافية للجرار وتعزيزها، جمع المتحف وعرض مجموعة جرار شعب إيدي (المستمرة حتى 20 فبراير 2019). بالإضافة إلى ما يقرب من 60 جرةً مُرتبةً وفقًا لأماكن المعيشة التقليدية، يُعرض أيضًا العديد من الصور والوثائق والمقتطفات المعلوماتية والقصص الفريدة المتعلقة بالجرار، والتي تُعبّر عنها أساليب تصويرية متطورة وحديثة لمساعدة المشاهدين على الشعور بالجوهر الثقافي الذي "يُشفّره" شعب إيدي في هذه القطعة المنزلية المألوفة والقريبة.
يقسم شعب إيدي الجرار إلى أربعة أنواع رئيسية، مرتبة من الأثمن إلى الأقل قيمة: جرّة توك، جرّة تانغ، جرّة با، جرّة بو. بالإضافة إلى ذلك، هناك جرّة جان، جرّة دو، جرّة كرياك... تعيش مجموعات عرقية مختلفة معًا، لذلك يُطلق أحيانًا على نفس النوع من الجرار أسماء مختلفة حسب ثقافة كل منطقة. في ظل نمط حياة يعتمد على الاكتفاء الذاتي، كانت الجرة تُستبدل بمنتجات عائلية كالخنازير والأبقار والجاموس للتجار من مختلف المناطق. وكان أغلى جرة توك يُستبدل بما يعادل فيلًا أو ثمانية جواميس، ولم تكن تُستخدم إلا في الاحتفالات المهمة، مع التضحية بحيوانات من ذكور الخنازير المخصية فما فوق. لم يكن من الممكن إعارة جرار التوك، ولم يكن يُسمح للشباب بالاقتراب منها، وكان يجب حفظها في مكان منفصل. ومع ذلك، في الوقت الحاضر، ولأسباب عديدة ومختلفة، يتلاشى طقس تقديم القرابين في الجرار تدريجيًا في حياة وممارسات طقوس شعب المرتفعات الوسطى عمومًا، وشعب إيدي خصوصًا. وقد ساهم ترميم طقس تقديم القرابين في الجرار لدى شعب إيدي في زيادة الوعي بأهمية الحفاظ على الثقافة التقليدية لشعب إيدي خصوصًا، وللجماعات العرقية في المرتفعات الوسطى عمومًا، وتعزيزها. |
كيم باو
تعليق (0)