من بلدة توين كوانغ ، شقت طريقي عبر الجبل إلى تشيم هوا، ثم عبرت 40 كيلومترًا أخرى من الممرات الجبلية شديدة الانحدار عبر الغابات إلى قرية ثونغ مينه، التابعة لبلدية هونغ كوانغ. كدتُ أضيع في أعماق الغابة عدة مرات. في نهاية اليوم، عندما غربت الشمس خلف قمم الجبال، ظهرت أسقف من القش مختبئة في ضباب ما بعد الظهر: كانت هذه قرية شعب ثوي. كان المساء عميقًا وهادئًا، لكن الناس الذين ذهبوا إلى الغابة لم يعودوا بعد. رأى الأطفال الزائر الغريب ووقفوا مختبئين خلف الباب. في المنزل الواقع في وسط القرية، كان الشامان مونغ فان لو جالسًا وحيدًا مواجهًا الجبل.
الماضي المؤلم
في ذكريات شيوخ شعب ثوي، لا يتوارثون أصولهم القديمة إلا من خلال قصص أسلافهم. قبل حوالي ستة أو سبعة أجيال، عاش أسلاف شعب ثوي، المعروفين اليوم باسم ثونغ مينه، في قويتشو، الصين. في ذلك الوقت، دفعت الثورات المستمرة بعض أفراد شعب ثوي إلى اتخاذ قرار مغادرة وطنهم. كانت رحلة المنفى قاسية للغاية، حيث وصلت قبيلة بأكملها، تضم آلاف الأشخاص، إلى منطقة ها جيانج الجبلية في فيتنام، ولم يبقَ سوى حوالي 80 أسرة وبضع مئات من الأشخاص، بينما لقي الباقون حتفهم في طريقهم للبحث عن مأوى.
كان السيد بان فان كيم، البالغ من العمر 74 عامًا، وهو أقدم أفراد قبيلة ثوي في ثونغ مينه، يدخن الشيشة، وينفث دخانًا كثيفًا كالضباب، ويروي كلمات والده في الأيام الأولى من وصوله إلى فيتنام: "نظرًا لاختلاف لغتهم وعاداتهم تمامًا عن الجماعات العرقية المحلية في ها جيانج، عاش شعب ثوي آنذاك في تجمعات معزولة. كانوا يتزوجون في قراهم. تسبب زواج المحارم والمجاعة والأمراض في الغابات البرية السامة في انقراض شعب ثوي تدريجيًا. من بين 80 أسرة وصلت إلى ها جيانج، لم يبقَ سوى 9-10 أسر، وانتقلت تدريجيًا إلى بلدة هونغ كوانغ (تشيم هوا، توين كوانج) اليوم".
وفقًا للسيد ها فان فين، الباحث السابق في شؤون العرقيات الجبلية في مقاطعة توين كوانغ، والذي أمضى وقتًا طويلًا في دراسة جماعة ثوي العرقية، فإن جماعة ثوي العرقية في الصين أقلية متفرقة في قوانغشي. تواجدت في فيتنام منذ مئات السنين، وتُعتبر أصغر أقلية في عائلة الجماعات العرقية الفيتنامية الكبيرة. في دراسة للجماعات العرقية الصينية أجراها المؤلف يي كوان، وصدرت عن دار بكين للنشر عام ١٩٥٨، تمتع جماعة ثوي العرقية بتراث ثقافي عريق. |
حلّ الليل تدريجيًا، فغمر ظلمة الجبال والغابات قرية قبيلة ثوي. بجانب موقد الحطب المتذبذب، أخرج الشامان مونغ فان لو حجرًا مقدسًا. ووفقًا له، لطالما آمنت قبيلة ثوي إيمانًا راسخًا بالآلهة وأشباح الغابات والجبال للبقاء على قيد الحياة، وكانوا يطلبون كل شيء من أجل "نبوءة" الحجر المقدس. كان الشامان المرموقون في القرية يختارون الحجر من صخور الجبال العالية أو من قيعان الأنهار والجداول، حيث لم تكن هناك آثار أقدام بشرية، لتجنب التلوث وفقدان القداسة.
