كارل ماركس مفكرٌ عظيمٌ في تاريخ البشرية، وُلد في 5 مايو 1818 وتوفي في 14 مارس 1883. على الرغم من مرور أكثر من قرنين من الزمان، لا تزال منظومة نظريات ماركس ووجهات نظره ورؤاه ذات قيمة في عصرنا الحالي. ومن بين هذه النظريات، رؤيته لدور العلم والتكنولوجيا، ورؤيته للمعرفة العلمية كقوة إنتاج مباشرة، وهي رؤيةٌ ترافق البشرية في القرن الحادي والعشرين.
تتمثل رؤية ماركس المتسقة لتطور المجتمع والبشر في أن الإنتاج المادي هو العامل الحاسم النهائي. وقد قسّم الإنتاج المادي للبشر إلى أنماط إنتاج مشتركة: الشيوعية البدائية، وملكية العبيد، والإقطاع، والرأسمالية، والشيوعية، وكانت المرحلة الأولى هي نمط الإنتاج الاشتراكي.
إن الانتقال الجدلي السلبي من أنماط الإنتاج الدنيا إلى العليا يُحدد في نهاية المطاف انتقال المجتمع البشري من شكل اجتماعي -اقتصادي أدنى إلى شكل اجتماعي-اقتصادي أعلى. بهذه الرؤية، فكّ ماركس العامل الحاسم النهائي الذي أوجد حركة التاريخ: ليس بسبب أي "فكرة مطلقة"، ولا بسبب دور الإنسان الأعلى، وبالتأكيد ليس بالصدفة أو الاعتباطية... بل بسبب تطور الإنتاج المادي للمجتمع ككل، والذي يُشار إليه غالبًا باسم الإنتاج الاجتماعي.
في أبحاثه حول الإنتاج الاجتماعي بشكل عام، وأساليب الإنتاج بشكل خاص، أكد ماركس دائمًا أن القوى الإنتاجية، بما في ذلك وسائل الإنتاج والعمال، هي عوامل "متحركة" باستمرار ولها الدور الحاسم النهائي في علاقات الإنتاج وكذلك في عملية نقل نمط الإنتاج بأكمله إلى نمط أكثر تقدمًا.
تعكس وسائل الإنتاج، بما فيها أدوات العمل والمعدات والآلات، مستوى علاقة الإنسان بالعالم الطبيعي. يصف ماركس الطريقة البدائية لعلاقة الإنسان بالعالم الطبيعي قائلاً: "يستخدم الإنسان القوى الطبيعية لجسمه: الذراعين والساقين والرأس واليدين" (1). ولاحقًا، تعلم الإنسان استخدام الخصائص الميكانيكية والفيزيائية والكيميائية للأشياء، واستخدامها كأدوات للتأثير على أشياء أخرى وفقًا لأهدافها.
هذه الأدوات، كما سماها ماركس، تُمكّن العامل من مد يديه وتزيد من فعالية عملية التأثير على الطبيعة. وكلما ازدادت هذه الأدوات تطورًا، ازداد الإنتاج اتساعًا وتخصصًا.
وبتفكير علمي مثالي، قدم ماركس رؤية عبقرية للمعرفة العلمية لتصبح قوة إنتاجية مباشرة، عندما تحل وسائل الإنتاج محل العمل اليدوي والعقلي للبشر: "إن تطور رأس المال الثابت هو مؤشر على المدى الذي تحولت فيه المعرفة الاجتماعية الشاملة (wissen، المعرفة) إلى قوة إنتاجية مباشرة، وبالتالي فهو أيضًا مؤشر على المدى الذي خضعت فيه ظروف عملية الحياة الاجتماعية نفسها لسيطرة الذكاء الشامل وتحولت لتناسب هذه العملية ..." (2).
اليوم، تحل سلسلة من الأجهزة التكنولوجية الحديثة محل العديد من أشكال العمل الفكري، بما في ذلك العمل الفني الإبداعي الذي يتميز بالتعبير العميق، مما يثبت أطروحة ماركس العظيمة.
لم يكتفِ ماركس بتقديم تنبؤات، بل بيّن بوضوح شروط تحوّل المعرفة العلمية إلى قوة إنتاج مباشرة. أولًا، يجب أن يكون هناك إنتاج صناعي. ثانيًا، يجب أن يُوجَّه العلم لخدمة الإنتاج. ثالثًا، يجب أن تكون هناك قدرة على تطبيق العلم والتكنولوجيا في الإنتاج.
