الحفاظ على الفن الشعبي الفريد في المنطقة الساحلية

هات با تراو هو أحد أشكال الأداء الشعبي النموذجية في المقاطعات الساحلية في وسط فيتنام، بما في ذلك كوانج نجاي . لكن هذا الشكل الفني يواجه خطر الانقراض ويحتاج إلى خلفاء لمواصلة الحفاظ عليه.

"تجديد" المجداف

عند تقليب كل صفحة من الفيلم الوثائقي "أصداء البحر"، تعود ذكريات قرية الصيد التي يسكنها السيد فو هوي بينه (76 عاماً، من بلدة بينه ثانه، منطقة بينه سون، مقاطعة كوانج نجاي) إلى ذهني.

السيد فو هوي بينه مع الفيلم الوثائقي "أصداء البحر".

تقع قرية الصيد هاي نينه في نهاية نهر ترا بونج، حيث يتدفق إلى مصب نهر سا كان. لقد عاش السكان هنا على الصيد لأجيال عديدة. مهما كانت العاصفة أو الخطر أو أي صعوبة في البحر، فإن الصيادين ما زالوا صامدين. لقد كانت أنشطة العمل اليومية منذ فترة طويلة مصحوبة بالغناء والرقص، مما أدى إلى خلق شكل فني فريد من نوعه من الغناء والرقص.

ولد السيد بينه في قرية صيد، وعندما كان طفلاً كان يذهب كثيرًا إلى لانغ فان لمشاهدة حفل عبادة الحيتان (حفل الترحيب بالحيتان) ويستمع إلى الناس يغنون "با تراو". عندما كان يكبر، ورغم أنه كان عليه أن يسافر إلى كل مكان ليكسب عيشه، إلا أن الأغاني وإيقاع المجاديف في مسقط رأسه كانت تتردد دائمًا في ذهنه.

إن أكبر ما يشغل بال هذا الرجل هو أن الحياة تتغير مع مرور الزمن، والقارب يتلاشى تدريجيا، والجيل القديم يرحل، والشباب لا يعلمون بذلك.

تقع قرية الصيد هاي نينه في نهاية نهر ترا بونج، حيث يتدفق إلى مصب نهر سا كان.

كانت الفرصة الأكبر التي جعلت السيد بينه أكثر ارتباطًا بالقارب هي اللقاء مع طاقم تصوير محطة تلفزيون دا نانغ - VTV Da Nang عندما جاءوا لتصوير فيلم في مصب نهر سا كان.

لما علمتُ أنهم يريدون قرية صيد تضمّ مزارًا لإله بحر الجنوب وقوارب تجديف، فكرتُ فورًا في قرية الصيد في مسقط رأسي ووعدتُهم بأخذهم إليها. كانت تلك المناسبة في اليوم الثاني عشر من الشهر القمري الأول عام ١٩٩٥، ذكرى وفاة إله بحر الجنوب لدى الصيادين. وصل طاقم التصوير قبل خمسة أيام للتنسيق معي في التنظيم والتصوير، كما روى السيد بينه بوضوح.

هات با تراو (المعروف أيضًا باسم تشيو كا تراو، تشيو دوا لينه، هو دوا لينه) هو نوع من الفنون الشعبية ذات الخصائص الطقسية القوية لسكان المنطقة الساحلية الوسطى ، الذين يصلون من أجل السلام الوطني والازدهار، والطقس الملائم، والبحر الهادئ. ويُظهر هذا الشكل الفني أيضًا الهوية الثقافية الفريدة للمنطقة الساحلية والتضامن والمحبة المتبادلة بين الصيادين. علاوة على ذلك، فهو يظهر احترام وامتنان مجتمع صيد الأسماك الساحلي تجاه الحوت الذي ساعد الصيادين على التغلب على العواصف والكوارث في البحر.

في ذلك العام، قام طاقم الفيلم بتصوير الفيلم الوثائقي "البحر المغني"، والذي تم عرضه عدة مرات على قناة VTV 3 - تلفزيون فيتنام . وكانت هذه أيضًا المرة الأولى التي يتم فيها التعامل عن كثب مع الثقافة التقليدية وثقافة القرية الساحلية من قبل الجمهور والسكان المحليين، حيث انتشرت بسرعة ووصلت إلى أماكن بعيدة في المجتمع.

عندما تقاعد في عام 2013، أصبح لدى السيد بينه مزيد من الوقت، لذلك كان يجتمع في كثير من الأحيان مع شيوخ القرية لجمع وتسجيل أغاني "تشيو" لاستعادة ألحان غناء "با تراو".

كان يُنقل با تراو شفهيًا في الغالب، لذا لم يبقَ منه سوى نسخ أصلية قليلة. لم يكن الشيوخ يتذكرون سوى بضعة أبيات، وعندما كانوا يتذكرون سطرًا، كانوا يغنونه لي لأنسخه. بعد نسخه، كان عليّ أن أطلب من معلم يفهم لغة هان نوم أن يترجمه إلى الفيتنامية، ثم أبدأ في جمعه على مدى فترة طويلة، كما يتذكر السيد بينه.

