* الفلسفة البوذية حول البيئة
وأشار فريق البحث المكون من الأستاذ المشارك الدكتور لو كوي كونغ وزملائه إلى قاعدتين نظريتين مفادهما أن البوذية ترشد الناس إلى العيش بالقرب من الطبيعة وحبها، بما يتماشى مع أنشطة حماية البيئة الحالية. هاتان القاعدتان النظريتان هما نظرية الأصل التابع ونظرية أن جميع الكائنات الحية متساوية.
تنص نظرية النشوء التابع البوذية على أن "طبيعة الظواهر لها أسبابها وشروطها. وتعتمد العلاقة بين الإنسان والطبيعة على أسباب وشروط النشوء والوجود والتحول والفناء دون الاعتماد على الوعي البشري. فالبيئة الطبيعية هي أساس كل وجود". في فصل بودي من خوداكا نيكايا، قال بوذا: "لأن هذا موجود، ذاك موجود. لأن هذا ينشأ، ذاك ينشأ. لأن هذا غير موجود، ذاك غير موجود. لأن هذا ينقطع، ذاك ينقطع."
تقول النظرية القائلة بأن "جميع الكائنات الحية يمكن أن تصبح بوذا" أن ليس البشر والحيوانات فقط، بل حتى النباتات والطوب والأحجار لها طبيعة بوذا. ومن خلال هذا الفكر، يؤكد البوذية أن جميع الكائنات الحية متساوية. ولم يُخلق هذا العالم من أجل مصلحة البشر فقط. لا يوجد نوع يولد لخدمة نوع آخر، ولكن فقط بسبب غريزة البقاء التي تجعلهم "يأكلون" بعضهم البعض.
وبناءً على الفلسفة المذكورة أعلاه، مارست البوذية عددًا من أنشطة حماية البيئة. أولاً: حماية حياة الكائنات الحية. لأنه فهم العلاقة الوثيقة بين جميع الأنواع على هذه الأرض، علّم بوذا حماية حياة جميع الأنواع وعدم تدمير أي نوع. نصح بوذا البوذيين بالحفاظ على المبادئ الخمسة، وأولها الوصية ضد القتل. لا تتوقف فقط عن قتل الحيوانات الأخرى، بل أطلق أيضًا سراح الطيور والأسماك وما إلى ذلك التي تم أسرها إلى البيئة الطبيعية.
في زمن بوذا، لم تكن حماية البيئة قد أصبحت قضية كما هي اليوم، ولكن بفضل حكمته وعطفه، أرشد الناس إلى ممارسة أسلوب حياة يتناغم مع الطبيعة. لقد أشاد دائمًا بالجبال والغابات واعتبرها ملاجئ مثالية للرهبان الذين يمارسون دينهم.
وفقا للبوذية، فإن تدمير البيئة والتلوث هما نتيجة الجشع والرغبة في الربح من خلال الإفراط في استغلال الطبيعة. لذلك، للسيطرة على الرغبات غير الضرورية، في تريبيتاكا، الخطابات متوسطة الطول الثانية، مارس بوذا وعلّم خمسة دارما يجب على تلاميذه احترامها والاعتماد عليها لممارستها. المبادئ الخمسة هي: "تناول القليل، واعرف ما يكفي من جميع أنواع الملابس؛ واعرف ما يكفي من جميع أنواع الطعام؛ واعرف ما يكفي من أي نوع من المقاعد؛ وعش في عزلة". وهذا يعني أيضًا أن بوذا علم تلاميذه دارما "الرغبات القليلة والرضا" حتى لا يضروا أنفسهم ولكن أيضًا لكي يستفيدوا الكائنات الحية.
لدى بوذا العديد من التعاليم المتعلقة بزراعة الأشجار لحماية البيئة. وفي أنجوتارا نيكايا، علّم: "إن غرس الأشجار يمنحنا الظل، بالإضافة إلى تنقية الهواء، فهو يحافظ أيضًا على الأرض، وهو أمر مفيد للجميع ولأنفسنا". أو في سورة أخرى يُعلَّم: "إن الراهب الذي يزرع ثلاثة أنواع من الأشجار: أشجار الفاكهة، وأشجار الزهور، وأشجار الأوراق لتقديم القرابين إلى الجوهرة الثلاثية سوف يتلقى البركات ولن يرتكب خطيئة".
* البوذية في دا نانغ تحمي البيئة بشكل فعال
قام فريق البحث بمسح عدد من أنشطة حماية البيئة في المجتمعات الدينية في دا نانغ وحدد عددا من النقاط البارزة، وخاصة عند تنفيذ برنامج حماية البيئة والاستجابة لتغير المناخ للفترة 2016-2020.
وفقًا للسجلات، لا تزال العديد من الباغودا في المدينة تحتفظ بالمناظر الطبيعية مثل باغودا لينه أونغ - باي بوت، ومعبد كوان ذا أم...
