الحرية الإبداعية والحدود الثقافية

في الآونة الأخيرة، كثر الحديث عن "الحرية الإبداعية" لدرجة أن الكثيرين يعتقدون خطأً أنه بمجرد رفع راية الحرية، يُمكن إزالة جميع الحدود. لكن الحرية، إذا انفصلت عن الأساس الثقافي، قد تنزلق بسهولة إلى الفجور؛ وعندما يتضخم "الأنا الفني" إلى حدّ طغيانه على الصالح العام، يُشوّه الفن.

لم تعد قصة مغني شاب يُقدّم كلماتٍ متعجرفة ومنحرفة على المسرح، أو انتشار "موسيقى السخرية" ذات اللغة البذيئة على مواقع التواصل الاجتماعي... حادثةً معزولة. إنها مظهرٌ من مظاهر عصرٍ تُقدّر فيه قيمة الاهتمام على أخلاقيات المهنة، حيث يُمكن الخلط بسهولة بين "الانتشار الواسع" والقيمة الحقيقية.

للإنصاف، يتطلب الإبداع الفني غرورًا فرديًا. لكن الغرور لا معنى له إلا عندما يكون موجهًا نحو المجتمع وملتزمًا بالمعايير الثقافية. عندما تُقلل كلمات الأغاني من شأن الآخرين، وتستخدم المال مقياسًا للكرامة، وتُشجع على أنماط حياة منحرفة، فهذه ليست شجاعة، بل غطرسة. المسرح ليس مكانًا للتنفيس عن الغضب، والجمهور ليس درعًا لـ"الكلمات الفاحشة". أغنية راب "للتسلية"، و"ارتجال" غير مُوثّق يُغنى أمام آلاف الناس وينتشر كالنار في الهشيم على مواقع التواصل الاجتماعي، لم يعد أمرًا بريئًا كما يظن الناس.

لا يغضب الجمهور بسبب القسوة، بل بسبب احترام الفن. لذا، فإن "توجيه وتصحيح" التأليف والأداء - كما في التقرير الأخير الصادر عن إدارة الدعاية والتعبئة الجماهيرية التابعة للجنة الحزب في مدينة هو تشي منه - أمرٌ ضروري. هذه الوثيقة ليست حكمًا "مُحبطًا"، بل هي إشارةٌ إلى منعطفٍ خطير: إذ تُذكّر السائق بوجود هاويةٍ عميقةٍ أمامه، وعليه أن يُحافظ على ثباته على عجلة القيادة، وألا يُترك الأمر للقدر.

يقول البعض: "إذا كان الفن موجهًا، فماذا تبقى من الحرية الإبداعية؟". هذا السؤال صحيح، ولكنه ليس كافيًا. لكل مجتمع متحضر "حواجز ناعمة" تحمي العادات الحميدة، حتى لا يؤذي أحدٌ الآخرين باسم الحرية. وكما هو الحال في إشارات المرور، يجب أن تخضع الموسيقى لعملية تقييم، وأن تُرخّص العروض، وأن تتحلى اللغة، وحتى الفن، بروح إنسانية. إذا كانت الإدارة متراخية، وتُعامل الأمور بـ"الأمر الواقع"، فسيكون أول المتأثرين الشباب - أولئك الذين يُكوّنون أذواقًا جمالية، ويُقلّدون بسهولة، ويُعتبرون "الصيحات" حقيقة.

يجب على الفنانين، أكثر من أي شخص آخر، أن يعرفوا كيف "يتحكموا" بأنفسهم. فاللغة غير المهذبة والسلوك المتغطرس يُهينان الجمهور، ومع مرور الوقت، سيضرّان بالمهنة، لأن أي "هالة افتراضية" ستتلاشى بسهولة. أما الجمهور، فعليه أيضًا ممارسة "الثقافة السمعية والبصرية" يوميًا. كل إعجاب أو مشاركة أو تعليق هو تصويت ثقافي. إذا أدار المجتمع ظهره نهائيًا "للموسيقى الرديئة"، سيغير المنتجون ذوقهم، وسيُعدّل الفنانون توجهاتهم، وستُغيّر منصات التواصل الاجتماعي خوارزمياتها... على العكس، إذا رُوّج للانحراف بدافع الفضول أو الذوق المتدني، فستُصبح كل جهود تصحيحه بلا جدوى.

سيستمر الجدل حول "الحظر أو عدم الحظر". ولكن ربما ما نحتاجه أكثر هو تقليدٌ غير معلن في المجتمع: الحرية هي فعل الصواب. يجب أن تكون هيئات الإدارة شفافة في إجراءاتها، وحازمة في التعامل مع الانتهاكات، وتُشيد بالجمال؛ ويجب على الجمعيات المهنية تعزيز الأخلاقيات المهنية، ورفع معايير التقييم، وحماية العاملين بجدية؛ ويجب على المنصات الرقمية تشديد الرقابة على المحتوى الضار وزيادة مسؤولية الخوارزميات؛ ويجب على الفنانين الإبداع بموهبتهم لا بالخداع، ويجب على الجمهور ألا يُغذي الشر بالفضول...

من حقنا أن نأمل بحياة موسيقية عصرية وإنسانية وثرية. ولتحقيق ذلك، يجب على كل فرد، من فنان إلى جمهور، أن يبدأ بمسؤولية في طريقة إبداعه للقيم واستمتاعه بها ونشرها. ولأن الثقافة ليست بعيدة، فهي تبدأ من داخل كل فرد منا، في كل خيار وكل كلمة، وفي الطريقة التي نجعل بها الموسيقى موجهة دائمًا نحو الجمال.

المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-do-sang-tao-va-gioi-han-van-hoa-177245.html