حفل رسمي لنيل لقب "قديس" كنيسة الله

[إعلان 1]

المعمودية لدخول ملكوت السموات

بعد الانتهاء من الدرس العاشر عبر الإنترنت حول المحتوى المكتوب في الكتاب المقدس للكنيسة، قمت بإعداد نفسي "بروح جميلة" لحضور المعمودية في يوم من أوائل شهر مايو، والذي، وفقًا لهم، سيسمح لي بكتابة اسمي في ما يسمى بكتاب الحياة في السماء.

في أحد الأمسيات خلال عطلة 30 أبريل - 1 مايو، تلقيت رسالة نصية من توم (الذي كان يعتني بي خلال أيام دراسة الكتاب المقدس) تقول إن عيد الفصح سيصادف يوم الخميس (4 مايو).

للمشاركة في عيد الفصح هذا، الذي يُقام مرة واحدة فقط في السنة، يجب المعمودية أولاً، لذا لديّ يوم الأربعاء فقط للقيام بذلك. لأنه لا توجد معمودية في عيد الفصح.

"آمل حقًا أن تحتفل بعيد الفصح معنا، لتلقي ختم حماية الله للحياة"، كتب توم في رسالة نصية.

يتم تبادل جميع الرسائل عبر تيليجرام، وهو تطبيق تستخدمه هذه الكنيسة للتواصل وتبادل المعلومات. لحضور عيد الفصح هذا، الذي يُقام مرة واحدة فقط في السنة، يجب أن تُعمَّد أولاً، لذا لديّ يوم الأربعاء فقط للقيام بذلك. لأنه في عيد الفصح، لن تكون هناك معمودية.

في مساء الثالث من مايو، استقبلني توم في ردهة المبنى السكني. وفي الصباح الباكر، انتقلت الأختان إلى منطقة أخرى لدراسة شريعة الله، وهو درسٌ ما زلتُ مدينًا به للكنيسة.

فُتح باب الطابق السابع من مبنى سكني في ها دونغ، واستقبلتنا امرأة في العشرينيات من عمرها بحماس. كان درس شريعة الله، كما قالت السيدة توم، يناشدني بالامتناع عن أكل الدماء (سواءً أكانت حية أم ميتة)، والطعام المذبوح للأصنام، والحيوانات المختنقة.

قال توم : "ما نأكله وما لا نأكله متروكٌ لله ليرى إن كنا نطيعه أم لا. جميع القرابين في الهيكل تُقدّم مجانًا، ولا يأكلها الناس فيه أبدًا" .

أعطتني السيدة توم مثالاً على ضرورة عدم حرق البخور. وأكدت أن حرق البخور تقليدٌ متوارث. في الماضي، كان شعبنا يتبع تقليد ركوب العربات التي تجرها الخيول وارتداء المآزر، فلماذا لا نحافظ على هذا التقليد الآن؟ لذلك، يجب التخلي عن حرق البخور.

أومأتُ برأسي وتجاهلتُ كلام توم، الذي اعتبرته وصايا الله. لأن تلك الحجج، في الواقع، لم تكن مقنعة إطلاقًا، ولا مطابقة للواقع.

"انتهينا، فلنستعد لحفل المعمودية،" أغلقت توم الكمبيوتر بحماس، وحزمت أغراضها، وأخذتني إلى مجمع سكني آخر.

قبل أن نخرج فتحت الفتاة الباب وأعطتنا صندوقًا من الأرز اللزج، ولم تنس أن تطلب منا أن نأكله كله لأن هذا الطعام كان من والدينا وتناوله سيجلب لنا البركات من والدينا.

انفتحت الغرفة الكبيرة في الطابق الثالث والعشرين من مبنى سكني في ها دونغ. خرجت ثلاث نساء أنيقات، انحنين وصافحننا. قلن جميعهن: "مرحبًا، مبارك عليكم". عند المدخل، كان رجل مسن يجفف شعره على يد رجل في منتصف العمر. همس لي أحد "القديسين": "لقد انتهى لتوه من المعمودية".

بعد أن عرفت إحدى السيدات أنني أنا من سيتم تعميده اليوم، ابتسمت وهنأتني بلطف ولكنها لم تنس أن تقول: "إذا لم أتمكن من حضور عيد الفصح غدًا، فسوف أضطر إلى الانتظار لمدة عام، ولا أعلم إذا كانت ستتاح لي الفرصة أيضًا".

بينما كنت أنتظر "الولادة الروحية الجديدة"، أخذتني الأخت توم في جولة في المبنى السكني، الذي يُطلق عليه في لغة الكنيسة اسم "صهيون". على الجدار المقابل لمكان وقوفي، عُلّقت صورة لسماء زرقاء صافية، تتخللها بعض السحب. وبالقرب مني، كان رجل يُحدّق باهتمام في شاشة حاسوب. عندما رأتني منغمسةً في تأمل المناظر من الطابق الثالث والعشرين، قالت الأخت توم إن صهيون اختيرت لتكون في الطابق العلوي لتكون أقرب إلى الله، كما أنها مناسبة للسكن للإخوة والأخوات.

