تاريخ ثوا ثين - هوي

في تطور التاريخ الفيتنامي، تتمتع أرض ثوان هوا - فو شوان - هوي بمكانة بالغة الأهمية. تُظهر الاكتشافات الأثرية الحديثة أن البشر عاشوا على هذه الأرض لمدة تتراوح بين 4000 و5000 عام تقريبًا. على وجه الخصوص، يعود تاريخ الآثار، مثل الفؤوس الحجرية والفخاريات التي عُثر عليها في فو أو، وباو دونغ (هونغ تشو، هونغ ترا)، إلى حوالي 4000 عام. أما الفؤوس الحجرية المكتشفة في مناطق مختلفة، وخاصة في بلديات هونغ باك، وهونغ فان، وهونغ ها، وهونغ ثوي، وباك سون (مقاطعة أ لوي)، وفونغ ثو (فونغ دين)، فيعود تاريخها إلى حوالي 5000 عام.

مدينة هوي الإمبراطورية. صورة توضيحية

اكتُشف الموقع الأثري المهم المرتبط بثقافة سا هوينه لأول مرة في ثوا ثين هوي عام ١٩٨٧، وهو موقع كون رانغ (لا تشو، هونغ ترا)، مما يدل على أن أصحاب هذه الثقافة قد بلغوا مستوىً رفيعًا من الحياة المادية والروحية منذ حوالي ٢٥٠٠ عام. كما عُثر على آثار لهذه الثقافة في كوا تينغ (فو أوك، تو ها، هونغ ترا) عام ١٩٨٨. إلى جانب ثقافة سا هوينه، عثر العلماء أيضًا على آثار تُثبت وجود ثقافة دونغ سون في ثوا ثين هوي. الدليل على ذلك هو الطبلة البرونزية من النوع الأول التي اكتُشفت في فونغ مي، فونغ دين عام ١٩٩٤. تُعد هذه الأسطوانة من الآثار الفريدة للثقافة الفيتنامية القديمة.

وفقًا للوثائق القديمة، كانت ثوا ثين هوي، منذ آلاف السنين، مستوطنة لمجتمعات ذات ثقافات متنوعة. تقول الأسطورة إنه خلال تشكيل دولة فان لانغ - آن لاك، كانت ثوا ثين هوي أرضًا لقبيلة فييت ثونغ. في بداية فترة الهيمنة الصينية، كانت هذه الأرض تابعة لتونغ كوان. في عام 116 قبل الميلاد، تأسست مقاطعة نهات نام لتحل محل تونغ كوان. بعد انتصار باخ دانغ التاريخي لنغو كوين (عام 938)، نالت داي فيت استقلالها. بعد قرون عديدة من التطور، أصبحت ثوا ثين هوي ملتقى ثقافتين عظيمتين في الشرق وثقافة السكان الأصليين. مع النبوءة "هوان سون نهات داي، فان داي دونغ ثان" (شريط من هوان سون، يمكن أن يكون آمنًا إلى الأبد)، في عام 1558، طلب نغوين هوانغ حراسة أرض ثوان هوا، ليبدأ بذلك مسيرة أمراء نغوين.

من هنا، يرتبط تطوير أراضي ثوان هوا - فو شوان ارتباطًا وثيقًا بمسيرة 9 أمراء نجوين في دانج ترونج. بعد 3 قرون منذ العودة إلى داي فيت، كانت ثوان هوا منطقة معركة على السلطة بين دانج ترونج ودانج نجواي، مع القليل من الوقت للسلام، لذلك لم تكن هناك ظروف لتشكيل مراكز سكنية مزدحمة على الطراز الحضري. ربما لم يكن ميلاد قلعة هوا تشاو (حوالي نهاية القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر) موجودًا إلا لفترة قصيرة كقلعة دفاعية، ولم يكن مكانًا للأنشطة الحضرية لثواني هوا في ذلك الوقت. لم يكن حتى عام 1636، عندما نقل اللورد نجوين فو لان القصر إلى كيم لونج، أن بدأت عملية التحضر في تاريخ تشكيل وتطور مدينة هوي لاحقًا. بعد أكثر من نصف قرن، في عام ١٦٨٧، نقل اللورد نجوين فوك تاي مقره الرئيسي إلى قرية ثوي لوي، وغيّره إلى فو شوان (في الموقع الغربي لقلعة هوي الحالية)، مواصلاً بناء فو شوان وتطويرها لتصبح مركزاً حضرياً مزدهراً في دانج ترونغ. ورغم أن مقر اللورد انتقل في وقت ما إلى باك فونغ (١٧١٢-١٧٢٣)، إلا أنه عندما اعتلى فو فونغ العرش، نقل المقر الرئيسي إلى فو شوان، وبنى على "الجانب الأيسر من المقر القديم"، وهو الركن الجنوبي الشرقي لقلعة هوي الحالية.

