
علامة شعب بينه دينه على الهضبة
في عصر الخريف، يرن جرس معبد آن ثانه في حديقة الزن، التي تتألق بعد أيام من المطر. يُعدّ هذا المعبد الصغير، الواقع وسط حديقة الخضراوات وحقول الأرز في القرية ٢ (حي آن فو الجديد)، مكانًا هادئًا للتأمل، يرتبط بأجيال عديدة من سكان هذه المدينة الجبلية.
لكن قليل من الناس يعرفون أن هذا هو أول معبد نسائي يتم بناؤه على هضبة بليكو، ويرتبط بمهاجرين من قبيلة بينه دينه الذين قدموا لاستصلاح الأراضي وإنشاء القرى في عشرينيات القرن العشرين.

الراهبة ثيش نو هانه ثين، رئيسة دير آن ثانه، تروي: في البداية، كان هذا المكان مجرد منزل بسيط للسيد والسيدة نجوين ماي لوات - تران ثي هانه (من فو مي، بينه دينه القديمة). لم يكن لديهما أطفال، لكنهما كانا يقدسان البوذية، فحوّلا منزلهما إلى مكان لممارسة وأنشطة شعب الكينه الذين غادروا السهول إلى أرض البازلت الأحمر.
بعد وفاة أجداده، دعا البوذيون الراهب تام هوا - رئيس دير تام آن (كوي نون) إلى آن فو لمواصلة نشر البوذية، وزراعة الخضروات، وزراعة الأرز، وتوسيع أرض الباغودا، وتشكيل قرية باغودا تدريجيًا في وسط أرض خصبة.

حتى الآن، تبلغ الراهبة هانه ثين من العمر قرابة التسعين عامًا، وهي من تعلقت بأول معبد نسائي في هضبة بليكو لأطول فترة. وبكل ثقة، غرست أشجار المشمش الصفراء العتيقة لتخفف من شوقها إلى الراهبة تام هوا، قالت هانه ثين بهدوء: "في كل ربيع، تبدو أزهار المشمش وكأنها تعيد إلى ذهني صورة معلمتي القديمة. كما أنني أرى صورة مدينتي بينه دينه بلون المشمش الأصفر".
لا يُعد معبد آن ثانه أقدم أثر بوذي في المنطقة الحضرية المرتفعة فحسب، بل يُعد أيضًا أول قطعة أثرية في تاريخ استكشاف القرى الفيتنامية في جيا لاي . ووفقًا للدكتور لو هونغ سون، مسؤول متحف بليكو: "هذا مكان تلتقي فيه المعلومات والذكريات وثقافة إحدى أوائل القرى الفيتنامية في بليكو، مما يُظهر بوضوح الحياة الروحية والمعتقدات والثقافة لشعب كينه عندما وطأت أقدامهم أرضهم الجديدة لأول مرة".

على مقربة من معبد آن ثانه، يقع منزل آن مي الجماعي، وهو أثرٌ آخر للأسلاف الذين فتحوا هذه الأرض. بُني المنزل عام ١٩٢٠، وصدرت بحقه مراسيم ملكية مرتين من سلالة نجوين. وفي كل عام، بمناسبة احتفالات الربيع والخريف، يجتمع الناس هنا لإحياء ذكرى فضائل المؤسسين.
ربط الماضي بالحاضر
على مدى المئة عام الماضية، أسس أبناء بينه دينه، منذ جيل الرواد، مجتمعًا مستدامًا، راسخين بصمة ثقافية فريدة في أرض خصبة عند مدخل مدينة بليكو. ومن بين هؤلاء الرواد، لا يسعنا إلا أن نذكر السيد دوان تين كويت، والد رجل الأعمال دوان نجوين دوك (باو دوك).

يتمتع السيد كويت بابتسامة عريضة وأسلوب حديث ودود بلكنة "شو ناو" التقليدية. في عام ١٩٦٥، أحضر زوجته وأطفاله الثلاثة من نون مي (آن نون، بينه دينه القديمة) إلى آن فو بـ"ثلاثة لاءات": لا منزل، لا مال، لا أوراق.
بصفته ابن الأم الفيتنامية البطلة نجوين ثي نهي، وثوريًا، اضطر للعيش بهدوء عند مدخل المدينة التي احتلها الجنود الأمريكيون. قال: في أرض جديدة، يعيش بين أهل بينه دينه، وكان يسمع كل يوم قصصًا بصوت وطنه، فشعر دائمًا بقربه منهم.
لا يزال أهل آن فو يلقبونه بمودة "العم ساو كويت". يرتبط اسمه بالتحولات التي شهدتها آن فو، من الرعاية الصحية والتعليم إلى المؤسسات الثقافية. وعلى وجه الخصوص، أرسى أسس تقاليد الدراسة في هذه الأرض.