بحسب توم، قبل عام ٢٠١٨، كان لكلّ مجموعة صهيون عدد كبير من الأشخاص الذين يحضرون الأنشطة ويؤدّون العبادات. لكن بعد ذلك، لم يتعدّ عدد كلّ مجموعة ١٠-٢٠ شخصًا، وكانوا يؤدّون العبادات في منازل الإخوة والأخوات.

شهد عام ٢٠١٨ نشر الصحافة سلسلة مقالات تكشف حيل هذه الكنيسة ومخططاتها. تدخلت السلطات حينها، فُضحت أماكن تجمع كثيرة وحُلّت، وغادرها أيضًا العديد من "القديسين".

لم ينس توم أيضًا أن يُشاركني طريقة النداء عند دخول صهيون، فالجميع يُنادي بعضهم بعضًا "أخوات" أو "إخوة"، سواءً كان الشخص أمامهم زوجًا أو زوجةً، أو ابنًا أو شخصًا في الثمانين أو التسعين من عمره، إذ لا يوجد تمييز في المكانة أو المنصب أو العمر أو القرابة. هذه الطريقة في النداء، حسب تفسيرهم، هي لأننا أبناء الله.

عندما نخرج، لتجنب أن يلاحظنا الآخرون، فإننا نميز بين العمر والمكانة والعلاقة من خلال مخاطبة بعضنا البعض مثل العم - ابن الأخ، الأم - الطفل... وإلا "سيقول الغرباء أننا غير مهذبين".

في السابق، كنتُ أنا وصديقتي المقربة ننادي بعضنا البعض بـ"ماي" و"توي"، لذلك عندما أصبحنا قديسين، استغرقنا بعض الوقت لننادي بعضنا البعض بـ"أختي". ليس لدينا عادات لغوية، ولكن لأن والدينا منحونا الموهبة، فنحن بحاجة إلى التغيير، وسنتغير،" قالت السيدة توم.

بينما كنا نتحادث، توجهت مجموعة المعمدين إلى المنطقة السماوية لالتقاط صورة. أخبرني أحد القديسين أن هذه "ولادة رباعية" لأن الأشخاص الأربعة عُمِّدوا في نفس اليوم.

ولما رأى هذا "القديس" أنني لم أفهم، أوضح لي أكثر أنه بعد تعميدي، أصبح اليوم هو اليوم الذي ولدت فيه، اليوم الذي ولدت فيه فعلياً روحياً.

بعد أن التقطت المجموعة الصور وقام كل شخص بمصافحة الآخرين بعبارة " العديد من البركات " ، تمت دعوتي إلى الغرفة وبدأت المعمودية.

كان يجلس أمامي رجل ذو وجه مألوف، ظهر مرات عديدة على شاشة التلفزيون، وكان أمامه قطعة من الورق مكتوب عليها معلومات شخصية عن الشخص الذي سيتم تعميده.

كغيره من رجال الكنيسة ذوي البدلات الرسمية، كان هذا الرجل يبتسم دائمًا. ووفقًا للرؤيا، كان هذا الرجل شماسًا، وهي وظيفة رفيعة في الكنيسة. ابتسم وقال: "لا يجوز تعميد كل شخص إلا مرة واحدة" .

بعد ذلك، سجل الرجل بعناية معلوماتي الشخصية مثل: الاسم الكامل، رقم الهاتف، تاريخ الميلاد، وقت دراسة الكتاب المقدس، الدين الذي أتبعه... حتى معلومات الزعيم كان مطلوبًا أيضًا الإعلان عنها.

وبمجرد الانتهاء من ذلك، تم إعطائي زيًا أزرقًا جاهزًا لارتدائه قبل حفل رش الماء.

داخل حمام هذه الغرفة، كان ينتظرني دلو من الماء الدافئ. طلب مني الرجل أن أركع على الأرض وأختبر درجة حرارة الماء بإصبعي. بعد إتمام جميع الخطوات، بدأت طقوس صب الماء. في الخارج، وقف أتباع الكنيسة، مرتدين أوشحة بيضاء، يصلون.

عادت ترنيمة "البركات الكثيرة" لتردد. وبينما كان يؤكد قبولي للمعمودية، قال الرجل: "عندما أصلي، أرجوك أن تجيب بآمين. أرجوك أن تطوي يديك وتغمض عينيك."

