أفكار هو تشي مينه حول حقوق الإنسان

إن احترام حقوق الإنسان وحمايتها يشكل موضوعًا ثابتًا في أيديولوجية هو تشي مينه .

أولى الرئيس هو تشي مينه اهتماما كبيرا لحماية حقوق الإنسان للنساء والأطفال وغيرهم من الفئات الضعيفة. (الصورة: نجوين هونغ)

إن أفكار الرئيس هو تشي مينه بشأن حقوق الإنسان لا تشكل تراثًا روحيًا عظيمًا فحسب، بل إنها ذات قيمة في توجيه أنشطة الحزب والدولة في بناء وتطوير دولة القانون الاشتراكية الحالية في فيتنام، بل تساهم أيضًا في القيم المشتركة لحقوق الإنسان للبشرية.

ترتبط حقوق الإنسان بالحقوق الوطنية.

وسرعان ما أدرك الرئيس هو تشي منه العلاقة الوثيقة بين الحرية الفردية والاستقلال الوطني. لقد أدرك أن الأمة المستعبدة لا يمكن أن تتمتع بالحرية ولا بحقوق الإنسان. ولذلك كان رغبته الملحة في المقام الأول هي الاستقلال الوطني المرتبط بالاشتراكية. إن نضال الشعب من أجل الحرية والديمقراطية يجب أن يرتبط ارتباطا وثيقا بالنضال من أجل الاستقلال الوطني؛ وبعبارة أخرى فإن الاستقلال الوطني والسيادة الوطنية هما الشرطان الأكثر أهمية لضمان حقوق الإنسان. ولذلك أكد مراراً وتكراراً: "حتى لو اضطررنا إلى حرق سلسلة جبال ترونغ سون بأكملها، يتعين علينا أن نحصل على الاستقلال بكل عزم". "إننا نفضل التضحية بكل شيء بدلاً من أن نخسر وطننا ونصبح عبيدًا" (1)؛ "ليس هناك شيء أثمن من الاستقلال والحرية" (2) ...

إن تفرد نهج الرئيس هو تشي مينه تجاه حقوق الإنسان يتجلى بوضوح في إعلان الاستقلال الخالد (1945)، عندما استشهد بالحق في الحياة، والحق في الحرية، والحق في المساواة، والحق في السعي وراء السعادة في إعلان استقلال الولايات المتحدة عام 1776 وإعلان حقوق الإنسان والمواطن في الثورة الفرنسية عام 1791. من كونه حقًا مرتبطًا بكل فرد، رفعه إلى الحق الطبيعي لكل أمة - شعب، من خلال الاستقراء: "جميع شعوب العالم يولدون متساوين؛ ولكل شعب الحق في الحياة، والحق في السعادة والحق في الحرية" (3).

في فكر هوشي منه، ترتبط الاستقلال الوطني والسيادة الوطنية وحقوق الإنسان ارتباطًا وثيقًا؛ إذا كنت تريد حقوق الإنسان، فيجب عليك الحصول على الاستقلال الوطني، ولكن بمجرد الحصول على الاستقلال، يجب على الدول أن تتحمل مسؤولية ضمان حياة سعيدة ومزدهرة لجميع الناس داخل أراضيها الوطنية. وأشار الرئيس هو تشي منه إلى أنه "إذا كانت البلاد مستقلة ولكن الشعب لا يتمتع بالسعادة والحرية، فإن الاستقلال لا معنى له" (4). وأكد: "إن الناس لا يعرفون قيمة الحرية والاستقلال إلا عندما يجدون ما يكفيهم من الطعام والملبس" (5). وهكذا فإن الاستقلال الوطني هو الوسيلة لتحقيق الهدف الأسمى وهو الحرية والسعادة للجميع، ولكل بيت.

ينبغي أن يتم ترسيخ حقوق الإنسان من خلال الدستور والقوانين.

لقد عزز الرئيس هوشي منه دائمًا حماية الحريات الديمقراطية للشعب. في وقت مبكر من عام 1919، في عريضة الشعب الأنامي ، طلب: "إصلاح النظام القانوني في الهند الصينية من خلال منح السكان الأصليين نفس الضمانات القانونية مثل الأوروبيين...؛ حرية الصحافة وحرية التعبير...؛ حرية الدراسة، وإنشاء المدارس التقنية والمهنية في جميع المحافظات للسكان الأصليين..." (6).

