يرتبط مهرجان الدعاء للمطر، المعروف أيضًا باسم مهرجان شين خو فون، بعادات وممارسات وعمل الجماعة العرقية التايلاندية. وللحفاظ على هذه الطقوس، نظم النادي الثقافي التايلاندي في قرية دان، بلدية تشينغ سانغ، مقاطعة ين تشاو، عملية ترميم وإعادة تمثيل، على أمل الدعاء من أجل طقس جيد ومحاصيل وفيرة.
أفاد السيد كوانغ فان بونغ، نائب رئيس اللجنة الشعبية لبلدية تشيانغ سانغ، مقاطعة ين تشاو، بما يلي: تضم البلدة مجموعتين عرقيتين تعيشان معًا، وهما التايلاندي والكينه، حيث يمثل التايلانديون أكثر من 73٪ من سكان البلدة. وللحفاظ على الهوية الثقافية للمجموعة العرقية التايلاندية وتعزيزها، قامت البلدة ببناء منزل للحفاظ على التراث العرقي، وأنشأت ناديين ثقافيين تايلانديين، وحافظت على 8 فرق فنية قروية؛ ونظمت فصولًا لتعليم الخط التايلاندي وتطريز الأوشحة ونسيج الديباج للجيل الأصغر. وفي الوقت نفسه، يتم الحفاظ على المهرجانات وترميمها، مثل هان خونغ وشين لاو نو وشين شو فون. وعلى وجه الخصوص، فإن مهرجان شين شو فون معرض لخطر الاختفاء في المنطقة.
تعتقد المجموعة العرقية التايلاندية أن الآلهة تتحكم في كل من الرياح والمطر، لأن شفقًا على الأطفال الذين وُلدوا بلا أب لبناء منزل، لم يُسقِط المطر، مما تسبب في الجفاف. وخوفًا من فشل المحاصيل وخطر الجوع، اضطر القرويون إلى إقامة طقوس صلاة المطر، وعبادة أسياد المياه والأنهار والجداول لدعوة الآلهة إلى تلبية رغبات الناس. توارثت الأدعية والتوبيخات، وتجمعت في صلوات وألعاب في مهرجان صلاة المطر.
قالت السيدة هوانغ ثي ثوت، رئيسة النادي الثقافي التايلاندي في قرية دان، بلدية تشينغ سانغ: "يُقام المهرجان عادةً في الشهر القمري الرابع من كل عام، ويستمر نصف يوم، بما في ذلك المراسم والمهرجان. لا يتضمن احتفال عبادة الآلهة التي تتحكم بالمطر والشمس أي خرافات، بل يستعير فقط عناصر روحية لتعليم الناس؛ ويخلق المهرجان جوًا من الضحك المريح لتثقيف الشخصية والفضيلة، حتى يتمكن الناس من إدراك جمال الأخلاق التقليدية التي يتمتع بها الشعب التايلاندي".
خلال المراسم، يكون الدور الرئيسي في المهرجان هو مي ماي (المرأة الأرملة). تحمل المجموعة ومعها "تو نغوا" (المصنوع من الخيزران والورق، رمزًا لتميمة التنين) إلى منازل القرية لطلب القرابين، مثل: الأرز، والخضراوات، وبراعم الخيزران، والبذور، والنبيذ، والماء. وعندما تتوفر لديهم قرابين كافية، تحمل المجموعة التميمة إلى مكان العبادة.
تحتوي صينية القرابين على: أرز دبق، دجاج، لحم خنزير، براعم خيزران، تنبول، أريكا، بذور، قماش أبيض، قماش أحمر. بدأت مي ماي بالدعاء للمطر بدعوة صاحب الماء، صاحب النهر، للاستمتاع بالقرابين والاستماع إلى دعوات القرويين بالدعاء للمطر. بعد ذلك، ترك القرويون "تو نغوا" يطفو في النهر، بمعنى إطلاق الحيوانات، شاكرين الآلهة على نزول المطر، ثم أنزلوا صينية القرابين وأكلوا وشربوا معًا في الحال. بعد ذلك، انقسم الجميع إلى مجموعتين، رجال ونساء، يخوضون في الماء، واقفين وجهًا لوجه، ويتنافسون على رش الماء على بعضهم البعض. عندما تبلل الجميع، نزلوا إلى الشاطئ. عادت المجموعة إلى القرية، وارتدت ملابس وأوشحة جديدة، ولعبت لعبة رمي السهام، وشربت نبيذ الأرز، وقرعت الطبول والأجراس، ورقصت رقصة "شوي" (الرقصة الشعبية)، وأنشدت أغاني عن الحب.
هوانغ ثي هوي ، من قرية تشينغ سانغ 2، بلدية تشينغ سانغ، قالت: "أنا سعيدة جدًا بالمشاركة في مهرجان صلاة المطر. يُساعدني المهرجان على فهم عادات وممارسات مجموعتي العرقية بشكل أفضل. آمل أن أشارك في المزيد من دروس الغناء واللغة التايلاندية لفهم جذوري بشكل أفضل، مما يُساهم في الحفاظ على الهوية الوطنية وتعزيزها".
مهرجان استغاثة المطر طقسٌ يُجسّد الجمال الثقافي التقليدي للجماعة العرقية التايلاندية. وهو أيضًا مهرجان ثقافي مجتمعي يُسهم في تعزيز التضامن في القرية، والحفاظ على القيم الثقافية للجماعات العرقية في سون لا وتعزيزها.
ثو ثاو
مصدر
تعليق (0)