وصف لي كوي دون عظمة قلعة فو شوان في عهد نجوين فوك خوات في كتابيه "فو بيان تاب لوك" عام ١٧٧٦ و"داي نام نهات ثونغ تشي" بأنها منطقة حضرية مزدهرة تمتد على ضفتي دلتا نهر هوونغ، من كيم لونغ - دونغ شوان إلى باو فينه - ثانه ها. كانت فو شوان عاصمة دانج ترونج (١٦٨٧-١٧٧٤)، ثم أصبحت عاصمة داي فيت الموحدة في عهد الملك كوانج ترونج (١٧٨٨-١٨٠١)، وأخيرًا عاصمة فيتنام لما يقرب من قرن ونصف في عهد سلالة نجوين (١٨٠٢-١٩٤٥). أصبحت فو شوان - هوي، ثوا ثين هوي، مركزًا سياسيًا واقتصاديًا وثقافيًا وفنيًا مهمًا للبلاد منذ تلك الفترات التاريخية.

في عام ١٨٥٨، فتح التحالف الفرنسي الإسباني النار على دا نانغ، ممهدًا الطريق للغزو الاستعماري الفرنسي، الذي تبعه غزو الإمبرياليين الأمريكيين لفيتنام. خاض شعب ثوا ثين هوي، مع سائر أبنائه، حربي مقاومة ضد الغزاة الأجانب، لينال السلام والاستقلال والوحدة الوطنية، محققًا بذلك بطولاتٍ وقصصًا لا تُحصى.

منذ سنوات الحكم الفرنسي وحتى يوم توحيد البلاد بالكامل (1975)، شهدت ثوا ثين هوي نضالات وطنية ضارية وقوية. كانت هذه الأرض ملتقى العديد من الثوار على طريق الخلاص الوطني. عمل فيها فان بوي تشاو وفان تشو ترينه والعديد من الشخصيات الوطنية الأخرى. وفي هذا المكان أيضًا، عاش الشاب نجوين سينه كونغ (المعروف أيضًا باسم نجوين تات ثانه - الرئيس هو تشي مينه) ما يقرب من عشر سنوات من شبابه قبل أن يتوجه إلى الجنوب بحثًا عن سبيل لإنقاذ البلاد. في عام 1916، نظمت جمعية استعادة فيتنام انتفاضات واسعة النطاق في العديد من المقاطعات، وتزوج الملك دوي تان وشارك في الانتفاضة. هذا هو مهد الحركة الثورية، والمكان الذي درّب المواهب، وقادة الحزب والدولة البارزين، والناشطين السياسيين والاجتماعيين والعلميين مثل لي دوان، وفام فان دونغ، وفو نجوين جياب، وتران فو، وها هوي تاب، ونغوين تشي ديو، وفان دانج لو، وهاي تريو، ونغوين خان توان... في يوليو 1929، تأسست اللجنة الإقليمية للحزب الشيوعي الهندي الصيني في ثوا ثين هوي، ثم في أوائل عام 1930، وُلدت اللجنة الإقليمية المؤقتة للاتحاد الشيوعي الهندي الصيني. في أبريل 1930، اتحدت هاتان المنظمتان في اللجنة الإقليمية للحزب الشيوعي الفيتنامي في ثوا ثين هوي، مما قاد الشعب إلى خوض حرب المقاومة من أجل التحرير الوطني. في 23 أغسطس 1945، وبروح "ثورة أغسطس"، ثار شعب ثوا ثين هوي للإطاحة بسلالة نجوين. في 30 أغسطس 1945، مثل الشعب هنا البلاد بأكملها ليشهد تنازل الملك باو داي عن العرش، مما يمثل نهاية آخر سلالة إقطاعية في تاريخ فيتنام، ويفتح عصرًا جديدًا من التنمية للأمة.

خلال حرب المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي، شهدت مناطق مثل دونغ هوا وهوا مي... انتصاراتٍ مجيدةً عديدةً، دوّت أصداؤها في جميع أنحاء البلاد. وخلال حرب المقاومة التي استمرت 21 عامًا ضد الإمبريالية الأمريكية، كانت ثوا ثين هوي واحدةً من أبرز ثلاث حركاتٍ في حرب الشعب في الجنوب، من أجل قضية التحرير الوطني. في 26 مارس 1975، تحررت ثوا ثين هوي بالكامل، مساهمةً مساهمةً هامةً في قضية تحرير الجنوب، وتوحيد الوطن، وبناء الاشتراكية في جميع أنحاء البلاد.

بعد تجاوز صعوبات ما بعد الحرب، بذلت ثوا ثين هوي جهودًا دؤوبة لمواكبة وتيرة التنمية في البلاد. وقد تبلورت دروس النجاح والتحديات في عزيمة ثوا ثين هوي وعزيمتها على دخول عصر الابتكار بكل ثقة وعزيمة لبناء وطن أكثر كرامة وجمالًا، يليق بفضائل أسلافها الذين عملوا بجد لبناء هذه الأرض البطولية، بل والرائعة أيضًا، ذات السمات الثقافية المشبعة بالهوية الوطنية، ومجموعة من الآثار المعترف بها كتراث ثقافي للبشرية.