ولضمان الحرية والديمقراطية للشعب، قام الرئيس هو تشي مينه مباشرة بعد حصول البلاد على الاستقلال في عام 1945 بوضع خطة وتنفيذ سلسلة من المهام، مثل تنظيم انتخابات عامة وطنية، وتشكيل حكومة، وإصدار الدستور.

إن الدستور الأول لفيتنام ـ الذي صاغه الرئيس هو تشي مينه بصفته رئيس لجنة الصياغة، بمشاركة ثوريين ومثقفين مشهورين، ونوقش بعناية في الجمعية الوطنية ووافقت عليه الأغلبية ـ لم يظهر الذكاء الجماعي فحسب، بل أظهر أيضاً الإجماع والتضامن بين جميع فئات الشعب في بناء مجتمع جديد في فيتنام.

وفي دستور عام 1946، يأتي فصل "حقوق المواطنين وواجباتهم" في المرتبة الثانية، مما يدل على احترام الدولة وأهميتها في الاعتراف بالحقوق والمصالح المشروعة للشعب. يتضمن محتوى الفصل "حقوق المواطنين والتزاماتهم": فيما يتعلق بالالتزامات، فإن المواطنين الفيتناميين لديهم التزامات بحماية الوطن واحترام الدستور وطاعة القانون والالتزام بالانضمام إلى الجيش؛ وفيما يتعلق بالحقوق، فقد اعترف الدستور لأول مرة في التاريخ بالحقوق المتساوية للمواطنين الفيتناميين في جميع الجوانب السياسية والاقتصادية والثقافية، وفي الوقت نفسه أكد على أن جميع المواطنين يمكنهم المشاركة في الحكومة وبناء البلاد. وبالإضافة إلى ذلك، ينص دستور عام 1946 أيضًا على أن "النساء مساويات للرجال في جميع النواحي". لقد فتحت هذه الأحكام في دستور عام 1946 قاعدة اجتماعية واسعة للشعب للمشاركة في بناء الحكومة وإدارة شؤون البلاد، وأظهرت في الوقت نفسه تفكيراً تقدمياً في ضمان الحقوق المتساوية للمواطنين.

بناء حكومة من الشعب، من الشعب، من أجل الشعب

في كتابه "إصلاح طريقة العمل" (1947)، ترك الرئيس هو تشي مينه تعليمات مهمة للحزب والمنظمات الحزبية وكل كادر وعضو في الحزب بشأن المسؤولية عن احترام وحماية وضمان حقوق الإنسان للشعب. وأكد: "إذا كان الناس جائعين، فإن الحزب والحكومة هم المخطئون؛ وإذا كان الناس يعانون من البرد، فإن الحزب والحكومة هم المخطئون؛ وإذا كان الناس جاهلين، فإن الحزب والحكومة هم المخطئون؛ وإذا كان الناس مرضى، فإن الحزب والحكومة هم المخطئون" (7). ومن ثم فإن مهمة الحزب والحكومة هي:

"1. جعل الناس يحصلون على الطعام

2. جعل الناس يرتدون ملابس

3. توفير السكن للناس

4. جعل الناس متعلمين" (8)

وأكد الرئيس هو تشي مينه: "يجب أن نفهم أن الوكالات الحكومية من المستوى الوطني إلى القرى هي كلها موظفون حكوميون، وهذا يعني أنها تهدف إلى تحمل العمل المشترك للشعب، وليس قمع الشعب كما في فترة الحكم الفرنسي والياباني" (9)؛ للشعب الحق في حثّ الحكومة وانتقادها. والحكومة، في جميع شؤونها، كبيرة كانت أم صغيرة، تهدف إلى خدمة مصالح الشعب. (10) وبحسب رأيه فإن طبيعة الديمقراطية هي: أن يكون الشعب هو "السادة"، وأن تكون الحكومة هي "خادمة" الشعب. وهو يقدر بشكل خاص حكومة الشعب، بواسطة الشعب، من أجل الشعب.

