الطبول في الحياة الفيتنامية

(صحيفة كوانغ نجاي ) - ارتبطت الطبول ارتباطًا وثيقًا بحياة الفيتناميين منذ العصور القديمة. وعلى مدى آلاف السنين، كان صوت الطبول رمزًا للوطنية، يُجسّد دائمًا الملاحم الوطنية في النضال ضد الغزاة لإنقاذ البلاد.

خلال عهد هونغ كينغ، ظهرت الطبول في حياة الفيتناميين القدماء، بأنواعها المتنوعة، مثل الطبول البرونزية، والطبول الجلدية، والطبول الفموية. ومع ذلك، تُعدّ الطبول البرونزية رمزًا نموذجيًا لحضارة عريقة، هي حضارة دونغ سون. ومن خلال الحفريات الأثرية، عُثر على طبول برونزية تعود إلى فترة ثقافة دونغ سون، مرتبطة بكل موقع اكتشاف، مثل طبل نغوك لو البرونزي، وطبل فا لونغ، وطبل فو فونغ، وطبل ساو فانغ، وطبل تيان نوي 1. وقد أدرج رئيس الوزراء جميع الطبول البرونزية المذكورة أعلاه ضمن الكنوز الوطنية.

في منطقة جبل آن - نهر ترا، اكتُشفت طبلة برونزية من حضارة دونغ سون عام ١٩٩٦ في جبل باو لات (مدينة كوانغ نجاي). كما اكتُشفت بقايا "سيف معدني بمقبض برونزي ونصل حديدي" من حضارة دونغ سون عام ٢٠٠٤ في موقع غو كوي الأثري، ببلدة بينه دونغ (بينه سون)، مما يُثبت التبادل الوثيق والدائم بين حضارتي سا هوينه ودونغ سون.

الطبلة التي استخدمها سكان بلدية فو نينه للتشجيع أثناء معركة الاستيلاء على مقر منطقة دوك فو في السابع من أكتوبر وفي الصباح الباكر من يوم 8 أكتوبر 1930 معروضة حاليًا في المتحف الإقليمي.

الطبلة التي استخدمها سكان بلدية فو نينه للتشجيع أثناء معركة الاستيلاء على مكتب منطقة دوك فو في 7 أكتوبر وأوائل صباح 8 أكتوبر 1930 معروضة حاليًا في المتحف الإقليمي.

تتنوع أشكال النقوش على الطبول البرونزية، وعادةً ما يوجد على سطح طبلة نغوك لو البرونزية حوالي 50 نقشًا. ابتكر حرفيو دونغ سون تصاميم ذات قيمة جمالية، مستوحاة من أنماط هندسية (مثل أنماط على شكل حرف V أو أنماط زهرة الأرز، والدوائر، وريش الطاووس، والأنماط على شكل مروحة، وأنماط دبابيس الشعر)، وأنماط حيوانية، وأنماط مستوحاة من مواضيع إنسانية وأنشطة اجتماعية. ويحتل نمط النجمة الشمسي، الذي يُمثل مكانًا لقرع الطبل، ويرمز إلى مركز الكون وعبادة إله الشمس، العدد الأكبر من النقوش.
عند ذكر الطبول البرونزية، لا نغفل عن الصور القوية والمهيبة، والصوت البطولي والعاجل للطبول في نضالات حماية الوطن. قبل نحو ألفي عام، تبنّت با ترونغ الكلمات الأربع "دينٌ للوطن، انتقامٌ للعائلة" وبنت مسيرةً مهنيةً عظيمةً وأصبحت أول ملكةٍ في تاريخ فيتنام. انتفاضة هاي با ترونغ عند مصب نهر هات (فوك ثو، ها تاي حاليًا) في عهد الملك كوانغ فو، سلالة هاو هان، في السنة السادسة عشرة من كين فو (40 ميلادي)، على وقع الطبول، خاضت هاي با ترونغ معركةً على ظهور الأفيال مع القادة والشعب، وشعبٍ من جميع المناطق والمقاطعات، من مي لينه، تشو دين، إلى كو تشان، جياو تشي، هوب فو، نهات نام، و65 مقاطعةً ومدينة.

