إن تنمية الأخلاق الثورية تشبه "كلما تم صقل اليشم أصبح أكثر إشراقًا، وكلما تم تنقية الذهب أصبح أكثر نقاءً".

ولم يقتصر الرئيس هو تشي مينه على "التدريب الذاتي" فحسب، بل طلب من الكوادر وأعضاء الحزب أن يمارسوا الأخلاق الثورية باستمرار كل يوم، مثل "كلما تم صقل اليشم أصبح أكثر إشراقا، وكلما تم تنقية الذهب أصبح أكثر نقاء".

الرئيس هو تشي منه في مكتبه في قاعدة فيت باك - صورة وثائقية

الرئيس الحبيب هو تشي منه، الزعيم العظيم للشعب الفيتنامي، هو تجسيد للبطولة الثورية الفيتنامية والنبل والشجاعة. كما تقول القصيدة أدناه، فإن إرادته هي الإيمان والقوة، هي الحقيقة، هي نبع الحياة، هي مصدر الروح النبيلة التي تغذي الجميع، هي تحدي كل العصور: "هو تشي مينه، هو تجسيد لقوة الإيمان، في ابتسامته كل الينابيع، هو تشي مينه، هو تشي مينه، هو الرجل الذي يتحدى الزمن" ([1])

الروح الثورية المتألقة وإرادة هو تشي منه

وُلِد الرئيس هو تشي مينه في عائلة كونفوشيوسية وطنية في قرية نغي آن الواقعة في الجزء السفلي من نهر لام. لقد واجهت تلك البلاد، طيلة تاريخ بناء الوطن والدفاع عنه، حروبًا وكوارث طبيعية لا تعد ولا تحصى. في الصعاب والتحديات، يبقى شجاعًا وصامدًا في الخسارة. سرعان ما أدى التقليد الوطني لعائلته ومسقط رأسه ووعيه الشخصي إلى نشوء حب لبلاده وشعبه في مدينة هوشي منه. كان يعتقد: "أن تعيش وتكون إنسانًا يعني أن تحب الوطن، وتحب الشعب، وتحب الإنسانية المتألمة والمضطهدة..." [2]. لقد قال ذلك وقضى حياته كلها يفعل ذلك. ومن خلال عملية تحقيق هذا الهدف النبيل والمثل الأعلى، أصبح هو تشي مينه مثالاً نموذجياً للصفات النبيلة التي يجب أن يتحلى بها الجندي الشيوعي: "الثروة لا تغوي، والفقر لا يهز، والقوة لا تخضع". في شبابه اختار هوشي منه طريق المغامرة في وكر الاستعمار للعثور على الاتجاه الأكثر صحة والطريق الأكثر ملاءمة وأمنا لشعبه على طريق النضال من أجل تحرير الذات. لقد كانت الرحلة طويلة وشاقة ومليئة بالتحديات الجسدية والعقلية، لكنه كان دائمًا مخلصًا تمامًا لتطلعات شعبه وشعوب البلدان المستعمرة والتابعة إلى التحرير والاستقلال والحرية. خلال الفترة 1934-1938، وبعد إطلاق سراحه من سجن فيكتوريا في هونغ كونغ، أسيء فهم هو تشي مينه فيما يتعلق ببعض أنشطته العملية وآرائه الثورية، مما جعله في حالة من "الخمول"، "يعيش بجوار الحزب، خارجه"[3]. إن التغلب على محنة الشدة والسجن أمر صعب، ولكن التغلب على محنة سوء الفهم والشك أمر أكثر ألماً. لقد كان "وضعًا حزينًا" في حياته الثورية النابضة بالحياة. لكن هذا الصمت ألقى مزيدًا من الضوء على صمود هو تشي مينه وذكائه وقلبه الثابت لوجود الحزب وتطوره، كما علق رفيقه الطالب، لي هونغ فونغ في عام 1935: "أعلم أن الرفيق كووك نشط للغاية في الأنشطة الثورية وأنه يضع دائمًا قضايا الحزب المهنية فوق حياته الشخصية. ويمكن القول إنه يعيش ويعمل دائمًا من أجل الحزب"[4]. درس آخر حول القدرة على تدريب الذات والإرادة للتغلب على كل التحديات القاسية، والسيطرة على الذات والموقف، هو الوقت الذي قضاه هو تشي مينه "أربعة عشر شهرًا من القيود المخدرة"[5] (من 29 أغسطس 1942 