من بين القرى القديمة الشهيرة في مقاطعة ثانه هوا، تبرز قرية بان ثاتش، التي كانت تُعرف سابقًا باسم قرية لا دا، والتابعة لبلدية شوان سينه (مقاطعة ثو شوان)، كأرض ذات أهمية روحية وشعب متميز. فعلى مدار أكثر من ألف عام من التاريخ، لا تزال بان ثاتش تحتفظ حتى اليوم بمجموعة غنية وفريدة من التراث الثقافي المادي وغير المادي.
أقيم مهرجان معبد كاو سون لعام 2024 في 23 أبريل (اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الثالث). الصورة: كيو هويين
بحسب تاريخ القرية: منذ أن شغل السيد هام هيو ترونغ منصبًا رسميًا في أواخر عهد أسرة لي وبداية عهد أسرة لي، أدرك قدسية هذه الأرض وقرر الاستقرار فيها، وزراعتها، وإرساء أساس متين للأجيال القادمة. أطلق على هذه الأرض المقدسة اسم قرية لا دا، أي الصلبة كالحجر.
ذُكر ضريح كاو سون المقدس عام 1572 على يد العالم الكبير نغوين بينه (خلال عهد الملك لي آنه تونغ) وفي كتاب "خام دينه فيت سو ثونغ جيام كوونغ موك" (المجموعة الإمبراطورية لتاريخ فيتنام): خلال عهد الملك لي تاي تو من سلالة لي المتأخرة، عندما أطلق ثورة لام سون، وبينما كان يمر بضريح كاو سون في قرية لا دا، توقفت قواته فجأة ولم تتمكن من التقدم. استغرب الملك، فاستدعى القرويين ليستفسر عن السبب. شرح الناس كل شيء، وفي اليوم التالي مباشرة أعدوا القرابين أمام الضريح. ومنذ ذلك الحين، سارع الملك بجيشه وتوجه مباشرةً إلى مقر جيش تشامبا لخوض معركة عظيمة... وعند عودته إلى قرية لا دا ووصوله إلى المزار، شكر الملك أهل القرية، ومنحهم لقب "الإله المبارك من الطبقة العليا"، ومنحهم 100 كوان (العملة الفيتنامية)، وأعفاهم من الإمدادات العسكرية... وقال لي تاي تو: "لا دا تعني "الطاولة الحجرية". ومن هنا جاء اسم قرية بان ثاتش".
أثناء اصطحابنا في جولة حول القرية، قدّم السيد لي فان ترونغ، رئيس القرية رقم 3 في كومونة شوان سينه، شرحًا موجزًا: وفقًا للأساطير المتناقلة بين كبار السن، كانت قرية بان ثاتش القديمة محمية بأربعة آلهة في الجهات الأربع، مما خلق أرضًا مستقرة، وتوازنًا متناغمًا بين الين واليانغ، ومناخًا ملائمًا، ومستوطنات هادئة، وذرية مزدهرة. في البداية، قدمت عائلات لي ترونغ، ولي كونغ، ولي كوك، ولي دوان، ودو لتأسيس القرية؛ وفي وقت لاحق، استقرت فيها 19 عائلة أخرى، وعاشت معًا في وئام وتآلف.
بصفته من أبناء بان ثاتش، كرّس العقيد لي كوك آم قلبه وجهده لجمع وتأليف كتاب: "الجغرافيا الثقافية لبان ثاتش، كومونة شوان كوانغ" (كومونة شوان سينه حاليًا، مقاطعة ثو شوان)، دار نشر ثانه هوا ، 2019. وفي حديثه عن الأرض المقدسة وأرض الحيوية، أكد قائلاً: "تتمتع بان ثاتش بخصائص جغرافية تُشبه تنينًا طائرًا ينفث اللؤلؤ. فعلى ظهر التنين 21 تكوينًا أرضيًا على شكل خفافيش، وينبع عرق التنين الرئيسي من لونغ هو ويتصل بنهر لونغ جيانغ (نهر تشو)، ولذلك لا تنضب هذه الأرض من إنجاب الموهوبين."
أكد في مسحه أن قرية بان ثاتش تضم تكوينات أرضية على شكل أقلام ومحابر وكتب، مما يدل على أن العديد من أحفادهم يتمتعون بموهبة فطرية في الأدب والفن. كما توجد تكوينات أرضية تشبه أعناق الخيول وعصي الطبول والسيوف، مما يبشر بالنجاح في الحياة العسكرية. علاوة على ذلك، توجد تكوينات أرضية على شكل سلاحف تحمل طيور الكركي على ظهورها، مما يوحي بظهور العديد من العرافين والشامانات الموهوبين؛ وتكوينات أرضية على شكل ثعابين وسحالي، مما يبشر بالنجاح في مجال التعليم. وبحسب الروايات الشفوية، تضم قرية بان ثاتش القديمة 21 تكوينًا أرضيًا على شكل خفافيش. وعند إضافتها إلى المخلوقات الأسطورية الأربعة "التنين والأسد والسلحفاة والعنقاء"، يصبح الخفاش رمزًا لـ"البركات الخمس". ولذلك، اختيرت هذه الأرض لتكون مثوى ثلاثة ملوك من عهد لي ترونغ هونغ: لي دو تونغ، ولي هين تونغ، ولي مان دي.
