معبد ثات فو القديم - رمز للتبادل الثقافي بين فيتنام والصين

المعتقدات الدينية في أرض جنوب فيتنام الجديدة

يقع معبد Thất Phủ القديم، المسمى في الأصل معبد Vọng Hải Quan Đế، المعروف أيضًا باسم معبد Quan Đế، ويطلق عليه أحيانًا السكان المحليون معبد Ông، في Cù Lao Phố، الآن Trấn Biên Ward، مقاطعة Đồng Nai .

وفقًا للسجلات التاريخية، تم بناء معبد أونغ في عام 1684، بعد خمس سنوات فقط من قيادة الجنرال تران ثونغ زوين لمجموعة تضم أكثر من 3000 صيني على متن 50 قاربًا إلى دانغ ترونغ (جنوب فيتنام) لتقديم الولاء، وحصل على إذن بالاستقرار هناك من قبل اللورد نغوين فوك تان.

في هذه الأرض الجديدة، استصلحت المجتمعات الصينية والفيتنامية الأرض القاحلة في كو لاو فو وطورتها، وشكلت نونغ ناي داي فو (مع أرصفة وقوارب ومبانٍ شاهقة تصطف على جانبي النهر، وطرق ملائمة تمتد أفقيًا ورأسيًا)، مما أدى إلى تطوير الاقتصاد والتجارة مع العديد من السفن التجارية من دول في ذلك الوقت مثل الصين واليابان والبرتغال وماليزيا ... أصبحت كو لاو فو نونغ ناي داي فو - واحدة من أكثر الموانئ التجارية ازدحامًا في الجنوب في أواخر القرن السابع عشر والنصف الأول من القرن الثامن عشر.

بحسب التقاليد الفيتنامية، بعد استصلاح الأراضي وتأسيس القرى، كان الفيتناميون يبنون عادةً بيتًا جماعيًا لعبادة أسلافهم، وليكون مركزًا ثقافيًا وروحيًا مشتركًا للمجتمع بأكمله. وبالمثل، بعد الاستقرار، بنى الصينيون معبد غوان دي لعبادة غوان شنغ دي جون، وهو إله يرمز إلى الولاء والنزاهة والاستقامة، وذلك للحفاظ على معتقدات وطنهم والتعبير عن تطلعاتهم إلى الاندماج والاستقرار على المدى الطويل.

لم يكن معبد ثات فو القديم مجرد مكان للعبادة، بل كان مركزًا ثقافيًا للجالية الصينية منذ القرن السابع عشر وحتى يومنا هذا. خلال مهرجان كوان ثانه دي كوان، يتوافد آلاف الفيتناميين والصينيين لأداء مناسك الحج، وتقديم البخور، والدعاء من أجل السلام، والمشاركة في رقصات الأسد، وعروض الأوبرا التقليدية، ومواكب الهودج. لا يقتصر هذا المهرجان على قيمته الدينية فحسب، بل يجسد أيضًا روح الوحدة والحفاظ المشترك على القيم الثقافية التقليدية داخل المجتمع.

التبادل الثقافي الفيتنامي الصيني

أصبحت معبد أونغ مكانًا للعبادة لدى كل من الصينيين والفيتناميين. وتتجلى بوضوح التأثيرات الثقافية والدينية للصينيين والفيتناميين في معبد أونغ. يتردد الفيتناميون عليه لإشعال البخور والعبادة، معتبرين إياه مكانًا لترسيخ إيمانهم بالعالم الروحي. كما يعبد الفيتناميون كوان ثانه دي كوان، الذي تجسد فضائله الخمس معايير السلوك الثقافي: الولاء، والبر، والإحسان، والأمانة، والشجاعة.

يُزيّن سقف معبد أونغ برموز خزفية لشجرة زهر البرقوق، صُنعت في أواخر القرن التاسع عشر. ويعلوه مجمع يصور عروضًا مسرحية، ورقصات وأغانٍ من البلاط، ومشهدًا نابضًا بالحياة لمهرجان صيني.

يُرتبط المكافئ الصيني لغوان يو، إله الحرب، بصورة الولاء والنزاهة في الثقافة الكونفوشيوسية، وهو ما يتوافق مع القيم الأخلاقية للشعب الفيتنامي. وقد ساهم هذا التوافق في سهولة اندماج الدين والمعتقدات الصينية في الحياة الروحية للشعب الفيتنامي في جنوب فيتنام.