شهدتُ مراسم صلاة الحجر المقدس عندما كان الشامان لو يبحث عن "نبوءة" لمحصوله الجديد. تمتلك عائلته أكثر من 2000 متر مربع من حقول الأرز على ضفاف النهر، وهي المصدر الرئيسي لغذاء عائلته المكونة من ستة أفراد. بعد الاستحمام، جلس الشامان لو القرفصاء ورأسه متجهًا نحو الجبل نحو شروق الشمس. وضع مرفقيه على ركبتيه، وشبك يديه. كان الحجر المقدس مربوطًا بطرف خيط، والطرف الآخر معلقًا بإصبعه. بدأ المراسم بصلوات الشامان المتلعثمة، وهي مزيج من لغة ثوي القديمة التي ورثها عن أسلافه ولغة عصره الجديدة. تمايل الحجر المقدس المعلق بالخيط عندما قرأ الشامان اسم إله الجبل. ثار الجميع لاعتقادهم أن الإله قد تجلّى...
في ثونغ مينه، يعرف الجميع عائلة لي فان تريو. ليس فقط لأن لديه زوجة شابة، بان ثي تاي، شيخة القرية، بل لأنه يحتفظ في ذاكرته بالعديد من قصص قبيلته السعيدة والحزينة. وأشار السيد تريو إلى الجبال الشاهقة الضبابية، وقال: "لولا نزول الجبل عام ١٩٦١، لربما ما نجت قبيلتنا المنفية ثوي من الانقراض".
بعد أن نجت قبيلة ثوي من خطر الانقراض، بدأت تستعيد عافيتها. تجاوز عدد المواليد الآن عدد كبار السن الذين يموتون. كما تم القضاء على زواج المحارم للحفاظ على السلالة. حاليًا، تضم قبيلة ثوي في ثونغ مينه 18 منزلًا، يزيد عدد سكانها عن 100 شخص.
عبور جبل الآلهة
لي ثي توين، ٢٣ عامًا، تتمتع بقوام رشيق وعينان تلمعان ضحكًا، وهي تُريني سلاسل الجبال الشاهقة كجدران تحيط بالوادي. "يؤمن أجدادي بأن الآلهة تسكن قمم تلك الجبال، لذا نادرًا ما يجرؤ كبار السن على عبورها". تبدأ القصة بالطريق المؤدي إلى القرية التي بُنيت قبل بضع سنوات، وكان توين أول من عبر هذا الطريق بحثًا عن المستقبل.
في اليوم الأول الذي غادرت فيه توين القرية للذهاب إلى المدرسة، كان والدتها بان ثي كيم ووالدها لي فان تريو قلقين للغاية. استخدما الحجر المقدس للدعاء للآلهة لبركة ابنتهما لأنهما لم يكونا يعرفان ما يوجد على الجانب الآخر من سلسلة الجبال. سافرت توين إلى هانوي لدراسة علوم الحاسوب المتوسطة. بعد عامين من الدراسة، تخرجت وبقيت في هانوي للعمل لمدة عام. مؤخرًا، طلبت منها والدتها العودة والتقدم لوظيفة مسؤولة معلومات في البلدية. بعد ذلك، اجتاز لي فان توان، شقيق توين الأصغر، امتحان القبول في جامعة البناء، ويدرس شقيقها الأصغر أيضًا في الصف الثامن بعيدًا عن المنزل.
اقتداءً بأخوات توين، أرسلت العديد من عائلات ثوي العرقية في وادي ثونغ مينه أطفالها لعبور الجبال والانطلاق إلى العالم الخارجي. ووفقًا لرئيس القرية بان ثي تاي، فإن القرية تضم أسرتين أخريين، هما السيد لي فان نغوك والسيد لي فان فا، اللذين يرسلان أطفالهما لدراسة الأمن في ثاي نجوين وها تاي. وبعد موسم امتحانات هذا العام، ستواصل بعض العائلات إرسال أطفالها خارج القرية، إيمانًا منها بعبور الجبال المقدسة سعيًا وراء مستقبل قبيلتهم.
الحياة في وادي ثونغ مينه أقل قسوة من الجبال الشاهقة، لكن المصاعب لم تكفّ عن إزعاج قرية ثوي. لا يزال السيد بان فان كيم يُطارده ثقل رحلاته التي تزيد عن 40 كيلومترًا عبر الغابة إلى سوق تشيم هوا لشراء الملح. في كل مرة كان يذهب فيها إلى السوق، كان يضطر للمشي ليوم كامل، ودماؤه تسيل من قدميه. بالنسبة للعديد من العائلات، لا يكفي الأرز المُنتَج إلا لتغطية وجبات الطعام اليومية. يعتمد تعليم الأطفال على ما يجمعونه من الغابة.
المصدر: https://nhandan.vn/nguoi-thuy-bo-toc-100-nguoi-o-viet-nam-post420352.html
تعليق (0)