بفضل اندماج بلديتي شوان كوانغ وشوان سون، أصبحت بلدية شوان سينه اليوم ثالث أكبر بلدية من حيث المساحة وأكبرها من حيث عدد السكان في مقاطعة ثو شوان، ما يمنحها إمكانات تنموية هائلة، لا سيما في مجال السياحة الروحية. وقد قام سكان قرية بان ثاتش بترميم وتجديد الموقعين التاريخيين: معبد ملوك عهد لي ترونغ هونغ، ومعبد كاو سون المخصص لشخصية جليلة حظيت برعاية الملك لي، ويُجلّها أهل القرية باعتبارها إلههم الحامي. وتستضيف قرية بان ثاتش السابقة، التي تضم الآن خمس قرى صغيرة (القرى 1، 2، 3، 4، و5)، مهرجانين سنوياً يجذبان سكان القرية والمناطق المحيطة بها والسياح من كل حدب وصوب. وهما: مهرجان معبد ملوك عهد لي ترونغ هونغ في اليوم العشرين من الشهر القمري الأول، ومهرجان معبد كاو سون في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الثالث.
قال السيد لي فان ترونغ، رئيس القرية، الذي لا يزال يشعر ببهجة أجواء مهرجان معبد كاو سون الذي أقيم مؤخرًا: "يبلغ عدد سكان القرية رقم 3 حاليًا 1200 نسمة موزعين على 220 أسرة. وقبل المهرجان، كان القرويون يستعدون لحمل المرسوم الملكي. حشدنا 30 رجلاً للمشاركة في موكب المحفة، حاملين الطبول والمظلات والسيوف وغيرها. بالإضافة إلى ذلك، تدربنا أيضًا على شد الحبل للتنافس مع 12 قرية أخرى في البلدة. كان العمل شاقًا، ولكنه كان ممتعًا، وشارك الجميع بحماس."
بالمقارنة بالعديد من المواقع التاريخية الأخرى في المنطقة والبلدية، لا يزال معبد كاو سون يحتفظ بالكثير من الوثائق القيّمة. وتشمل هذه الوثائق نسب اللورد كاو سون، ونسب الأميرة نغوك نونغ من سلالة تران، و15 مرسومًا ملكيًا من ملوك فيتنام المختلفين تمنح ألقابًا للإله.
قال السيد ترونغ أيضًا إن سكان قرية هاملت 3، التابعة لبلدية شوان سينه، ما زالوا يروون القصة القديمة: خوفًا من أن يسرق اللصوص المسلة أو يدمروها، كان شيوخ قرية بان ثاتش والعشائر في ذلك الوقت يتناوبون على حراستها ليلًا. وناقشوا إخفاء المسلة في لونغ هو (بحيرة بان ثاتش الحالية). في أوائل الستينيات، كان سكان القرية والبلدية يعثرون عليها كثيرًا أثناء صيد الروبيان، لكنها الآن مغطاة بالطمي، وقد نظمت القرية العديد من عمليات البحث دون جدوى. ومؤخرًا، سُرقت أيضًا ثلاث مراوح نادرة، وإطارات مراوح مصنوعة من العاج، وجرسان صغيران من معبد كاو سون. هذه القطع الأثرية ذات قيمة بالغة، وإذا فُقدت، يصعب استعادتها.
انطلاقاً من فهمهم العميق للقيم الثقافية والتاريخية العريقة، تسعى بلدية شوان سينه عموماً، وسكان قرية بان ثاتش خصوصاً، جاهدةً للحفاظ على التراث وتعزيزه عند إنشاء منطقة ريفية جديدة. وقد أكد نائب رئيس اللجنة الشعبية لبلدية شوان سينه، لي فان توان، قائلاً: "التنمية الاجتماعية والاقتصادية ضرورية، ولكن في قرية غنية بتقاليدها الثقافية ومعالمها التاريخية العديدة مثل شوان سينه، فإن الأهم هو تعزيز قيمة هذه المعالم". وللاستفادة القصوى من الإمكانات والمزايا المتاحة، تُكثّف بلدية شوان سينه جهودها في الترويج وجذب الاستثمارات، مع ربطها بالمناطق والوجهات السياحية في المقاطعة والمحافظة لتطوير السياحة لتصبح قطاعاً اقتصادياً رئيسياً في المنطقة، مما يُوفر المزيد من فرص العمل والدخل للسكان، ويُشكل دافعاً أساسياً للبلدية لتحقيق مكانتها كنموذج للمناطق الريفية الجديدة بحلول عام 2024.
كيو هوين
تستخدم هذه المقالة مواد من كتاب "الجغرافيا الثقافية لقرية بان ثاتش، كومونة شوان كوانغ، مقاطعة ثو شوان" للمؤلف لي كوك آم (دار نشر ثانه هوا، 2019) ومصادر أخرى.
مصدر






تعليق (0)