بحسب السيد تران كوانغ تواي، عضو المجلس الاستشاري لمعبد ثات فو القديم، حافظ المعبد على طرازه المعماري التقليدي كموقع ديني للجالية الصينية لأكثر من 340 عامًا. وتشمل مواد البناء الرئيسية حجر بو لونغ الأزرق، والخزف، والطوب، وأسقف القرميد المزخرفة بنمط الين واليانغ. ويتبع تصميم المعبد نمط "الفناء الداخلي، الريف الخارجي"، ويتألف من أقسام مترابطة كالقاعة الأمامية، والقاعة الوسطى، والقاعة الخلفية، محاطة بشكل متناظر بالقاعتين الجانبيتين اليمنى واليسرى. ويزدان سقف المعبد بمجموعة من الرموز الخزفية التي تصور أزهار البرقوق، وتجسد مسرحيات البلاط، والرقصات، ومشاهد نابضة بالحياة من المهرجانات الصينية.

الهيكل الذي يشبه القارب - والذي يطلق عليه غالبًا البوابة الاحتفالية - هو عبارة عن نحت خشبي تم جلبه من موطنه الأصلي في الصين إلى معبد أونغ في عام كوانغ تو جياب نغو (1894).

في الداخل، لا يزال نظام اللوحات الأفقية والأبيات الشعرية والتماثيل ومباخر البخور والخزف القديم محفوظًا بحالته الأصلية. كُتبت العديد من اللوحات الأفقية بالأحرف الصينية، تُشيد بفضائل كوان ثانه (غوان شنغ) وروح الولاء والبر. يتضمن تصميم المعبد القاعة الرئيسية المخصصة لكوان ثانه دي كوان (إمبراطور غوان شنغ)، ويحيط بها قاعات مخصصة لثين هاو ثانه ماو (إلهة السماء)، وفوك دوك تشينه ثان (إله الحظ والفضيلة)، وبون داو كونغ (رئيس المعبد)، مما يعكس مزيجًا متناغمًا من المعتقدات الصينية والفيتنامية.

في كل عام، يتم الاحتفال بمهرجان كوان ثانه دي كوان (اليوم 24 من الشهر القمري السادس) بشكل رسمي من خلال الطقوس ورقصات الأسد والتنين وموكب محفة كوان كونغ، مما يجذب عددًا كبيرًا من الصينيين والفيتناميين والسياح، مؤكدًا على أن معبد أونغ هو فضاء ثقافي وروحي نموذجي يمثل نقطة التقاء بين المجتمعين.

السيد تاي هوو نغيا، رئيس مجلس إدارة معبد ثات فو القديم، المعروف أيضًا باسم معبد أونغ، والذي كان يقع سابقًا في قرية بينه هوانه، مقاطعة تران بين، محافظة جيا دينه (الآن حي تران بين، مقاطعة دونغ ناي)، هو أحد الآثار النموذجية المرتبطة بتاريخ تشكيل وتطور المجتمع الصيني في جنوب فيتنام.

الحفاظ على قيمة الآثار التاريخية وتعزيزها.

في ظل التوسع العمراني السريع في مقاطعة دونغ ناي، يُعد الحفاظ على قيمة معبد ثات فو القديم وتعزيزها ضرورة ملحة. وقد خضع الموقع لعدة عمليات ترميم، ولكنه لا يزال يواجه خطر التدهور، لا سيما التفاصيل الخشبية والتماثيل ونظام النقوش الأفقية والرأسية القديمة.

من السمات الفريدة التي تخلق أجواءً نابضة بالحياة في مهرجان أونغ باغودا السنوي المواكب التي تُقام على الأرض وفي النهر.

للحفاظ على الموقع على المدى الطويل، من الضروري اتباع نهج شامل للصيانة يدمج التكنولوجيا الرقمية، ويشمل ذلك: رقمنة الوثائق الصينية الفيتنامية، وإنشاء نماذج معمارية ثلاثية الأبعاد، وإعادة بناء طقوس المهرجانات باستخدام تقنية الواقع الافتراضي. بالتزامن مع ذلك، ينبغي العمل بشكل منهجي على تحسين المناظر الطبيعية وتطوير السياحة الثقافية والروحية. يمكن أن يصبح معبد ثات فو القديم معلمًا بارزًا في المسار السياحي "كو لاو فو - معبد ثات فو القديم - معبد بينه تروك - معبد لونغ سون ثاش دونغ"، مما يشكل منتجًا سياحيًا فريدًا لمدينة دونغ ناي.