هكذا ولدت أغنية "أصداء البحر". ورغم أنها مجموعة شخصية، إلا أنها قادرة على تلخيص العديد من السمات الثقافية المشبعة بهوية الريف الساحلي.

يحمل غناء با تراو الثقافة التقليدية لسكان المناطق الساحلية.

يعيد الفيلم الوثائقي إحياء مهرجان الصيد - ذكرى وفاة إله نام هاي، وغناء القارب، ورقصة السيف، ومهرجان سباق القوارب التقليدي على نهر ترا بونج، ومهرجان باي تشوي، إلى جانب الألعاب الشعبية مثل مسابقة نسج الشباك، وصب صلصة السمك في الزجاجات، وقضم الرصاص لملء الفراغات، وشد الحبل... والتي غالبًا ما تقام في مهرجانات القرية، وخاصة في شهر يناير من كل عام.

ينقسم هات با تراو إلى أربعة فصول. الفصل الأول هو شكر إله نام هاي، والفصل الثاني هو رفع المرساة وإخراج القارب إلى البحر لصيد السمك، والفصل الثالث هو مواجهة القارب لأمواج عاتية ورياح عاتية واضطراره لطلب المساعدة من إله نام هاي، والفصل الرابع هو إعادة إله نام هاي القارب إلى الشاطئ. يحمل كل بيت لونًا روحيًا يجسد صورة الصيادين في عملهم وإنتاجهم، كما قال السيد بينه.

في عام 2016، أنشأ السيد بينه وعدد من الأشخاص المتحمسين نادي الفنون الشعبية في بلدية بينه ثانه. في عام 2019، حصل السيد بينه على لقب الحرفي المتميز من الرئيس لمساهماته المتميزة في الحفاظ على التراث الثقافي غير المادي للبلاد وتعزيزه.

خليفة المجداف

يبلغ السيد نجوين تان سام (قرية هاي نينه، بلدية بينه ثانه) من العمر 56 عامًا ولديه ما يقرب من 30 عامًا من الخبرة في غناء با تراو، ولديه شغف خاص بهذا الشكل الفني. أصبح الناس في بينه ثانه والبلديات الساحلية المجاورة في منطقة بينه سون "مألوفين" للسيد سام من خلال احتفالات الصيد السنوية.

يلعب السيد نجوين تان سام دور القائد في فريق الغناء با تراو.

يتكون فريق التجديف من 12 أو 16 مجدفًا، و3 قادة (قائد القوس، وقائد السطح، وقائد الدفة). يتولى السيد سام دور قائد القوس بمهمة التحكم في القارب والتجديف وفقًا لحركات الدخول إلى القارب وتجديف القارب والتحكم في التجديف للراحة.

بسبب تأثير آليات السوق والتطور السريع لأشكال فنية جديدة، يتناقص باستمرار عدد الأشخاص المتفانين حقًا في هذه المهنة والراغبين في تعلم كيفية صنع سلال الخيزران. لذلك، تُعدّ مواصلة تقاليد أسلافنا مشكلةً بلا حل واضح. - صرّح الحرفي المتميز فو هوي بينه.

يتطلب غناء البا تراو من الممارس التفاني والتدرب بجد واجتهاد، وإتقان كلمات الأغنية وحركات الرقص ولحنها. ولأنه فن أدائي شعبي، فهو طقسي ومقدس. يجب على مغني البا تراو أن يُضفي على هذا الفن بهجة وحماسة سكان المناطق الساحلية ليتمكن من التعبير عنه ببراعة.

بالإضافة إلى معرفة العديد من ألحان تشيو با تراو، يعرف السيد سام أيضًا كيفية استخدام الآلات الموسيقية المثمنة بمهارة. في غناء با تراو، الموسيقى هي جزء لا غنى عنه. إن الأصوات الإيقاعية للإرهو والطبول والأبواق والصنج الممزوجة بالغناء خلقت جاذبية فريدة للغاية، مما جعله شغوفًا بهذا الشكل الفني.

"أسعى جاهدًا للحفاظ على حب فن التجديف ونشره، حتى يكبر جيل الشباب في قرية هاي نينه للصيد ويفهم جذورها الثقافية. هذا هو إيماني، وهدفي، وسعادتي القصوى"، قال السيد سام.

الحرفي المتميز فو هوي بينه (على اليمين) والسيد نجوين تان سام لديهما شغف كبير بقوارب الخيزران.

وقال مدير إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة كوانج نجاي نجوين تين دونج، إن مساهمات الفنان المتميز فو هوي بينه والسيد نجوين تان سام، بالإضافة إلى نادي بينه ثانه للفنون الشعبية في الحفاظ على فن التجديف وصيانته جديرة بالملاحظة.

قال السيد دونغ: "في الفترة المقبلة، ستُنشئ الإدارة المزيد من الملاعب والمسابقات والعروض التي تتيح للأندية فرصةً للتبادل والالتقاء. سيُعزز هذا شغف الناس بالفن، ويُساعد الفنانين على أن يكونوا أكثر إصرارًا على مواصلة الفن التقليدي والحفاظ عليه من خطر الاندثار".

ها فونغ

مصدر