وهذا هو المحتوى الأساسي لفكر هو تشي منه بشأن دور ومسؤولية الحزب والدولة في احترام حقوق الإنسان وضمانها وحمايتها؛ وهو في الوقت نفسه يثبت إبداعه النظري الذي لم يسبق أن ذكره مفكر أو سياسي بهذا القدر من العمق. واليوم يظل احترام حقوق الإنسان وحمايتها وتعزيزها يمثل السياسة الثابتة لفيتنام. تعتبر فيتنام دائمًا الشعب هو المركز والقوة الدافعة لعملية الابتكار والتنمية الوطنية وتسعى دائمًا إلى تحقيق هدف تحسين حياة الناس وحقوقهم في التمتع بها.

اهتمام خاص بحماية حقوق الإنسان للفئات الضعيفة

خلال النضال من أجل التحرير الوطني، كتب الرئيس هو تشي مينه العديد من المقالات حول ممارسة بناء مجتمع جديد، بما في ذلك الإنجازات في حماية حقوق الإنسان للمرأة والطفل وغيرهما من الفئات الضعيفة.

لقد شارك الرئيس هو تشي مينه دائمًا في العوائق التي يتعين على النساء تحملها، وعمل باستمرار على رفع الوعي الاجتماعي بشأن مقاومة موقف الاحتقار والقمع تجاه النساء، وتشجيع المجتمع على ممارسة الحقوق المتساوية، سواء في الحرب أو في زمن السلم. وبحسب قوله "إننا نقوم بالثورة من أجل النضال من أجل المساواة، فالرجال والنساء متساوون في الحقوق" (11).

وبإدراكه أن الأطفال هم مستقبل البلاد ومستقبل الأمة، اهتم الرئيس هو تشي مينه كثيراً بالأطفال، سواء من حيث الحياة المادية أو الروحية. قال العم هو: "فقط عندما تكون البراعم خضراء، يمكن للشجرة أن تكون قوية. فقط عندما تكون البراعم خضراء، يمكن للأوراق أن تكون نضرة والثمار جيدة. فقط عندما يحظى الأطفال برعاية وتعليم مناسبين، يمكن للأمة أن تكون معتمدة على نفسها ومستقلة." كما قام بشكل منتظم بتذكير وتكليف القطاعات والمنظمات بمهمة حماية ورعاية الأطفال. وبالنسبة للمعوقين، ذكّرهم أيضًا بأنهم "معوقون ولكن ليسوا عديمي الفائدة". يتم رعاية الجميع وإعطاؤهم الفرصة للمشاركة في وظائف مناسبة.

ومن الممكن أن نرى أن محتوى أيديولوجية هو تشي منه بشأن حقوق الإنسان هو نظام موحد جدلي، يغطي العديد من مجالات الحياة الاجتماعية. إن فكر هو تشي مينه في مجال حقوق الإنسان غني ومتنوع للغاية، ويشكل إرثًا روحيًا عظيمًا، و"بوصلة" قيمة في صياغة المبادئ التوجيهية والسياسات للحزب، وسياسات الدولة وقوانينها.

(1) هوشي منه: الأعمال الكاملة، دار النشر. الحقيقة السياسية الوطنية، هانوي، 2011، المجلد. 4، ص. 534

(2) هوشي منه: الأعمال الكاملة، المرجع نفسه، المجلد الأول، ص 11. 15، ص. 130

(3)، (4)، (5)، (8) هوشي منه: الأعمال الكاملة، مرجع سابق. المرجع نفسه، المجلد 4، ص. 1، 64، 175، 175

(6) هوشي منه: الأعمال الكاملة، المرجع نفسه، المجلد الأول، ص 11. 1، ص. 441

(7)، (10) هوشي منه: الأعمال الكاملة، المرجع نفسه، المجلد. 9، ص. 90، 518

(9) هوشي منه: الأعمال الكاملة، المرجع نفسه، المجلد الأول، ص 11. 4، ص. 64-65

(11) هوشي منه: الأعمال الكاملة، المرجع نفسه، المجلد الأول، ص 11. 15، ص. 260

[إعلان 2]
مصدر