خلق بيئة شفافة وعلنية للأنشطة الدينية في الفضاء الإلكتروني

تعليق الصورة — وألقى السيد نجوين تين ترونج، نائب رئيس اللجنة الحكومية للشؤون الدينية ( وزارة الأقليات العرقية والأديان )، كلمة لافتتاح المؤتمر.

في كلمته الافتتاحية، قدّم السيد نجوين تين ترونغ، نائب رئيس اللجنة الحكومية للشؤون الدينية (وزارة الأقليات العرقية والأديان)، معلوماتٍ حول ثلاث سياساتٍ بارزة في قانون المعتقدات والدين (المُعدّل)، وقال إنّ قانون المعتقدات والدين لعام ٢٠١٦ لا يتضمن حتى الآن لوائحَ تنظيميةً بشأن المعتقدات والأنشطة الدينية في الفضاء الإلكتروني. في الوقت نفسه، وفي الممارسة العملية، يستخدم عددٌ من ممثلي المؤسسات الدينية وممارسي المعتقدات والمنظمات الدينية تكنولوجيا المعلومات والفضاء الإلكتروني لنشر المعتقدات وتنظيم الأنشطة الدينية والمعتقدات والتواصل مع مجتمعاتهم وأتباعهم.

يُعدّل مشروع القانون اللوائح المتعلقة بالأنشطة الدينية والمعتقدات في الفضاء الإلكتروني، بهدف بناء أساس قانوني واضح وموحد لتنويع أساليب هذه الأنشطة؛ وتهيئة بيئة شفافة وعلنية ومريحة للأفراد والمنظمات لممارسة هذه الأنشطة بسرعة وفعالية. وفي الوقت نفسه، يُحدد القانون بوضوح مسؤوليات الأفراد والمنظمات التي تُمارس هذه الأنشطة؛ ومسؤوليات الجهات الحكومية وشركات الاتصالات ومقدمي خدمات الإنترنت؛ ويعزز المرونة وسهولة الوصول إلى المعلومات وتحديثها في الوقت المناسب، بما يُلبي احتياجات الأفراد المتنوعة المتعلقة بالدين والمعتقد.

السياسة الثانية هي اللامركزية لضمان حرية المعتقد والدين للجميع؛ وإجراءات لإدارة الدولة في مجال المعتقد والدين. يهدف تعديل هذه السياسة إلى توحيد سلطة ومسؤولية إدارة الدولة للمعتقد والدين وفقًا لتنظيم جهاز الدولة بعد ترتيب ودمج وتنظيم الحكومات المحلية ثنائية المستوى؛ وتعزيز المسؤولية والكفاءة في إدارة وتشغيل كل مستوى حكومي؛ وتحديد وتهيئة الظروف بوضوح للمنظمات والأفراد ذوي العناوين المحددة لاقتراح وتوصية هيئات حكومية لحل القضايا المتعلقة بالمعتقد والأنشطة الدينية.

يُبسّط مشروع قانون المعتقدات والدين (المُعدّل) أيضًا الإجراءات الإدارية والتحول الرقمي في مجال المعتقدات والدين. في الوقت الحالي، لا يتسم شكل وترتيب وإجراءات تطبيق الإجراءات الإدارية في هذا المجال بالمرونة الكافية لمواكبة الظروف الفعلية على المستوى الشعبي.

عُدِّلت اللوائح بهدف مواصلة تبسيط الإجراءات الإدارية (دون استحداث إجراءات إدارية جديدة)، ومراجعة وإلغاء اللوائح المتعلقة بتقليل مكونات الوثائق، مثل السجلات الجنائية؛ وإلغاء اللوائح المتعلقة بمكونات الوثائق، والحدود الزمنية لإجراء الإجراءات في القانون، وذلك بهدف تكليف الحكومة بتحديدها بالتفصيل ووفقًا لتنظيم السلطات المحلية على المستويين. وفي الوقت نفسه، تعزيز التحول الرقمي في إدارة الدولة للمعتقدات والأديان، والمساهمة في بناء حكومة رقمية، وتطوير حوكمة رقمية حديثة وشفافة وفعالة، مع ضمان أمن المعلومات والحق في حماية البيانات الشخصية للرعايا الدينيين.

وفي المؤتمر، أشاد المندوبون بشدة بالتنسيق الوثيق بين وزارة الأقليات العرقية والأديان والوزارات والفروع والمحليات والمنظمات الدينية، وتنظيم ملخص لتنفيذ القانون في عام 2016، مع الإشارة بوضوح إلى النتائج التي تم تحقيقها؛ وفي الوقت نفسه تقييم صريح للقيود والقصور في الممارسة لاقتراح تعديلات شاملة مناسبة للمتطلبات الجديدة.

