Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

لقد تغيرت حضارة الذهاب إلى المعابد بشكل إيجابي، ولكن هل العبادة والصلاة أمر مبالغ فيه؟

Báo Tuổi TrẻBáo Tuổi Trẻ23/02/2024

[إعلان 1]
Chùa Nôm (Hưng Yên) mùng 6 tháng giêng Giáp Thìn - Ảnh: C.K.

معبد نوم ( هونغ ين ) في اليوم السادس من الشهر القمري الأول من عام التنين - الصورة: CK

وبالمقارنة مع السنوات الماضية، شهدت ثقافة الذهاب إلى المعبد هذا العام تغييرات إيجابية.

وهذا يثبت أن جهود القطاع الثقافي والمحليات في تصحيح ثقافة الذهاب إلى المعابد في بداية العام قد حققت نتائج جيدة بالفعل.

إن الأنشطة مثل الدعاية، ورفع مستوى الوعي حول معنى وقيمة المهرجانات، والمدنية في المشاركة في أنشطة المهرجانات، أو الآثار، أو إصدار الوثائق القانونية أو تنفيذ المعايير المتعلقة بالبيئة الثقافية في المهرجانات، إلى جانب التفتيش والفحص والعقوبة المنتظمة، أثرت حقًا وغيرت سلوك الذهاب إلى المهرجانات في بداية العام.

PGS.TS Bùi Hoài Sơn

الأستاذ المشارك، الدكتور بوي هواي سون

ومع ذلك، لا نشهد دائمًا مثل هذه التغييرات الإيجابية في كل مكان. فلا تزال ظواهر الفوضى والخرافات والاستغلال الروحي وغيرها من السلوكيات غير المتحضرة قائمة في احتفالات رأس السنة.

لذلك، لكي نجعل الذهاب إلى المعبد في بداية العام عادة جيدة وفعلاً حضارياً، برأيي، نحتاج إلى التركيز على الدعاية الأفضل ذات المحتوى الغني والأشكال الجذابة، على العديد من الوسائط المختلفة، سواء في الآثار أو عبر الإنترنت، حتى يفهم الناس والسياح بوضوح معنى وقيمة الذهاب إلى المعبد وكذلك كيفية ممارسة السلوك الثقافي المناسب لمساحة المعتقد والدين.

من الضروري تحديد وثائق إدارة الدولة بما يتناسب مع خصائص كل مهرجان وأثر. ويجب تحديد المراسيم والتعميمات والمراسلات الرسمية في قواعد ولوائح مناسبة.

وتعزيز التفتيش والفحص ومعاقبة المخالفات. وهذا يُسهم في زيادة فعالية وثائق الإدارة، ويُصبح مثالاً يُحتذى به في المواقع الأخرى.

ومن الضروري أيضًا تعزيز دور المجتمعات المحلية في تنظيم وإدارة المهرجانات والآثار حتى تتمكن من القيام بواجباتها ككيان ثقافي بشكل أفضل.

الأستاذ المشارك، الدكتور بوي هواي سون (عضو دائم في لجنة الثقافة والتعليم بالجمعية الوطنية)

Đền Quán Thánh sáng mùng 3 Tết Giáp Thìn - Ảnh: C.K.

معبد كوان ثانه في صباح اليوم الثالث من السنة القمرية الجديدة - الصورة: CK

الإفراط في العبادة والصلاة

في تعاليم بوذا، من الجليّ أن الحياة تسير وفقًا لقانون السبب والنتيجة. فعل الخير يُثمر خيرًا، وفعل الشر يُثمر شرًا. لا يمكنك أن تطلب من بوذا شيئًا.

لكن العادة القديمة في بلادنا هي أن المزارعين مشغولون في الحقول طوال العام، فقط في الأعياد، وخاصة رأس السنة الجديدة، يذهب كبار السن للصلاة.

Nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn

الباحث تران دينه سون

إن علم النفس الشائع لدى الأشخاص الذين يتمنون عامًا جديدًا محظوظًا هو أنهم يصلون إلى الكائنات المقدسة، بما في ذلك بوذا، ويرسلون صلواتهم إليهم كأمنية طيبة في بداية العام الجديد.

