رقصة الظل - القدر والكارما

رقصة "بال-روي" هي شكل من أشكال الأداء الشعبي، وظيفتها ممارسة طقوس مرتبطة بعبادة الآلهة. يُطلق على من يرقصها اسم "كرة أنثوية" أو "كرة أنثوية". مرّت هذه الرقصة، التي يبلغ عمرها ثلاثمائة عام، بالعديد من التقلبات والتحديات، ولم يحالف الحظ الجميع في تحمل عواقبها.

فنان اليونسكو الجدير بالتقدير - فن الرقص الشعبي الجنوبي التقليدي "بونغ روي" - هوين هوا (وسط الصورة) يغني "بونغ روي"

شكل فني فريد من نوعه

من بين أنواع المعتقدات الشعبية، تُعدّ عبادة الآلهة من المعتقدات الشائعة بين الفيتناميين في الجنوب. أما البونغ روي، فهو شكل من أشكال الأداء الشعبي، يقوم على ممارسة الطقوس، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بعادة عبادة الآلهة.

"بونغ" مصطلح عام يُطلق على الفنانين الذين يؤدون طقوس الغناء والرقص في الأضرحة. "روي" أحد الألحان، ويُطلق عليه غالبًا "تاي، رو، تشاب روي"، أو يُفهم أيضًا على أنه تحية ودعوة وإشارة لدعوة الآلهة لحضور الحفل والاستماع إلى الغناء لمباركة الناس وحمايتهم. يُطلق على من يمارس طقوس بونغ روي اسم "كو بونغ" و"با بونغ".

قالت الدكتورة ماي مي دوين، المحاضرة في جامعة الثقافة بمدينة هو تشي منه: "مقارنةً بأنواع العروض الشعبية الأخرى، يُعدّ رقص "بال روي" أكثر تشويقًا وتعقيدًا. يجب أن يمتلك ممارس رقصة "بال روي" أربع مهارات: مسك الصينية الذهبية، والطبل، والغناء والرقص، وأداء الرقصات. بالإضافة إلى الموهبة الفطرية، يجب على الفنان أيضًا التدرب بجدّ.

تتطلب الأغنية من الشامان الغناء بإيقاع دقيق ومتناغم مع إيقاع الطبل وإيقاع السان والفرقة الاحتفالية؛ وأن يفهم مضمون الأغنية وينطق كلماتها بوضوح ودقة لإيصالها إلى المستمعين. كما أن إيماءات رقصة الصينية الذهبية، ورقصة التنوع مع تصميم رقصات تشبه المسرح، تُعدّ فنًا لا يتقنه الجميع. ولتحقيق ذلك، يجب على الفنانين الدراسة والممارسة بدقة متناهية.

تعتمد طريقة تدريس لعب الكرة بشكل أساسي على النقل الشفهي للرقصات وتعليمات كيفية ممارستها والحفاظ على التوازن أثناء الأداء. بالإضافة إلى ذلك، يجب على الطلاب اتباع تعليمات المعلم في العبادة للتعلم من التجارب، وحثهم على الاجتهاد في تطوير الذات والممارسة وتبادل المعرفة فيما بينهم.

قال الفنان ماي نهان (مقاطعة دونغ ثاب ): "يحتاج فن رقص الكرة إلى دراسة وممارسة منتظمة للتطور وتجديد الذات. غالبًا ما أتبع معلمين مشهورين لأتعلم. لكل معلم نقاط قوة خاصة به، ويجب أن أحوّل هذه النقاط إلى نقاط قوة خاصة بي. بالإضافة إلى ذلك، أبتكر كلماتي الخاصة أثناء أداء الرقصة، لزيادة التنوع مع الحفاظ على إيقاع الفرقة الاحتفالية بألحان نام شوان، نام آي، نام تشاي، لي، زانغ، موونغ... على الرغم من إبداعها، يجب أن تكون كلمات الرقصة ريفية وبسيطة ومألوفة، مما يساعد المستمعين على فهمها بسهولة ودخول قلوبهم."