وفقًا للعقيد فو ثانه مينه، نائب مدير إدارة التعبئة الجماهيرية (وزارة الدفاع الوطني)، شهدت السنوات الأخيرة تحسّنًا مستمرًا في التوجيهات والسياسات الدينية للحزب والدولة؛ حيث استقرت الأديان، ورُوِّجت العديد من القيم الأخلاقية والإنسانية في الحياة الاجتماعية. ويولي جيش الشعب الفيتنامي دائمًا أهميةً كبيرةً للتعبئة الجماهيرية وتعبئة رجال الدين، مما يُسهم في تعزيز إيمان الشخصيات البارزة والأتباع، لا سيما في المناطق النائية والحدودية والجزرية.

ومع ذلك، في الواقع العملي، برزت العديد من المشاكل الجديدة. فالأنشطة الدينية تتنوع بشكل متزايد، وتتوسع في الفضاء الرقمي؛ وتستخدم العديد من المنظمات الدينية شبكات التواصل الاجتماعي والمنصات العابرة للحدود للدعوة والتعبئة، مما يُسبب صعوبات في الإدارة. وتستغل بعض المنظمات والأفراد الدين لنشر الخرافات والتحريض والتأثير على الاستقرار السياسي والاجتماعي في مناطق الأقليات العرقية والمناطق الحدودية.

ووافقت وزارة الدفاع الوطني على أن هذا التعديل للقانون يحتاج إلى ضمان الانسجام بين ثلاثة متطلبات: احترام وضمان حرية الناس في المعتقد والدين، دون تمييز؛ وتعزيز فعالية إدارة الدولة، وضمان أن تتم الأنشطة الدينية وفقًا للقانون، بشفافية واستقرار؛ وتلبية متطلبات حماية السيادة والأمن الوطنيين، وخاصة في المناطق الاستراتيجية: الحدود والجزر ومناطق الأقليات العرقية والفضاء الإلكتروني.

في تعليقه على مشروع القانون، أعرب السيد فو ترونغ كين، نائب رئيس مكتب وزارة الأقليات العرقية والأديان، عن موافقته على اللوائح المحددة المتعلقة بمبادئ ومسؤوليات الكيانات عند العمل في الفضاء الإلكتروني، وذلك لسد الفجوة القانونية الحالية. ومع ذلك، يُوصى بدراسة واستكمال وتوضيح المبادئ الإلزامية والمسؤوليات القانونية وآليات منع الانتهاكات. وينص القانون تحديدًا على آلية للمسؤوليات الملزمة، تُلزم الأفراد والمنظمات بمنع المحتوى المخالف وإزالته خلال 24 ساعة من تلقي طلب من جهة حكومية مختصة؛ كما ينص على مسؤوليات شركات الاتصالات ومقدمي خدمات الإنترنت في منع المحتوى المخالف.

وقال السيد فو ترونغ كين أيضًا إنه من الضروري تعزيز اللامركزية وتطبيق اللامركزية بشكل كامل على اللجان الشعبية على المستويين الإقليمي والبلدي؛ ومواصلة مراجعة الإجراءات الإدارية وتقليصها بطريقة لا تؤدي إلى إنشاء إجراءات جديدة.

أكد اللواء بوي ثانه ها، نائب رئيس اللجنة الحكومية للشؤون الدينية سابقًا، والذي شارك مباشرةً في صياغة قانون المعتقد والدين لعام ٢٠١٦، ونائب مدير إدارة الأمن الداخلي السابق (وزارة الأمن العام)، على ضرورة استيعاب وجهات نظر الحزب والدولة بشأن المعتقد والدين فهمًا شاملًا في التوجيه ١٨-CT/TW الصادر عن المكتب السياسي، وفي إشعار الأمانة العامة بشأن المعتقدات والظواهر الدينية الجديدة. ويحمل التوجيه ١٨ ابتكارًا جوهريًا لا يقتصر على احترام وتعزيز القيم الثقافية والأخلاقية للدين فحسب، بل يعتبر الدين أيضًا موردًا.

وشدد اللواء بوي ثانه ها على أنه "في لوائحنا القانونية، كيف يمكننا أن نجعل المجتمع الدولي يرى أن القانون هو إعلان جميل لحقوق الإنسان وحرية المعتقد والدين وقدرتنا على حل المشاكل؟".

قال اللواء بوي ثانه ها إن حياتنا الدينية متنوعة وغنية وحيوية للغاية. وأضاف: "هل هناك حاجة للتكيف، إلى أي مدى وكيف؟ إذا كانت الأنشطة منتظمة، ولا تؤثر على أي شيء، وتساهم في المجتمع، فلا داعي للتكيف".

المصدر: https://baotintuc.vn/thoi-su/tao-moi-truong-minh-bach-cong-khoi-cho-hoat-dong-tin-nguong-tren-khong-gian-mang-20251128155546721.htm