لا هدر، الفخامة هي أسلوب حياة متحضر

الإسراف والترف استهلاكٌ غير ضروريّ ومُبذّر يتجاوز الاحتياجات الفعلية. في الواقع، ليس الأغنياء وحدهم من يتبعون عادات الاستهلاك والعيش الباذخة، بل كثيرٌ ممن لا يملكون الكثير من المال يتبعون هذا النمط من الحياة.

في حياتنا اليوم ليس من الصعب أن نشهد مظاهر الحياة الباذخة والترف.

قد يكون ذلك بسبب عقلية "ادخر ما يكفي، وساهم بالجائع"، عادة عندما لا يكون هناك ما نأكله، وعندما يكون هناك شيء، فتناول الطعام بسخاء، مما يتسبب في إفساد الطعام الزائد أو مفهوم "جائع في ذكرى وفاة الأب، ممتلئ لمدة ثلاثة أيام من تيت" مع طاولات عالية وأطباق ممتلئة فقط من أجل المظهر أو الرضا عند تلقي المجاملات من الآخرين.

هؤلاء شباب يعتمدون على عائلاتهم، أو يعملون في وظائف غير مستقرة، ويبذلون جهدًا شاقًا، ويعيشون في دخل غير مستقر، لكنهم يمتلكون هواتف فاخرة تُقدر قيمتها بعشرات الملايين من الدونغ، رغم أنهم لا يستطيعون استخدام جميع وظائفها. سيكون من المروع مقارنة المبلغ الذي أنفقه هؤلاء على شراء هذا الهاتف بالدخل الفعلي لهم أو لأقاربهم.

يبني كثير من الناس منازل واسعة ومريحة، ويشترون سيارات باهظة الثمن دون مراعاة احتياجاتهم وظروفهم الخاصة. غالبًا ما ينبع نمط الحياة المُبذّر والباهظ لدى غير الأغنياء من عقلية الغرور، والرغبة في استخدام الأشكال والأدوات والوسائل المادية الخارجية لكسب اهتمام وإعجاب واحترام من حولهم.

خلال حياته، كان العم هو يُقدّر بشدة ممارسة الادخار. ففي مقال نُشر في صحيفة "نان دان" في 5 فبراير 1960، أكد قائلاً: "في عملية بناء الاشتراكية، يُعدّ الادخار سياسةً أساسيةً، وأخلاقًا سامية، وأسلوب عملٍ وعيشٍ لا يجب إهماله أبدًا".

في مقالة سابقة بعنوان "ما هو الادخار" نُشرت في صحيفة "كو كووك" في مايو ١٩٤٩، أوضح العم هو بوضوح: "ما هو الادخار؟ إنه الادخار، عدم الإسراف، عدم التبذير، عدم التبذير... الادخار ليس بخيلاً. عندما لا ينبغي لك الإنفاق، لا ينبغي لك إنفاق درهم واحد. عندما يكون هناك شيء يستحق القيام به، شيء مفيد للشعب والوطن، مهما بذلت من جهد أو مال، تكون سعيداً. هذا هو الادخار الحقيقي...".

تطبيقًا لتعاليمه، خلال الفترات الثورية، أولى حزبنا ودولتنا اهتمامًا خاصًا لمسألة الادخار، واعتبراها سياسة وطنية عليا. ومع ذلك، لا يزال هناك عدد من كوادر وأعضاء الحزب الذين يستخدمون الميزانية والممتلكات العامة بإسراف وفي غير محلها، ويُنفقون ببذخ وإسراف، بعيدًا عن حياة الشعب. هناك العديد من كوادر وأعضاء الحزب الذين، بسبب أسلوب حياتهم المُبذر والمُسرف، انتهكوا القانون، مما أضرّ بثقة الشعب بالحزب.

ترتبط الثقافة الفيتنامية ارتباطًا وثيقًا بتشجيع أسلوب الحياة الاقتصادي والبسيط، والذي يلخصه الأغاني الشعبية والأمثال مثل: "تناول الطعام بذكاء لتشبع، وارتدِ ملابس أنيقة لتدفئ"، "من الأفضل أن تكون اقتصاديًا من أن تكون مسرفًا"، "عندما يكون الحصاد جيدًا، لا تهمل الذرة والبطاطس / عندما يفشل الحصاد، من سيكون رفيقك"؛ "تناول الطعام باعتدال، واستخدم باعتدال"...

في ظل الظروف الراهنة، لا يزال مستوى الادخار في المجتمع ثابتًا، بل يزداد أهمية. لذلك، يحتاج كل فرد إلى ممارسة الادخار، وتحديدًا توفير الوقت والجهد والإنفاق بما يتناسب مع مستوى الدخل الحالي، لضمان حياة طبيعية للعمل والإنتاج. أما بالنسبة للكوادر وأعضاء الحزب، فيجب تعزيز جودة الادخار وتطبيقه بجدية، على نحو نموذجي، مع حشد الأسر والمجتمعات للمشاركة الفعالة.

إن عدم الإسراف والتبذير هو أسلوب حياة حضاري لكل شخص من أجل خلق قوة ذاتية وقوة داخلية عظيمة لتعزيز التنمية المستدامة لكل فرد وأسرة ومجتمع مما يجعل البلاد أكثر تطوراً.

هوي نام

المصدر: https://baoquangtri.vn/khong-hoang-phi-xa-xi-la-nep-song-van-minh-194622.htm