في العصر الرقمي، يُعيد الذكاء الاصطناعي وتقنية الأبعاد الثلاثية تعريف أسلوب الفنانين في الإبداع. فمن النمذجة، إلى التصغير بالحجم الطبيعي، إلى المسح والطباعة ثلاثية الأبعاد عالية الدقة، أصبحت التكنولوجيا أداة إبداعية فعّالة تُوفّر على الفنانين الجهد والمواد والوقت اللازم للتجريب.

قال الأستاذ الدكتور النحات نجوين شوان تيان، رئيس جمعية الفنون الجميلة في مدينة هو تشي منه : "بفضل الذكاء الاصطناعي، يُمكن للنحاتين تكبير حجم العمل الفني، وهو أمر لم يكن ممكنًا في السابق إلا بالخيال. كما يدعم الذكاء الاصطناعي المنظور والمواد والإضاءة، وما إلى ذلك، مما يُمكّن الفنانين من تجربة العديد من الإمكانيات الإبداعية بسهولة دون إنفاق مبالغ طائلة على المواد والعمالة".
ومع ذلك، أكد السيد تين: "التكنولوجيا مجرد وسيلة دعم، وليست خلاصًا. على الفنانين أن يتعلموا ويفهموا ويستخدموا التكنولوجيا حتى لا يخسروا أنفسهم أو وطنهم".
وفقًا للنحات لام كوانغ نوي، فإن ظهور الذكاء الاصطناعي وبرامج المحاكاة ثلاثية الأبعاد ساهم في تقليص الجهد المبذول في إنجاز الأعمال الفنية بنسبة تصل إلى 50%. ويرى السيد نوي أن الذكاء الاصطناعي يُحقق نتائج جيدة في مرحلة ما بعد الإنتاج، ليس فقط في مجال النحت، بل أيضًا في مجالات التصوير الفوتوغرافي والعرض والترميم، مما يُتيح فرصًا أسهل للوصول إلى الفن للجمهور.

في معرض مشاركته بموضوع "إعادة إحياء القيمة الثقافية لنحت سلالة لي باستخدام تقنية المسح والطباعة ثلاثية الأبعاد"، قال الأستاذ والمصمم تون نجوين تويت هوا، المحاضر في جامعة فان لانغ: "هذه تقنية عالية الدقة، تُطبّقها كمبوديا والهند وفرنسا لترميم التماثيل والآثار دون المساس بالأصل. وفي فيتنام، يُطبّق مركز هوي لحفظ الآثار أو متحف تشام للنحت ( دانانغ ) أيضًا التكنولوجيا الرقمية في مجال الترميم، مما يُوسّع نطاق الترويج للتراث للجمهور".
وبحسب المصمم تويت هوا، تساعد التكنولوجيا الباحثين على "الحفاظ على الذكريات المادية" من التماثيل القديمة والنقوش والمواقع الأثرية بشكل أكثر دقة واستدامة، مما يخلق فرضية للتعليم واستعادة الثقافة التقليدية في المستقبل.
مع أن التكنولوجيا تُتيح تسهيلات لا تُحصى، إلا أنها تُشكل خطر "إضعاف" الفن عندما يصبح الإبداع سهلاً للغاية، ودقيقاً للغاية، ومثالياً للغاية. وهذا يدفع العديد من الفنانين إلى التساؤل: كيف يُمكن الحفاظ على الروح البشرية في عالمٍ تُديره الآلات؟

قال النحات لي لانغ بيان، رئيس قسم النحت في جمعية مدينة هو تشي منه للفنون الجميلة، والذي يتابع النحت المعاصر: "يمكن للذكاء الاصطناعي محاكاة الأشكال والأنماط الشخصية، لكنه لا يستطيع أن يحل محل الحدس البشري والتفكير الجمالي. النحت حوار بين الإنسان والمادة، بين النفس والعاطفة والتأمل. إذا فُقد هذا الحوار، سيُصبح الفن بلا روح".
يعتقد السيد بين أن فناني اليوم بحاجة إلى "التعايش" مع التكنولوجيا، لا الانقياد لها. وقال: "يجب أن يكون الذكاء الاصطناعي رفيقًا، يُسهم في توسيع آفاق الإبداع، لا شخصًا يُقرر نيابةً عنك".
من منظور تدريبي، قالت لي نجو كوينه دان، الحاصلة على ماجستير العلوم في العلوم الإنسانية، والمحاضرة الشابة في مجال النحت: "يساعد الذكاء الاصطناعي الطلاب على إنشاء النماذج بشكل أسرع، ولكن دون فهم عميق للكتل والمواد وروح التشكيل، سيفقد العمل عمقه. يتمثل التحدي الأكبر الذي يواجه جيل النحاتين الشباب في الموازنة بين التقنيات الرقمية والمشاعر الحقيقية". ووفقًا للسيدة دان، فإن تعليم الفنون في عصر الذكاء الاصطناعي يحتاج إلى إعادة توجيه الطلاب إلى جوهره، وهو فلسفة الحياة والهوية الوطنية ومشاعر الفنان.
يتفق الخبراء أيضًا على أنه في ظل التوسع الحضري والعولمة، ينبغي للنحت الفيتنامي أن يولي اهتمامًا أكبر للمساحات العامة والتراث والذكريات الحضرية. فكل عمل فني ليس مجرد تحفة فنية، بل هو أيضًا "ذاكرة بصرية" للمجتمع، ومكان لحفظ الثقافة الفيتنامية وروحها وروحها.
أكد السيد نجوين شوان تيان: "النحت ذاكرة المدينة. عندما تساعدنا التكنولوجيا على إعادة الإبداع والمحافظة عليه، تُتيح لنا فرصة نشر القيم الجمالية في المجتمع. لكن إذا اعتمدنا على التكنولوجيا، فسيفقد الفنانون ذواتهم."

في نهاية المطاف، بينما تستطيع التكنولوجيا خلق أشكال مثالية، فإن المشاعر الحقيقية وحدها هي التي تبثّ فيها الحياة. وكما قال النحات لي لانغ بيان: "لا تنبض المنحوتة بالحياة الحقيقية إلا عندما يشعر المشاهد بنبض صانعها".
في عصر البيانات والمحاكاة، فإن "نبض القلب"، رمز المشاعر والأرواح الإنسانية، هو ما يساعد فن النحت في مدينة هوشي منه على وجه الخصوص وفيتنام على وجه العموم على الوجود والانتشار في عالم يتغير كل يوم.
المصدر: https://baolaocai.vn/khi-dieu-khac-buoc-vao-ky-nguyen-tri-tue-nhan-tao-post884748.html
تعليق (0)