لقد خلق هذا التنوع هوية وجاذبية الأرض وشعب المرتفعات الوسطى مع العديد من الأشياء التي تنتظر من يكتشفها .
مع الإيمان بأن "كل شيء له روحانية"، يوجد في الحياة الروحية لشعبي بهنار وجراي في جيا لاي العديد من الآلهة التي تحمي وجود المجتمع وتطوره، مثل: إله الماء، إله الجبل، إله الغابة، إله الأرز... ورغم تطور الحياة بشكل متزايد، فقد تم تفسير العديد من الظواهر الطبيعية التي كانت ذات يوم ذات لون غامض من قبل العلم ، ولكن في المجتمعات، لا تزال العديد من الطقوس التقليدية محفوظة بامتنان للطبيعة الأم، وإرسال الأمنيات والمعتقدات حول المحاصيل الجيدة والسلام...
على سبيل المثال، بعد فترة انقطاع بسبب جائحة كوفيد-19 وأسباب أخرى، أعادت اللجنة الشعبية لبلدية إيا بينغ (مقاطعة فو ثين) بالتنسيق مع قرية سو ما هانج أ، إقامة مراسم عبادة يا بوم، الإلهة الوحيدة في عالم شعب جراي الوثني على ضفاف نهر أيون. ويُعتبر يا بوم إلهًا يساعد القرويين على صد الغزاة الأجانب، وطرد الأرواح الشريرة والأمراض.
لإحياء ذكرى فضائل يا بوم، في حوالي شهر فبراير أو مارس من التقويم القمري، قبل أسبوع واحد من حفل عبادة رصيف المياه، يقيم سكان قرية سو ما هانج أ حفل عبادة.
من المثير للاهتمام، أنه في حين لا أحد يعرف شكل الآلهة الأخرى، يُصوَّر يا بوم بعناية فائقة من قِبل القرويين على أنه تمثال من القش، يرتدي قناعًا أسود من الفحم على وجهه، وسهمًا مغروسًا في صدره يُحاكي مشهد جرح في معركة. تُؤدى طقوس العبادة بكامل هيبة ووقار، كغيرها من الطقوس المهمة في المجتمع.
نموذج يا بوم هو دمية قش جديدة، يرتدي قناعًا وقوسًا وسهمًا في الأمام، وقفص دجاج في الخلف للتمويه، مما يساعد على إخفاء الأسلحة لصد الأعداء. الصورة: VC
أعرب الكثيرون عن دهشتهم وحماسهم عندما علموا لأول مرة بمراسم عبادة يا بوم. حتى سكان نهر با لم يسمعوا بهذه المراسم الفريدة. قال السيد ركوم دام مو آي، وهو شخص منخرط عن كثب في الحركة الثقافية والفنية في بلدة أيون با: "على الرغم من أنه جار فو ثين، إلا أن هذه هي المرة الأولى التي يسمع فيها عن مراسم عبادة هذه الإلهة. بالنسبة له، يُعد هذا نشاطًا هادفًا للحفاظ على القيم الثقافية لمجتمع الأقلية العرقية المحلية وتعزيزها".
أشار كتاب "باهنار، جراي: المعتقدات والأديان العرقية" للدكتور نجوين ثي كيم فان، عالم التاريخ، إلى أن يا بوم إلهة ذات تأثير كبير على الحياة الروحية لشعب باهنار. وهي ابنة بوك كاي داي وياه كونغ كيه، الإلهين الأعظم اللذين خلقا الكون وجميع الكائنات. تتميز يا بوم بالعطف، وكثيرًا ما تساعد الفقراء، لذا فهي محبوبة من شعب باهنار، وكثيرًا ما تُدعى للمشاركة في الاحتفالات.
في السابق، عندما سمعت الدكتورة نجوين ثي كيم فان عن عادة تغريم الناس بالديباج لدى شعب بهنار في بلدية كونغ لونغ خونغ (مقاطعة كبانغ)، أعربت عن دهشتها واهتمامها، رغم معرفتها بمعظم مناطق المقاطعة من خلال زياراتها الميدانية العديدة. وبناءً على ذلك، بدلاً من تغريم الناس بالخنازير والدجاج وغيرها، طالبت العديد من العائلات بتعويضات بأزياء الديباج.
لفترة طويلة، وإلى جانب أحكام القانون، ظلّ فرض الغرامات في القرى عادةً راسخة لزيادة خطورة المخالفات، إلا أن الغرامة بالديباج تُعدّ فريدة من نوعها. فإلى جانب تأثيرها الرادع للمخالفين، تُسهم هذه العادة بفعالية في الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية، لذا فهي موضع ترحيب كبير.
يمكن التأكيد على ثراء الحياة الثقافية والروحية للأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى، وثمة أمور كثيرة يصعب تفصيلها. مؤخرًا، رُويت قصة شيقة عن حجر كلوي، وهو حجر مرتبط بملك النار الأول، كسور كلوي. وتحديدًا، كان الحجر الواقع بجوار شجيرات حقل بلي ديمون (بلدية إيا أكي، مقاطعة فو ثين)، محل عبادة منذ زمن طويل من قبل السكان المحليين، باعتباره تجسيدًا لكلوي بعد مطاردته وقطع أجزاء من جسده.
في الماضي، كلما حل الجفاف أو فشل المحاصيل أو تفشي الأوبئة، كان القرويون يقصدون صخرة كلوي لإقامة مراسم للدعاء من أجل طقس جيد وحصاد وفير وسلامة الجميع وصحتهم. وحسب ظروف العائلة، كان البعض يقدم دجاجًا أو خنازير أو حتى جاموسًا والعديد من أوعية النبيذ.
قبل بضع سنوات، أثار مقطع فيديو يُصوّر احتفال شعب بهنار بعيد الأرز الجديد في مقاطعة كبانغ حماسة رواد الإنترنت. في المقطع، ظهر مهرجان (بوتوال) يرقصان لإضفاء جوّ من البهجة والإثارة على المهرجان. كان الرجل مغطىً بالطين، ويرتدي شيئًا يرمز إلى الأعضاء التناسلية الذكرية، بينما كانت المرأة ترتدي زيّ بطن حامل، وترقص بسعادة، ويتبعها فريق غونغ.
يعتقد الكثير من الناس أن هذا المشهد مبتذل، ولكن في الواقع، فإن عادة عبادة الأعضاء التناسلية الذكرية والأنثوية والحفاظ على مهرجانات الخصوبة كلها نشأت من معتقدات قديمة، ولعبت دورًا مهمًا في الحياة الروحية والثقافية لسكان الزراعة في جنوب شرق آسيا مع الرغبة في نمو وتطور الناس وكل شيء.
ينبغي تشجيع استعادة الطقوس والعادات التقليدية ذات المعاني الإنسانية النبيلة، وتنظيمها على نطاق واسع. الصورة: ب.د.
إن الجوانب المثيرة للاهتمام التي لم تُكتشف بالكامل بعد في حياة الأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى تُذكرنا مجددًا بضرورة احترام التنوع الثقافي، وبالتالي صونه ونقله. وبناءً على ذلك، ينبغي تشجيع استعادة الطقوس والعادات التقليدية ذات المعاني النبيلة والإنسانية والفريدة، وتنظيمها على نطاق واسع. إن الوحدة في التنوع هي القوة الجوهرية للثقافة، مما يُسهم في تحقيق التنمية الوطنية المستدامة في مواجهة تحديات عملية التكامل.
المصدر: https://baogialai.com.vn/le-thuc-phong-tuc-tay-nguyen-con-nhieu-dieu-kham-pha-post318018.html
تعليق (0)