إلى 10 سبتمبر 1943) في ما يقرب من 30 سجنًا لحكومة تشيانج كاي شيك في قوانغشي، الصين. لقد تسببت ظروف المعيشة القاسية في السجن في قدر لا بأس به من الأضرار الجسدية، ولكن الأخطر من ذلك كان التسامح العقلي مع الأيام "الطويلة" المملة بينما كانت الحركة الثورية في البلاد في مراحل مهمة من التطور. ولكن "السجن لم يقلل من إيمانه بالمستقبل، ولم يضر بروحه النبيلة على الإطلاق، ولم يحد من حب الجندي الثوري للحياة من حوله، بل كان بمثابة اختبار لإرادته ومشاعره"[6]. سجل كتاب قصائد يوميات السجن الحياة البائسة والمملة في السجن، لكنه في الوقت نفسه كان ملحمة مليئة بالروح الثورية للجندي الشيوعي هو تشي مينه. قصائده الغنية بالصلابة والروح الإنسانية، كانت تطير من بين الجدران الحجرية الرمادية الباردة، مشجعة الرفاق على الحفاظ على سلامتهم. ويمكن التأكيد على أنه بدون الإرادة القتالية للجندي الثوري، للبروليتاريا، لا يمكن أن تكون هناك تلك الروح التي لا تقهر. لقد تألقت الروح الثورية وإرادة هو تشي مينه بشكل أكثر إشراقا خلال السنوات الـ 24 المتتالية التي تولى فيها منصب المواطن رقم 1 في فيتنام المستقلة، وتولى أعلى المناصب الرئيسية: رئيس الحزب، ورئيس الدولة، ورئيس الحكومة، ولفترة من الوقت أيضًا الأمين العام للجنة المركزية للحزب. من على قمة برج الطاقة، لم يكن هو تشي مينه يتوق إلى السلطة، بل اعتبر أن دوره كرئيس يقع على عاتق الشعب. اعتبر نفسه "جنديًا يطيع أوامر الأمة بالذهاب إلى الخطوط الأمامية"، و"خادمًا مخلصًا لمواطنيه". يعيش الناس حياة مليئة بالاجتهاد والاقتصاد والنزاهة والحياد. عمل وقاد الثورة بأسلوب ديمقراطي وعلمي وجماهيري، متمسكاً دائماً بروح المسؤولية، وكان قائداً نموذجياً. في الوضع الاقتصادي والسياسي لبلدنا في ذلك الوقت، فإن حقيقة أن الرئيس هو تشي مينه عاش حياة عادية مثل الكوادر والشعب أظهرت أنه كان يفهم بوضوح شديد وعن كثب الوضع المادي الفعلي للشعب، وفي الوقت نفسه أظهر القلب النبيل لزعيم أراد "مشاركة الأفراح والأحزان" مع الشعب. لقد ارتفع الرئيس هو تشي منه فوق الرغبات المادية العادية، ولم يقبل الحق في التمتع بالأشياء المادية وفقًا لمكانته العليا. قال الرفيق نجوين لونغ بانغ: عند التحضير لكتابة العمل "تحسين الأخلاق الثورية، ومحو الفردية"، أكد العم هو أن: أعضاء الحزب والكوادر هم مرايا تنظر إليها الجماهير، لذلك فإن شعبنا لديه المثل القائل "أعضاء الحزب يذهبون أولاً، والوطن يتبعهم!". ولكي يتسنى لنا القيام بذلك، يتعين على الكوادر وأعضاء الحزب أن يزرعوا ويدربوا أنفسهم ليكونوا قادرين على تحمل المشاق والسعادة، وعندها فقط يمكنهم الحفاظ على الأخلاق الثورية. وتابع: أنا قلق للغاية من أنه عندما تكون هناك حكومة، وظروفها الاقتصادية مختلفة عن فترة المقاومة، فإن الكوادر سوف تقع بسهولة في الفساد والبيروقراطية والانحطاط. هؤلاء هم أعضاء الحزب الذين لا يستطيعون تحمل "السعادة". لذلك، كلما تطور الاقتصاد وتحسنت الحياة، أصبح لزاماً علينا أن نحارب الفردية ونعزز الأخلاق الثورية. علينا أن نحترم الشعب ونرتبط به ارتباطًا وثيقًا، ونحافظ عليه ونكون قدوة حسنة للجماهير.