بمعنى آخر، يعني هذا أن المعرفة العلمية يجب أن تُجسّد في أدوات العمل وتُوظّف في الإنتاج من خلال الأنشطة البشرية العملية. «لا يبدأ تطوير نظام الآلة على هذا المسار إلا عندما تصل الصناعة واسعة النطاق إلى مستوى أعلى من التطور، وتُسخّر جميع العلوم لخدمة رأس المال، ويمتلك نظام الآلة الحالي نفسه موارد هائلة.
"وهكذا يصبح الاختراع مهنة خاصة، وبالنسبة لهذه المهنة يصبح تطبيق العلم لتوجيه الإنتاج نفسه أحد العوامل الحاسمة والمحفزة"(3).
بفضل فهمه العميق لوجهة نظر ماركس، أولى الزعيم فلاديمير لينين أهمية خاصة لمهمة تطوير العلم والتكنولوجيا وتطبيق المنجزات العلمية والتكنولوجية في الإنتاج بهدف تحسين إنتاجية العمل في سبيل بناء الاشتراكية. وأكد مرارًا وتكرارًا أن الاشتراكية لا يمكن أن تنجح، في نهاية المطاف، إلا من خلال إنتاجية العمل ومستوى التنشئة الاجتماعية للقوى المنتجة (4)، وكلاهما من صنع العلم والتكنولوجيا.
في مسيرة بناء الاشتراكية في فيتنام، يعتبر حزبنا ودولتنا الثورة العلمية والتكنولوجية مفتاحًا للثورات الثلاث التي يجب تحقيقها في آن واحد؛ إذ يُعد تطوير العلم والتكنولوجيا السياسة الوطنية العليا. ويواصل قرار المكتب السياسي رقم 57-NQ/TW المؤرخ 22 ديسمبر 2024 تحديد تطوير العلم والتكنولوجيا، إلى جانب الابتكار والتحول الرقمي، كإنجازات ومتطلبات أساسية وفرص لتحقيق الأهداف والمهام الاستراتيجية في عصر التنمية المزدهرة للأمة الفيتنامية. وتستند هذه التوجيهات والسياسات السليمة المتعلقة بالتطوير العلمي والتكنولوجي إلى أسس نظرية مستمدة من منظور ماركس لدور العلم والتكنولوجيا ورؤيته للمعرفة العلمية كقوة إنتاج مباشرة.
بناءً على وجهة نظر ماركس، من الضروري توضيح أن التطور العلمي والتكنولوجي والابتكار مهمتان متحدتان ولكنهما غير متطابقتين، ومترابطتان عضويًا ولكنهما غير متداخلتين. التطور العلمي والتكنولوجي هو بناء المعرفة العلمية الأساسية والمعرفة التقنية والتكنولوجيا الأساسية. الابتكار هو تطبيق هذه المعرفة الأساسية والجوهرية عمليًا لتطوير تكنولوجيا الإنتاج والأعمال والخدمات، إلخ.
تُشكّل هذه المهام مراحل، بل خطوات، عملية التطور العلمي والتكنولوجي العامة. ويتمتع المتأخرون بالفرصة والقدرة على اختصار زمن كل مرحلة، كل خطوة، مما يؤدي إلى اختصار زمن العملية برمتها. ونحن في طريقنا نحو قمم العلم والتكنولوجيا، نفخر حقًا ونُقدّر أن نظرية ماركس لا تزال مشرقة ومرشدة!
------------------------------------
(1) كارل ماركس وف. إنجلز: الأعمال الكاملة. دار النشر السياسي الوطني، هانوي، 1995، المجلد 23، ص 266.
(2) كارل ماركس وفريدريك إنجلز: المرجع نفسه، المجلد 46، الجزء الثاني، ص 372.
(3) ج. ماركس و ف. انجلز: المرجع نفسه، المجلد 46، الجزء الثاني، ص 367.
(4) فيلينين: الأعمال الكاملة، دار النشر السياسي الوطني، هانوي، 2006، المجلد 39، ص 25.
أستاذ مشارك، الدكتور نغوين فيت ثاو
عضو المجلس النظري المركزي، نائب مدير سابق لأكاديمية هوشي منه الوطنية للسياسة
المصدر: https://baobackan.vn/tam-nhin-thien-tai-ve-tri-thuc-khoa-hoc-tro-thanh-luc-luong-san-xuat-truc-tiep-post70597.html
![[صورة] رئيس الجمعية الوطنية تران ثانه مان يزور الأم البطلة الفيتنامية تا ثي تران](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/20/765c0bd057dd44ad83ab89fe0255b783)
تعليق (0)