لا حرج في ذلك، فهو أيضًا جمالٌ ثقافي. لكن في أيامنا هذه، يُعدّ التعبد والصلاة في كثير من الأماكن مُفرطًا، ويكتسب لونًا خرافيًا عند حرق الكثير من أوراق النذور، والتدافع والتدحرج للصلاة، وهو أمرٌ لا يتوافق مع أي دين.

لقد تعلم بعض كبار الشخصيات في المعبد التعاليم الحقيقية ولم يمارسوا الخرافات، ولكن البعض الآخر فعلوا أشياء لم يعلمها بوذا، مما يجعل العبادة الخرافية أكثر انتشارا.

أسوأ ما في العبادة اليوم هو أن ليس فقط المزارعين والعمال يذهبون للصلاة، بل أيضاً المسؤولين والطلاب والتلاميذ يذهبون للصلاة.

هناك حاجة ماسة إلى التوجيه الجيد من المدرسة إلى الأسرة والمجتمع حتى يتمكن الناس من ممارسة الدين والمعتقدات بشكل صحيح.

يجب على الحكومة أن تتولى إدارة عملية حرق الأوراق النذرية المفرطة، وليس مجرد انتظار تذكيرات من الكنائس والمعابد.

كان هناك زمنٌ تخلّى فيه المجتمع عن عادة حرق أوراق النذور، لكن هذه العادة تزدهر الآن أكثر من ذي قبل في جميع أنحاء الشمال والجنوب. في الثلاثين عامًا الماضية تقريبًا، ازدادت ممارسة الوسطاء الروحانيين، وقراءة الطالع، وتقديم القرابين، وحرق أوراق النذور... بشكل ملحوظ.

الباحث تران دينه سون

الذهاب إلى المعبد يجب أن يكون من القلب

منذ زمن طويل، اعتدنا أنا وزوجي على الاهتمام بالمعبد وزيارته أينما ذهبنا في جولاتنا. ومؤخرًا، سنحت لنا فرصة اللجوء إليه. كلما دعانا رهبان المعبد، نُرتب أعمالنا للغناء للمعبد.

Văn minh đi chùa thay đổi tích cực nhưng việc lễ bái cầu xin bị quá đà?- Ảnh 5.

غالبًا ما نُغني مجانًا، أو يُعطينا الراهب ما يشاء، لكننا لا نطلب شيئًا في المقابل. بالنسبة لنا، يُشعرنا الذهاب إلى المعبد بالسكينة والهدوء. يبدو أن الغضب والهموم في الحياة قد تبددت.

في الحقيقة، لا أطلب شيئًا. الذهاب إلى المعبد يكون من القلب، أستمع إلى المواعظ القيّمة والفلسفة البوذية القيّمة لأُحسّن نفسي وأعيش حياةً أكثر فضائل. الذهاب إلى المعبد يجلب راحة البال، وهو أمرٌ رائعٌ في حياتنا المُرهِقة، فماذا أطلب أيضًا؟

يُقال إن المعابد والرهبان أصبحت الآن مزيجًا من الحقيقة والزيف. أعتقد أن عليّ أن ألاحظ وأتعلم وأُدرك بنفسي. أحترم الرهبان الصالحين، ومن لا أثق بهم لا أثق بهم.

الزوجان الفنانان كاي لونج لو تو - ها نهو

Đi chùa, lễ hội đừng nặng cầu xin اذهب إلى المعبد والمهرجان ولا تطلب الكثير

منذ متى أصبحت ثقافة شعبنا في الذهاب إلى المعابد والمهرجانات مثقلة بالجشع لدرجة أنها لا تتوافق مع البوذية، التي تعلم الناس أن يعيشوا حياة جيدة، وأن يكونوا عطوفين، وأن يزرعوا ثمارًا طيبة ليحصدوا البركات؟


[إعلان 2]
مصدر

تعليق (0)

No data
No data

نفس الموضوع

نفس الفئة

الحفاظ على روح مهرجان منتصف الخريف من خلال ألوان التماثيل
اكتشف القرية الوحيدة في فيتنام ضمن قائمة أجمل 50 قرية في العالم
لماذا أصبحت الفوانيس ذات العلم الأحمر والنجوم الصفراء شائعة هذا العام؟
فيتنام تفوز بمسابقة Intervision 2025 الموسيقية

نفس المؤلف

إرث

شكل

عمل

No videos available

أخبار

النظام السياسي

محلي

منتج