السياحة المظلمة - شكل أخلاقي غير مفهوم

تأخذ السياحة المظلمة الزوار إلى مواقع مؤلمة كانت مسرحًا لمأساة، وغالبًا ما يُساء فهمها على أنها فضول مرضي أو هوس بالموت.

وتجذب المواقع التي شهدت مآسي مثل محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية في هيروشيما أو حقول القتل في كمبوديا آلاف السياح كل عام.

وتُسمى الزيارات إلى هذه الأماكن بالسياحة المظلمة.

لقد حيّر هذا التوجه العديد من الباحثين والسياح التقليديين. فهم يتساءلون عن سبب عدم اختيار الكثيرين الاستمتاع بإجازاتهم على الشاطئ، بينما ينجذبون إلى أماكن مرتبطة بماضٍ أليم.

قال الدكتور فيليب ستون، مؤسس معهد أبحاث السياحة المظلمة (iDTR) بجامعة سنترال لانكشاير بالمملكة المتحدة، إن السياحة المظلمة تتمحور بشكل رئيسي حول إحياء ذكرى الموتى من خلال المتاحف والمعارض والنصب التذكارية والمواقع التاريخية. ومن بين الأماكن الشهيرة من هذا النوع موقع الإبادة الجماعية تول سلينغ في كمبوديا - وهو سجن سيئ السمعة في عهد الخمير الحمر؛ وهيروشيما وناغازاكي - حيث أُلقيت قنبلتان ذريتان عام ١٩٤٥؛ وغابة أوكيغاهارا الانتحارية؛ وجزيرة هاشيما - وهي مدينة أشباح مهجورة بعد انهيار صناعة الفحم اليابانية.

كلاب تتجول في "مدينة الأشباح" بريبيات في تشيرنوبيل. الصورة: ديميتار ديلكوف/وكالة فرانس برس

لكل زائر أسبابه الخاصة للمشاركة في هذا النوع من الجولات. فالبعض يرغب في مواجهة آلام الماضي، بينما يدفعه الفضول إلى فهم التاريخ أكثر. فرؤية رفات ضحايا أوشفيتز أو قراءة أسماء الضحايا في النصب التذكاري لأحداث 11 سبتمبر/أيلول قد تساعدهم على فهم أعمق لضياع التاريخ.

ومع ذلك، فإن السياحة المظلمة ليست مجرد تذكير بالمآسي، بل تثير أيضًا تساؤلات حول كيفية تذكر المجتمعات للماضي وإحياء ذكرى الأحداث المؤلمة. لا يؤيد الجميع هذا التوجه، إذ يُشيرون إلى مخاوف من إمكانية استغلال المواقع المأساوية تجاريًا. كما تُقيّد بعض الدول الترويج للصور المرتبطة بالذكريات المؤلمة.

على الرغم من تزايد شعبيتها، لا تزال السياحة المظلمة تُساء فهمها من جوانب عديدة. ومن أكثر المفاهيم الخاطئة شيوعًا أن السياح ينجذبون إلى الموت والحزن. يقول الدكتور دنكان لايت، خبير إدارة السياحة في جامعة بورنموث بالمملكة المتحدة، إن الأبحاث تُظهر أن معظم السياح يزورون المواقع التاريخية ليس بدافع الفضول المرضي، بل للتعلم، وتذكر الأحداث المؤلمة، أو لتقديم واجب العزاء للضحايا. كما يزور الكثيرون هذه الأماكن للتواصل مع أقاربهم المتوفين أو لاستكشاف الهوية الوطنية.

ويؤكد الدكتور لايت قائلاً: "لا يوجد أي من هذه الدوافع شرير حقًا".

بقايا أحذية لأشخاص انتحروا في غابة أوكيغاهارا. تصوير: روب جيلهولي

وكثيرا ما يتم الخلط بين السياحة المظلمة وأنواع أخرى من السياحة مثل سياحة الأحياء الفقيرة - زيارة المناطق الفقيرة، أو سياحة الحرب - زيارة مناطق الصراع الحالية، أو سياحة الخطر - المشاركة في أنشطة خطيرة مثل استكشاف الكهوف.

وفقًا لدليل "السياحة المظلمة" الإلكتروني، هناك العديد من المفاهيم الخاطئة حول هذا النوع من السياحة. في جوهرها، تُعدّ السياحة المظلمة نهجًا "واعيًا ومحترمًا" للتاريخ، يُساعد الناس على فهم الجوانب المظلمة للماضي بشكل أفضل دون تجميل أو تضخيم الأحداث.

من القضايا الخلافية الخط الفاصل بين إحياء الذكرى والتسويق. يشير الدكتور ستون إلى أنه حتى لو لم يواجه الزوار الموت مباشرةً، فإنهم يظلون عرضة لقصص الفقد. وهذا قد يدفعهم إلى التفكير في موتهم.

زوار متحف تول سلينغ للإبادة الجماعية، كمبوديا. الصورة: بريتانيكا

مع ذلك، لا يُظهر السياح دائمًا احترامهم للمواقع التاريخية. وقد سُجِّلت حالات مثيرة للجدل التقط فيها السياح صورًا ذاتية (سيلفي) أو اتخذوا أوضاعًا غير لائقة في أوشفيتز. هذا النوع من السياحة لا يشجع على مثل هذا السلوك غير المحترم. فالمتاحف والنصب التذكارية والمواقع التاريخية تهدف إلى أن تكون أماكن للذكرى، تساعد الناس على مواجهة الماضي واستخلاص الدروس للمستقبل.

وفقاً للدكتور ستون، تُعدّ السياحة المظلمة شكلاً معقداً من السياحة، قيّماً تاريخياً وتعليمياً ، وتخضع للجدل الأخلاقي والتنظيمي. ورغم كثرة المفاهيم الخاطئة والآراء المتضاربة، لا يزال هذا التوجه يجذب السياح حول العالم، إذ يواصل الناس البحث عن سبل للتواصل مع الماضي والتأمل في معنى الحياة.

مصدر