منذ العصور القديمة، أدرك الجنرالات الفيتناميون بوضوح أن لصوت الطبول تأثيرًا قويًا على أفكار الشعب ومشاعره وحشده. يُقال إنه خلال حرب المقاومة ضد يوان-مغول، استخدمت سلالة تران الطبول البرونزية لتحفيز الروح القتالية للجنود، مما أثار رعب العدو. بعد الحرب، كتب تران كوونغ ترونغ، مبعوث سلالة يوان، بيتين من الشعر، بترجمة تقريبية: "الرمح الحديدي الخافت يُرعب القلب/ الصوت الخافت للطبول البرونزية يُشيب الشعر". في نهاية القرن السابع عشر، زار راهب صيني دانغ ترونغ. وشهد مرات عديدة استخدام الطبول البرونزية للإشارة إلى البحرية وحثّ الفيلة على الاندفاع نحو المعركة. في ربيع عام 1789، مع صوت طبول المعركة، وتحت قيادة الإمبراطور كوانج ترونج، قاد جيش تاي سون 300 فيل حربي لمهاجمة الجنوب وهزيمة الشمال، وهزيمة جيش تشينغ.

في الأيام الأولى للمقاومة ضد الفرنسيين في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، تجمع ترونغ دينه (1820 - 1864)، الابن البارز لوطن جبل آن - نهر ترا، وهو جنرال موهوب من سلالة نجوين، إلى جانب العديد من العلماء والأثرياء وملاك الأراضي والجنرالات وجنود البلاط وعدد كبير من المزارعين لخلق موجة من النضال، انتشرت على نطاق واسع في جميع أنحاء مقاطعة نام كي، وخارج نطاق البلاد إلى حدود كمبوديا. بعد تضحيته، وتحت القلم الحاد للسيد دو تشيو، استذكر وحزن على صورة البطل الوطني ترونغ دينه وهو يقرع الطبل داعياً الميليشيات إلى "نسيان أنفسهم من أجل الوطن" في النضال من أجل التحرير الوطني من خلال قصيدة "ديو ترونغ دينه": "كان الضباب خفيفاً، وأشرقت الشمس فجأة/ ورُتبت أعلام القصب على جيونج ثاب/ وكانت طبول الرعد لا تزال تدوي تحت بوابة خاو/ كان هذا المشهد حلماً فقط بذلك الشخص/ هذا الاجتماع، أين كان الجنرال؟".

استمر قرع الطبول طوال حربي المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي والإمبريالية الأمريكية. في ربيع عام ١٩٣٠، وتنفيذًا لسياسة لجنة الحزب في المنطقة الوسطى، نظمت لجنة الحزب في مقاطعة كوانغ نجاي، برئاسة السيد نجوين نغييم، نضالًا احتجاجيًا للسيطرة على مكتب مقاطعة دوك فو. في ٨ أكتوبر ١٩٣٠، وسط الهتافات الصاخبة وقرع الطبول، فر ٥٠٠٠ شخص من قرى هونغ نغيا، وتان هوي، وفان ترونغ، ومي ثوان، وليان تشيو، وآن تاي... وفرّ رئيس المقاطعة فان لانغ وجميع الضباط والجنود. اقتحمت الجماهير مكتب المقاطعة، وأحرقت الوثائق والأوراق والملفات الرسمية، وأطلقت سراح السجناء، وعلقت علم المطرقة والمنجل الأحمر، وتظاهرت وجابت المقاطعة والبلديات المجاورة. استمر جيش وشعب دوك فو في استخدام الطبول كإشارات ضوئية في المعارك حتى يوم تحرير الجنوب وتوحيد البلاد...

طبول دونغ سون البرونزية، خاصةً والطبول عمومًا، وُلدت تباعًا، ومرت بكل حقبة تاريخية في تاريخ البلاد، من القديم إلى الحديث. وحتى عبر القرون، ظلت الطبول جزءًا لا يتجزأ من حياة الناس، وارتبطت ارتباطًا وثيقًا بقصص تاريخ الأمة.

المقال والصور: تا ها

مصدر