كان أول رئيس للمركز الطبي في بلدية آن فو بعد التحرير لمدة عشرين عامًا. عندما دُمّر منزل آن مي الجماعي خلال الحرب، حشد السيد كويت أحفاده وجيرانه للتبرع لبناء القاعة الرئيسية وترميم المنزل الجماعي القديم. أمام بوابة المنزل الجماعي، كتب جملتين متوازيتين: "ترميم المنزل الجماعي القديم هو امتنانٌ ممتدٌّ لألف عامٍ لمن فتح الأرض / ترميم البوابة القديمة هو امتنانٌ ممتدٌّ لألف عامٍ لمن بنى الأساس".
ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل حشد أيضًا أكثر من ملياري دونج لإعادة تخطيط مقبرة آن مي، وغرس الزهور، وبناء البوابات، وإقامة الأسوار. وحُفرت في قلبه جملتان متوازيتان أخريان: "ارقد بسلام لألف عام، وزين المقبرة بمناظر خلابة/ قلوب مئات العائلات تحمي القرية والبلدية من أجل مستقبل مشرق".
عادةً ما يميل الناس إلى العودة إلى جذورهم، حيث يرقد أسلافهم. لكن السيد ساو كويت فعل العكس، إذ نقل جميع قبور أسلافه ووالديه من بينه دينه إلى مقبرة آن مي.
قادنا عبر صفوف شواهد القبور تحت صفين من الأشجار، ثم تأمل قائلاً: "الآن، أشعر بسلام تام وأنا مستلقٍ على هذه الأرض. يقول الناس إن الأراضي الأجنبية أصبحت أوطانًا، لكن آن فو أصبح لحمًا ودمًا لأجيال عديدة من أهل هذه الأرض لمئات السنين."

كما أنشأ السيد كويت صندوق دوان داو للمنح الدراسية (الذي سُمي على اسم والده) لمكافأة أبنائه وأحفاده المجتهدين على الفور. وقد أصبح العديد من أفراد عائلته وعشيرته أساتذة وأطباء في الخارج، وانتشرت هذه الروح في جميع أنحاء المنطقة.
يقول كبار السن هنا إن معظم سكان بينه دينه الذين قدموا إلى هنا كانوا فقراء ولم يهتموا إلا بالعمل. ومع ذلك، تُعتبر آن فو اليوم نقطة تحول في مسيرة التعليم في المقاطعة بأكملها، بفضل مساهمة السيد كويت الجليلة.
قال السيد دوان ذا نغي (القرية الثانية، حي آن فو): "من معبد القرية، إلى المقبرة، إلى التعليم، في كل مكان ترى أثر السيد ساو كويت. رأى الناس يتنقل من منزل إلى منزل لدعم صندوق المنح الدراسية، فساهموا في رفع الوعي بهذا العمل. شخص مثله لا يحتاج إلى كل هذا الجهد. لكن هذه هي شخصيته، فقد عاش حياة مليئة بالحب والكرم منذ فقره، وليس لأنه ابن ملياردير، فهو كريم كما يظن الناس".
آن فو، التي كانت أرضًا لزراعة الأرز سابقًا، أصبحت الآن أكبر مستودع للخضراوات والزهور في الجزء الغربي من المقاطعة. بعد اندماجها مع بلدية تشو أ ودائرة ثانغ لوي، توسعت دائرة آن فو واتخذت شكلًا جديدًا. لكن في أعماق تربتها الحمراء، لا تزال ذكريات "مؤسسي القرية" من البحر حاضرة، كجزء أساسي من ثقافة هذه الأرض.

من أيدي أهل "المياه المالحة" الكادحة قبل أكثر من قرن، أصبحت الأرض القاحلة قريةً ومدينة. وفي إيقاع الحياة الجديد للأرض الموحدة، تُشبه آن فو متحفًا للذاكرة الحية، حيث يروي كل سقف منزل مشترك، وفناء معبد، وصف أشجار، قصة اندماج الغابة بالبحر، وعن روح الريادة التي تغلغلت في تربة المرتفعات. ومن هذا المنطلق، تواصل جيا لاي مسيرتها نحو الأمام، مستندةً إلى ثقافةٍ وثيقة الصلة بالماضي.
المصدر: https://baogialai.com.vn/tu-mien-bien-binh-dinh-len-cao-nguyen-an-phu-lap-lang-post562818.html
تعليق (0)