وبعد أن قال هذا، استخدم هذا الشخص صوتًا واضحًا للصلاة، وبدأ طقوس سكب الماء عليّ:

"الآب هو الله، والابن هو يسوع المسيح، والروح القدس هو أهنساهنغ هونغ، الله، باسم الكائنات المقدسة الثلاثة في الوحدة، الآب والابن والروح القدس، أعمد هذه الابنة.

من فضلك أيها الآب، من فضلك اغسل كل خطايا حياة ابنتك وارفع روحها إلى حياة جديدة كما قام يسوع في اليوم الثالث.

"جميع الصلوات تُرفع باسم المسيح أهنساهنغ هونغ القدوس."

سُكب دلو من الماء على رأسي مباشرةً. ثم تلا الرجل الأدعية بصوت عالٍ. وما إن انتهى من التلاوة، حتى سُكب على رأسي نحو عشرة دلاء من الماء واحدة تلو الأخرى.

وتكررت الصلاة مرة أخرى: "أيها الآب القدوس الإلهي، باسم الآب والابن والروح القدس، لقد عمدت هذه الابنة.

ومن الآن فصاعدا، أدعو الله أن يكتب اسم ابنتي في سفر الحياة في السماء وأن يجعل اسمها يلمع إلى الأبد.

"يا أبتاه، املأ هذه الابنة بقوة الروح القدس لتنفيذ مهمة النبي...".

فتحت عينيّ ببطء على صوت "البركات" وتصفيق الجميع. ومثل الجميع، خرجتُ لأغير ملابسي وأرتدي ملابسي السابقة، وجففتُ شعري، ثم أكملتُ سيري عائدًا إلى الغرفة.

أُعطيتُ وشاحًا أبيض لأغطي رأسي، وجلستُ على كرسيّ مغمض العينين. تقدّم الرجل الأنيق الذي سبقني، ووضع يديه على رأسي، وتلا بصوتٍ عالٍ صلاةً تُلمّح إلى أنه عمّد ابنتي بالفعل، لذا من الآن فصاعدًا، طلب من الآب أن يتبنّاها كابنةٍ له...

إنتهت الصلاة، وكان أمامي كعكة صغيرة وكأس من النبيذ الأحمر.

عندما نظرتُ إلى كأس النبيذ على الطاولة، انتابني بعض الشك، لكنني تذكرتُ ما شاركه القديسون الذين غادروا الكنيسة. كان كأس النبيذ هذا طبيعيًا تمامًا، لم تكن هناك مشكلة، لكن المشكلة تكمن في "التلاعب النفسي" بأعضاء الكنيسة.

في هذه اللحظة هدأت وواصلت الاستماع إلى دعاء الرجل من قبل "أن يطلب من الله البركات".

نطق هذا الرجل بصوت عالٍ بكلمات غامضة: "... الآن يا أبتاه، اجعل هذا الخبز والخمر جسد المسيح ودمه بحسب وعدك، ونحن الذين نؤمن بهذا الوعد يجب أن نأكل هذا الخبز ونشرب هذا الخمر. لذا يا أبتاه، اجعلنا جسدًا واحدًا مع الله الحي لننال نحن أيضًا الحياة الأبدية، وامنحنا الإيمان لننتصر حتى النهاية...".

ثم قام الرجل بنفسه بتقسيم الخبز والخمر إلى نصفين حتى أتمكن أنا وهو من الإيمان وأكل ونشرب كل شيء.

تعالوا وهنئوني على كوني ابنةً لله. بعد أن شربتُ الخمر، ابتسم هذا الشخص وتحدث، ولم ينسَ أن يُذكِّرني باتباع تعاليم الله، وحضور الصلوات مساء الثلاثاء والسبت، وحضور عيد الفصح في اليوم التالي.

قبل مغادرة صهيون، خطط توم لأخذي إلى غرفة لأشكر أبي وأمي. لكن كما لو أنه تذكر فجأة أنني لا أرتدي جوارب، طلب مني توم الجلوس على كرسي، وتغطية نفسي بوشاح، والصلاة، ووداع أبي وأمي، وطلب بركاتهما لرحلة آمنة.

أخبرتني الأخت توم أن أحافظ على غطاء الرأس الأبيض بعناية وأن أحمله معي دائمًا، ولكن لا أسمح للآخرين برؤيته.

مع المصافحات و"البركات الكثيرة"، غادرنا صهيون للتحضير لاحتفال عيد الفصح في الرابع من مايو.

التالي: التاريخ السري لعيد الفصح
لقد أتينا إلى صهيون لمقابلة إخوتنا وأخواتنا، وللعبادة، وكانت القرابين عبارة عن مظاريف تحتوي على أموال في داخلها، ولكن المعنى الأعمق كما تم تعليمه هو أن المجيء إلى هذا المكان المقدس هو للقاء الله.

[إعلان 2]
مصدر