تعد منطقة نجو هانه سون منطقة ذات مناظر خلابة، وتصنف حاليًا باعتبارها نصبًا تذكاريًا وطنيًا خاصًا. منذ العصور القديمة، تم بناء العديد من الباغودات في نجو هانه سون، والتي تمتزج مع الطبيعة - المناظر الطبيعية الفريدة في نجو هانه سون... والآن تتطور السياحة بقوة كبيرة، لذلك فإن الحكومة، بالتنسيق مع الجبهة والباغودات، تدرك دائمًا قضية حماية البيئة. يخلق المعبد دائمًا منظرًا طبيعيًا من الأشجار الخضراء والزهور وأشجار الفاكهة، ويطلق الطيور لتبقى على الجبل لتغني مع الطبيعة.
في معبد لينه أونغ، يوقع المعبد كل عام اتفاقية مع إدارة حراس الغابات لمنع اندلاع حرائق الغابات حول منطقة المعبد. وينصح المعبد البوذيين أيضًا بعدم حرق الورق النذري وعدم حرق الكثير من البخور لتجنب التسبب في حرائق الغابات. توجد في أراضي المعبد علامات تحذيرية من إلقاء القمامة.
ولا يقتصر الأمر على معبد لينه أونغ - باي بوت، بل أيضًا الأديرة البوذية الأخرى في المدينة، التي تشجع البوذيين على الحد من حرق البخور والمصابيح والورق النذري، وتنظيف المباني والمناطق المحيطة بمكان العبادة بانتظام. نظمت كنيسة باو سين في منطقة كام لي نموذج "أتباع كنيسة باو سين من أجل بيئة خضراء - نظيفة - جميلة".
وبحسب فريق البحث، كان بوذا رائداً في مجال حماية البيئة الإيكولوجية للأرض. العيش وفقًا لبوذا هو العيش بوعي وحب جميع الكائنات وحب الطبيعة والبيئة. لقد طبق البوذيون تعاليم بوذا في حياتهم اليومية، مما أدى إلى خلق نمط حياة صحي وصديق للبيئة.
أجرت المجموعة استطلاعًا حول أنشطة حماية البيئة التي يقوم بها البوذيون الذين يتبعون التعاليم البوذية. ومن بين هذه الخيارات، كان الخيار الأكثر شعبية هو حماية حياة الحيوانات الكبيرة بواقع 53 خيارًا (84%). وفي المرتبة التالية يأتي العيش في انسجام مع الطبيعة وزراعة الأشجار بنسبة 81% و79% على التوالي. وفي المركز الثالث كان أن تكون نباتيًا لمدة يومين على الأقل في الشهر أو أن تكون نباتيًا مع 47 خيارًا (75%). وكانت الخيارات الأخرى هي الرضا برغبة قليلة (67%)، والمشاركة في تنظيف مكان السكن كل صباح أحد (62%)، والمشاركة في جمع النفايات على الشاطئ (48%).
ومن خلال تحليل الصورة أعلاه، يمكننا أن نرى أن غالبية البوذيين يدركون أهمية حماية البيئة وتشكيل نمط حياة صديق للبيئة.
ولإيصال القيم الأخلاقية البوذية إلى الناس بشكل عام والبوذيين بشكل خاص، تأسست سانغا البوذية الفيتنامية في مدينة هوشي منه. ركزت مدينة دا نانغ على العمل الدعائي حتى يتمكن التلاميذ من فهم تعاليم بوذا والعمل بها من خلال الأشكال التقليدية (الشائعات، والكتب، والصحف...) والأشكال الحديثة (الإنترنت...).
في الوقت الحاضر، يعد الاتصال الرقمي وسيلة فعالة. لذلك، مدينة سانغا البوذية في فيتنام. قامت هيئة الاتصالات التابعة لسانغا البوذية الفيتنامية في مدينة دا نانغ بإنشاء بوابة معلومات إلكترونية وصفحة للمعجبين على الفيسبوك. دا نانغ هي المسؤولة. وتعتبر حماية البيئة أيضًا أحد المحتويات المذكورة في هاتين الأداتين.
بالإضافة إلى ذلك، تنظم المعابد أيضًا اجتماعات لإرشاد البوذيين في ممارسة التعاليم والمبادئ البوذية والعيش وفقًا لها، وفقًا لروح المشاركة في العالم التي أراد بوذا نقلها. في الخطب، كان المحاضرون يذكرون دائمًا قضايا المبادئ الخمس، والنباتية، والسبب والنتيجة، والكارما، والحب والرحمة والفرح والتوازن (العقول الأربعة التي لا يمكن قياسها) ... قضايا مألوفة يمكن لأي شخص الاستماع إليها وفهمها ومتابعتها. وهذه هي قوة التعليم البوذي الفيتنامي بشكل عام.
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)