الحفاظ على الروح والأخلاق الثورية في جميع الظروف

مع العم هو، كلما فكر في الأمر، وجده حكيماً للغاية. لماذا، عندما كانت البلاد في حالة سلام، كان يعيش في العاصمة هانوي وكان رئيس الحزب والدولة، ولكن في خزانته لم يكن لديه سوى عدد قليل من البدلات الكاكي، بعضها بأطواق وأساور مهترئة، يستخدمها في الاجتماعات واستقبال الضيوف، وعدد قليل من البدلات الحريرية البنية لزيارة مواطنيه؟ لماذا يرفض الرئيس ارتداء الأحذية الجلدية اللامعة ويرتدي بدلاً من ذلك الصنادل المطاطية ذات الكعب المسطح؟ لماذا لم يستخدم المظلة أو الشمسية بل ذهب إلى كل مكان بقبعته الرملية المألوفة؟ لا يحب الشعارات، ولا يوافق على الاستقبالات الكبيرة كلما ذهب إلى أي مكان أو مؤسسة، أينما ذهب، يهتم دائماً بالمطبخ، والسكن، والحمامات... ليعمل بكل قلبه، وليس بشكل سطحي، أو رسمي، أو فارغ؟ لماذا، رغم حياته كلها من التفاني والتضحية، لم يقبل بعد الأوسمة المستحقة التي منحته إياها الجمعية الوطنية ودول أخرى؟ لأن الوطن لم يستقل بعد بشكل كامل، والشعب لا يزال جائعًا ويعاني، وبلادنا لا تزال فقيرة جدًا، ولا يمكن لأحد أن يمنح نفسه امتيازات خاصة، ولا يمكن لأحد أن يمنح نفسه الحق في العيش على معاناة مواطنيه. ولذلك، لم يقتصر هو تشي مينه على "التدريب الذاتي" فحسب، بل طلب من الكوادر وأعضاء الحزب أن يمارسوا باستمرار الأخلاق الثورية كل يوم، مثل "كلما تم صقل اليشم، أصبح أكثر إشراقا، وكلما تم تنقية الذهب، أصبح أكثر نقاء". وكان قد حدد هذا الشرط في وقت مبكر من عام 1927، في عمله "المسار الثوري" لتدريب الكوادر الشابة على النظرية الماركسية اللينينية في قوانغتشو، الصين. في الفصل الأول من الكتاب، ذكر "صفات الثوري"، والتي تتطلب من الثوريين أن "يحافظوا على أيديولوجيتهم بقوة"، وخاصة "أن تكون لديهم رغبة مادية قليلة". يجب على الكادر أو عضو الحزب أو المدير أو القائد أن يمارس الأخلاق المدنية وأخلاقيات الكادر. إن الكوادر في المجالات المختلفة لديهم صفات أخلاقية مختلفة، حتى الرتب والمناصب المختلفة يجب أن يكون لها معايير أخلاقية مختلفة. ولكن بشكل عام يجب علينا أن نعي دائماً مسؤوليتنا تجاه الشعب والوطن من أجل الحفاظ على روحنا وأخلاقنا الثورية، والتغلب على الغريزة البشرية للمتعة، خاصة عندما نتولى المناصب العليا والسلطة الكبرى. في حديثه خلال دورات التدريب المتوسطة والمتقدمة لوزارة الدفاع الوطني ودورات التدريب المتوسطة للإدارات العامة التي عُقدت في مايو 1957، ذكّر الرئيس هو تشي مينه قائلاً: "يريد الجميع أن يأكلوا ويلبسوا جيدًا، ولكن يجب أن يفعلوا ذلك في الوقت المناسب وفي الظروف المناسبة. بينما لا يزال شعبنا في حاجة، فإن رغبة أحدهم في الاستمتاع بطعام لذيذ وملابس جميلة لنفسه أمر غير أخلاقي"[7]. يجب على الكوادر وأعضاء الحزب، وخاصة فريق القيادة، أن يكونوا "جديرين بالواجب المقدس لكل شخص، وجديرين بثقة الحكومة، وجديرين بالتاريخ، والشعب، والوطن"[8]. إن الدروس المستفادة والقيمة حول روح وشجاعة وإرادة الجندي الشيوعي هو تشي مينه لا تزال ذات أهمية حتى يومنا هذا. ونحن نؤمن بأن المثال الجميل والنبيل للغاية الذي قدمه العم هو سيعطي القوة لكل أولئك الذين ما زالوا في رحلة التغلب على التحديات، وتنمية الإيمان، وتدريب إرادتهم وروحهم للتغلب على الصعوبات والتحديات من أجل النضال من أجل الأهداف النبيلة والمثل العليا للبلاد والأمة.

فو ثي كيم ين

موقع آثار الرئيس هو تشي مينه في القصر الرئاسي

[1] الشاعر السوفييتي نيكولاي كونيب. [2] هوشي منه: الدولة والقانون، دار النشر. [3] هو تشي مينه: الأعمال الكاملة، دار النشر السياسية الوطنية، 2011، المجلد 3، ص 117 [4] مجلة تاريخ الحزب، مايو 2009، ص 50 [5] إلى شعر هوو [6] ها مينه دوك: الرئيس هو تشي مينه، الشاعر العظيم للأمة، دار النشر للعلوم الاجتماعية، 1979، ص 29 [7] هو تشي مينه: الأعمال الكاملة، دار النشر السياسية الوطنية، 2011، المجلد 10، ص 589 [8] هو تشي مينه: الأعمال الكاملة، دار النشر السياسية الوطنية، 2011، المجلد 5، ص 537 المصدر: https://baochinhphu.vn/ren-luyen-dao-duc-cach-mang-nhu-ngoc-cang-mai-cang-sang-vang-cang-luyen-cang-trong-102240517154734115.htm