صرح السيد لي تري دونغ، عضو اللجنة التنفيذية لجمعية التراث الثقافي الفيتنامية والمدير السابق لمجلس إدارة الآثار والمناظر الطبيعية في مقاطعة دونغ ناي، بأن الجالية الصينية في بين هوا، دونغ ناي، بما تزخر به من تراث ثقافي فريد، تُسهم في الهوية الثقافية لدونغ ناي. ومن بين هذه المعالم، ميناء كو لاو فو، حيث نشأ ميناء نونغ ناي داي فو، الذي كان آنذاك الميناء الأكثر ازدحامًا في جنوب فيتنام.

علاوة على ذلك، في معبد أونغ، بالإضافة إلى الثقافة والمعتقدات الدينية، يظهر فن العمارة بوضوح في تصميم وزخرفة المعبد، مثل خزف بين هوا الشهير ومنتجات الحجر الأزرق بو لونغ، المشهورة محليًا ودوليًا.

للمشاركة في الموكب الذي يجوب الشوارع، سيرتدي أعضاء الجمعيات الزي الرسمي والأزياء، ويؤدون موسيقى الناي، والرقصات الشعبية، ورقصات الأسد والتنين، وفنون الدفاع عن النفس، والمسرح التقليدي.

يُعدّ معبد ثات فو القديم مركزًا ثقافيًا هامًا، حيث شكّل ملتقىً للجالية الصينية والفيتنامية في جنوب فيتنام، وشهد أزهى تبادل ثقافي بين البلدين خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. وهو موقع تاريخي شاهد على المراحل الأولى للتوسع الإقليمي للبلاد في الجنوب. وعلى مدار أكثر من 340 عامًا، طرأت على المعبد بعض التغييرات نتيجة التبادل الثقافي بين فيتنام والصين، إلا أن ملامحه المعمارية الأساسية وألوانه وتصميمه، التي تعكس الثقافة الصينية المتميزة، ما زالت محفوظة.

في عام ٢٠٠١، صنّفت وزارة الثقافة والإعلام معبد ثات فو القديم (معبد أونغ) كمعلم تاريخي وثقافي وطني. وفي عام ٢٠٢٣، اعترفت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة بمهرجان معبد أونغ التقليدي كتراث ثقافي غير مادي وطني. تتجلى القيم الثقافية والإنسانية بوضوح في مهرجان معبد أونغ في بين هوا، الذي يُقام في موقع معبد أونغ في كو لاو فو (المعروف أيضًا باسم معبد ثات فو القديم، الذي بُني عام ١٦٨٤ والمعترف به كمعلم وطني)، والذي يُحافظ عليه منذ أكثر من ٣٤٠ عامًا. يُعدّ المهرجان احتفالًا إقليميًا، يُقام طوعًا من قِبل الشعبين الصيني والفيتنامي في المنطقة الجنوبية، بشكل متواصل منذ استصلاح الأراضي وحتى يومنا هذا. وعلى الرغم من تطوره وتحوله ثقافيًا، إلا أنه لا يزال يحتفظ بخصائصه الفريدة ضمن السمات العامة للمهرجانات الشعبية.
يرتبط المهرجان أيضاً بالعادات والتقاليد والمعتقدات الشعبية في جنوب فيتنام، وذلك في سياق العلاقات الثقافية الفيتنامية الصينية، مما يُظهر بوضوح الهوية الثقافية الفيتنامية التي تدمج مصادر متنوعة وتُنسق بين أنظمة متعددة. ويُشكل المهرجان جسراً للتبادل الثقافي، حيث يُبلور وينشر التأثيرات الثقافية داخل المنطقة وخارجها، ويتمتع بحيوية في التكامل الدولي.
يُعدّ الحفاظ على التراث نهجًا هامًا آخر، ويعني دمج صون المواقع التاريخية مع الحياة المجتمعية. ينبغي تشجيع مجالس إدارة المعابد وقاعات الجالية الصينية على تنظيم أنشطة لتعليم الطقوس، والكتابة الصينية، وفن الخط، ورقصة الأسد، والأوبرا التقليدية للشباب. لن يُسهم هذا في مساعدة الجيل الشاب على فهم تراثه والاعتزاز به فحسب، بل سيُحافظ أيضًا على حيوية الثقافة واستمراريتها.

المصدر: https://baophapluat.vn/that-phu-co-mieu-bieu-tuong-giao-thoa-van-hoa-viet-hoa-5ea7e156.html