يؤدي الشامان رقصة الصينية الذهبية خلال مهرجان لينه سون ثانه ماو في جبل با دين ( الصورة: دوونغ دوك كين )

المهنة المختارة

في عام ٢٠١٦، أدرجت اليونسكو رقصة بونغ روي ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي. قبل تكريمها، كانت تُعتبر خرافية ويجب القضاء عليها. منذ الاعتراف برقصة بونغ روي، بدأت جميع المستويات والقطاعات بالاهتمام بالحفاظ على هذا الفن والترويج له. ومع ذلك، لا تزال حياة راقصات بونغ روي، من الإناث والذكور، مليئة بالمصاعب، حتى مع تعرضهن للتمييز والنبذ من قبل عائلاتهن ومجتمعهن.

فنانة اليونسكو الجديرة بالتقدير - فن رقصة الكرة الشعبية الجنوبية التقليدية - هوينه هوانغ فوك، من بلدية ماي آن، قالت: "لا أحد يحب أن يكون أطفاله نصف ذكور أو نصف إناث. ينفطر قلب الآباء عليهم، ويبكون بحرقة، وينصحونهم، بل ويهددونهم بشتى الطرق. لكن ربما كان لي قدرٌ في هذه المهنة، لذلك لم أفكر قط في الاستسلام وقررت ممارسة رقصة الكرة حتى اليوم. أعلم أن الآباء عندما يرون الكثير من الأشخاص في نفس عمر أبنائهم يتزوجون وينجبون أطفالًا، سيشعرون بحزن شديد، ولكن ماذا عساهم أن يفعلوا، عندما تكون هذه المهنة موجودة بالفعل، يكون القدر قد حان".

بالإضافة إلى التحيز الذي تتعرض له من عائلاتهن، يواجه من يمارسون مهنة رقص الباليه أعباءً اقتصادية . فخارج موسم "كي ين" (من يناير إلى أبريل وفقًا للتقويم القمري)، يتعين على راقصات وراقصي الباليه البحث عن وظائف أخرى لكسب عيشهن والحفاظ على حياتهن اليومية.

قال الفنان أوت تراو من مدينة هو تشي منه: "إذا كنتَ مُقدّرًا لمهنة رقص البونغ روي، فلا تُفكّر في الربح أو الخسارة، فمجرد القدرة على عيش شغفك على أكمل وجه هو السعادة. برأيي، يجب على من يسعى لمهنة رقص البونغ روي أن يكون لديه القدر الكافي وأن يتم اختياره من قِبل أسلاف المهنة، عندها فقط يُمكنه التغلّب على تحديات وصعوبات الحياة لمواصلة شغفه حتى النهاية. أنا شخصيًا، تعلقتُ بمهنة رقص البونغ روي طوال حياتي تقريبًا، وأعظم مصدر رزقي هو تصفيق الجمهور وإطرائه بعد الانتهاء من رقصة أو أغنية بونغ روي."

الفنان أوت تراو (مدينة هو تشي منه) يؤدي عروض مسرح الظل

في خضم صخب الحياة، قد لا يكون رقص الكرة هالةً متألقةً، لكنه بالنسبة للفنان روحٌ ونفسٌ لحياةٍ مُكرسة. ورغم أن جمهوره قد يتناقص تدريجيًا في المستقبل، إلا أن من سيُقدّر لهم رقص الكرة سيظلون محافظين على شغفهم بصمتٍ وإصرار، محافظين على الروح المقدسة لهذا الفن التقليدي.

حتى أنه غدًا، عندما يعود أحدهم، فإن الظل سوف يظل يتردد صداه، وسوف يعيش إلى الأبد مع الزمن.../.

لي نغوك

المصدر: https://baolongan.vn/mua-bong-roi-duyen-va-nghiep-a198760.html