أحد أشكال فن النحت الحجري المثيرة للإعجاب في مملكة تشامبا منذ أوائل القرن السابع عشر فصاعدًا هو نظام تماثيل الكوت التي تنتمي إلى المعتقدات الروحية، والتي تم وضعها في المعابد والمقابر لكل عشيرة.
تُعدّ مقبرة الكوت رمزًا نموذجيًا للنظام الأمومي لشعب تشام، الذي يتبع البراهمية (تشام أهير)، لتخليد ذكرى الأجداد والمتوفين. إلى جانب عرضها لأعمال معمارية قديمة، ومنحوتات حجرية فريدة، تُعدّ هذه الأماكن أيضًا أماكن لحفظ الطقوس والمعتقدات والأديان في ثقافة تشامبا التقليدية.
أصل تمثال الكوت
تطور فن النحت الحجري في مملكة تشامبا تطوراً قوياً من القرن الثاني إلى القرن السابع عشر تقريباً في جميع أنحاء المملكة. يُعدّ النحت الحجري مهنةً متخصصةً في زخرفة عمارة المعابد، وفي الأماكن المقدسة، وذلك من خلال مختلف الأساليب المعمارية والفنية. بعد أكثر من ألف عام، لا يزال معبد ماي سون في كوانغ نام، والعديد من أبراج تشام على طول وسط فيتنام، يحتفظ بتماثيل حجرية سليمة تُجسّد الآلهة فيشنو، وشيفا، وغانيشا، والأسود، والطائر الإلهي جارودا، والراقصة أبسارا، والرهبان، والبقرة الإلهية ناندين... وقد استمر هذا الحال لأكثر من ألف عام دون أن نرى تماثيل الكوت في الأماكن المقدسة، أو الأديرة البوذية، أو أبراج المعابد.
لذلك، عند البحث في أصل الكوت وتكوين مقبرة شعب تشام فيها، لا يزال الأمر غامضًا. ففي الواقع، لم يكن هناك معبد أو مقبرة للكوت قبل القرن السابع عشر، كما لم يتبقَّ أيُّ وثائق في الكتب القديمة أو الأساطير تتحدث عن هذا النوع من المقابر. وباستثناء بعض الوثائق التي تذكر ظهور تشام كوت في عهد سلالة بو كلونغ غاراي في نهاية القرن الثالث عشر، لا يوجد أيُّ دليل فعلي.
في الواقع، في أرض مملكة تشامبا القديمة في باندورانجا جنوبًا، والتي تُعرف الآن بنينه ثوان وبينه ثوان، كان هناك العديد من المعابد القديمة التي تضم تماثيل الكوت ومقابرها. وقد أدى تدمير الطبيعة والإهمال البشري إلى هجران هذه المعابد القديمة ومقابر تماثيل الكوت وضياعها في الماضي. ومع ذلك، لا تزال بعض المعابد أو المقابر القديمة تُعبد تماثيل الكوت التي يعود تاريخها إلى أواخر القرنين السادس عشر والسابع عشر. وهذا يُمثل أساسًا علميًا متينًا يؤكد ظهور مقابر تماثيل الكوت التي لم تكن موجودة لقرون عديدة سابقة.
تُعدّ تماثيل الكوت القديمة ومقابر شعب التشام في الكوت تراثًا ثقافيًا فريدًا. والأغرب من ذلك، أن معابد ملوك التشامبا تعجّ بتماثيل الكوت، الكبيرة والصغيرة، من مختلف الأنواع، التي تُعبّر عن أفكارها من خلال منحوتات ونقوش متقنة. لكل تمثال مظهر مختلف، ويمثل مكانته الاجتماعية في المجتمع المعاصر في كل تفصيلة نحتية. ويمكن تمييزه بناءً على تمثال العبادة، وموقعه، من الداخل، والخارج، واليمين واليسار.
الأهم من ذلك هو الوثائق التي تركتها الأجيال السابقة. عادةً، تُوضع تماثيل الملك والملكة وأبنائهما من الكوت في معبد ملك تشامبا. أما خارج الكوت، فتُوضع تماثيل لأشخاص ذوي مكانة مرموقة في السلالة أو في الطبقات الاجتماعية والعشائرية العليا، وبناءً على ذلك، تُزين الكوت أشكال وزخارف متنوعة. لكلٍّ من هذه الأشياء لغته الخاصة، التي تعكس علاقات العشيرة والتسلسل الهرمي، والمعتقدات... التي يصعب فهمها إن لم تُرشدها شخصيات عليمة.
من حيث المعتقدات الثقافية التقليدية والنحت، يمكن ملاحظة أن مجموعات تماثيل الكوت في نينه ثوان وبينه ثوان في القرنين السادس عشر والسابع عشر هي استمرار لفن النحت الحجري من القرون السابقة، بما يتوافق مع طبيعة وأسلوب الدين والمعتقدات في هذه الفترة، وهي استمرار للمعنى المقدس للأجداد.
خراب مقبرة الكوت
في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، في منطقتي نينه ثوان وبينه ثوان، كان لا يزال هناك العديد من معابد ومقابر الكوت الواقعة بعيدًا عن قرى تشام. كانت العديد من المعابد قديمة جدًا ولم يكن أحد يعبدها، فهُجرت؛ وتخللتها مقابر الكوت بنفس الحالة، حيث يمكنك رؤية تماثيل الكوت في كل مكان على أطراف الحقول وفي زواياها. لدرجة أن السيد هـ. بارمنتييه، عالم الآثار الفرنسي، وصفها عدة مرات في أوائل القرن العشرين، عندما رأى هذا الوضع، بأنها مقبرة.
في عمل بحثي عن ثقافة تشامبا في أوائل القرن العشرين، كتب: "في دائرة نصف قطرها بضعة كيلومترات حول منطقة فان ري تشام، يمكننا أن نرى العديد من مقابر تشام أو أنقاض القبور والمعابد... توجد مقبرة في حالة سيئة بالقرب من الطريق الرئيسي، في قرية تري ثوي، بلدية توان جياو. في الجزء الخلفي، يوجد معبد خشبي مدمر بالكامل يحتوي على 5 كوت منحوتة بشكل جميل. تقع مجموعة أخرى من الكوت على بعد 800 متر من منطقة تشام، في قرية هاو آن الفيتنامية، بلدية نينه ها. يوجد 3 كوت مرتبة في صف، بارتفاع حوالي 75 سم، بزخارف متقنة للغاية...".
ذات مرة، أثناء مروره بقرية بالي ماروك التابعة لقبيلة تشام، أراه الناس مقابر والدة ووالد الملك بو روما. كانت خمسة أكواخ مصفوفة على تلة من الأرض، في قرية فيت هوا ثوان، التابعة لبلدية دا فوك، بمقاطعة هوا دا. وهناك العديد من المقابر المشابهة التي وصفها هـ. بارمنتييه في العديد من صفحات الكتب، ووصفها بالمقابر المهجورة.
بين عامي ١٩٩٣ و١٩٩٥، أجرت إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في بينه ثوان مسحًا لمعظم مقابر الكوت والمعابد القديمة لشعب تشام، باتباع تعليمات هـ. بارمنتييه الواردة في وثائق البحث، والتوجيه الجغرافي المباشر لبعض كبار السن ممن يدركون تاريخ وثقافة ومعتقدات شعب تشام المحلي في بلديات فان هيب وفان ثانه وفان هوا. إلا أن جميعها كادت أن تُمحى، ولم تعد مقابر ومعابد ومقابر مهجورة كما كانت في الماضي، بل تحول معظمها إلى حقول ومزارع للشعب.
بفضل توجيهات الشعب، قام المتحف الإقليمي قبل 30 عامًا بانتقاء واستعاد عددًا من تماثيل الكوت، وعرضها كأعمال نحتية فريدة. إلى جانب تماثيل الآلهة، ارتبطت مذابح لينجا-يوني، وأدوات العبادة الأسطورية في ثقافة تشامبا، من القرنين السابع عشر والثامن عشر، كسلسلة فنية متواصلة وطويلة، وكأن فن النحت الحجري لم ينقطع قط.
وبعد استشارة العديد من الباحثين المحليين في الفولكلور الشامي، وكبار الشخصيات البراهمية، وشيوخ القرى، قالوا إن هناك العديد من الأسباب وراء اختفاء معابد الشام القديمة، ومقابر الكوت، والمقابر، ولكن هذه كانت الأسباب الرئيسية: بعض العشائر لم يعد لديها أشخاص لرعايتهم أو الاعتناء بهم، أو هاجروا إلى أراضٍ جديدة بعيدة؛ بعض العشائر الأخرى لم يكن لديها ما يكفي من المال لتجديد أو إصلاح أو أداء العديد من الطقوس الباهظة الثمن... تدريجيا تم التخلي عن المعابد القديمة وانهارت.
معابد وتماثيل الكوت التي لا تزال قائمة حتى اليوم، بالإضافة إلى رعاية العشائر، والمفهوم المتقدم للدين والمعتقدات والروحانية لدى أجيال شعب تشام، واهتمام الدولة بالاستثمار في البحث والتزيين والحفاظ على التراث الثقافي. تُعدّ عمارة المعابد، بمنحوتاتها الفريدة في الكوت، وجهةً سياحيةً لاستكشاف سلالات تشامبا الحقيقية في تاريخ القرن السابع عشر في بينه ثوان والتعرف عليها.
[إعلان 2]
المصدر: https://baobinhthuan.com.vn/tuong-kut-cua-nguoi-champa-123595.html
تعليق (0)