إن إعداد التقارير، وصياغة الرسائل المفتوحة، وتقديم توصيات كاذبة حول الوضع الديني في فيتنام، واستغلال الحرية الدينية كذريعة لتنفيذ مؤامرات خبيثة لتخريب الحزب والدولة في فيتنام... هي سلسلة من الحيل المألوفة التي روّجت لها القوى المعادية في الآونة الأخيرة. ومع ذلك، فإن إنجازات العمل الديني في فيتنام، التي حظيت بتقدير وتقدير كبيرين من العديد من الأصدقاء الدوليين، كانت أوضح إجابة على ضرورة ضمان حقوق الإنسان وحرية المعتقد والدين لجميع فئات الشعب.
شهد عام 2023 العديد من الأحداث المهمة التي أكدت إسهامات فيتنام الإيجابية في مجال حماية وتعزيز حقوق الإنسان بشكل عام وحرية المعتقد والدين بشكل خاص على المستويين الدولي والوطني.
من الجدير بالذكر أنه في 3 أبريل/نيسان، اعتمد مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة قرارًا بمناسبة الذكرى الخامسة والسبعين للإعلان العالمي لحقوق الإنسان والذكرى الثلاثين لإعلان وبرنامج عمل فيينا، اللذين اقترحتهما وصاغتهما فيتنام. ويمثل هذا القرار إنجازًا بارزًا لفيتنام في ولايتها الثانية كعضو في مجلس حقوق الإنسان، ويبرهن على مساهماتها الجوهرية والمسؤولة في مجال حقوق الإنسان.
في يونيو/حزيران، حضر وفد الجمعية الوطنية برئاسة السيد دون توان فونغ، نائب رئيس لجنة الشؤون الخارجية، المؤتمر البرلماني حول الحوار الديني الذي نظمه الاتحاد البرلماني الدولي في المغرب. وأمام هذا المنتدى البرلماني الدولي الذي ضم 163 دولة، أطلع الوفد الفيتنامي الأصدقاء الدوليين على الإنجازات المهمة في ضمان حرية المعتقد والدين، وأشاد بمساهمات المنظمات الدينية في مجالات التعليم والصحة والحماية الاجتماعية والأعمال الخيرية، وأكد على دور نواب الجمعية الوطنية، بصفتهم شخصيات دينية مرموقة، في بناء الوطن وتنميته.
قام الرئيس فو فان ثونغ مؤخرًا بزيارة رسمية إلى الفاتيكان بدعوة من البابا فرنسيس. وخلال هذه الزيارة، وانطلاقًا من الرغبة المشتركة في مواصلة تعزيز العلاقات بين الجانبين، أعلن الجانبان رسميًا أن حكومة جمهورية فيتنام الاشتراكية والكرسي الرسولي قد وافقتا على "اتفاقية تنظيم عمل الممثل الدائم ومكتب الممثل الدائم للكرسي الرسولي في فيتنام".
وأعرب الجانبان عن اعتقادهما بأن الممثل الدائم للكرسي الرسولي سوف يؤدي وظائفه ومهامه المنصوص عليها في النظام الأساسي على النحو اللائق؛ ويدعم المجتمع الكاثوليكي الفيتنامي للعمل بروح احترام القانون وتعاليم الكنيسة، وتنفيذ المبادئ التوجيهية "مرافقة الأمة"، و"أبناء الرعية الصالحين والمواطنين الصالحين"، والمساهمة بنشاط في تنمية البلاد؛ وفي الوقت نفسه، تعزيز دوره كجسر لتعزيز العلاقات بين فيتنام والكرسي الرسولي.
وقد أظهرت النتائج المذكورة أعلاه جهود الحزب والدولة في رعاية حياة المواطنين وفقا للدين، وبالتالي خلق الظروف لجميع الناس للتمتع بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والمدنية والسياسية وفقا للمعايير الدولية بالإضافة إلى إكمال النظام القانوني وتنفيذ السياسات والمبادئ التوجيهية، وبالتالي تهدف إلى هدف تحسين الحياة المادية والروحية لجميع فئات الشعب بشكل متزايد وضمان حقوق الإنسان بشكل أفضل.
رغم هذا الواقع، لا تزال القوى المعادية ذات النوايا السيئة تُقيم المنتديات أو تُشارك في العديد من الفعاليات عمدًا لتخريب فيتنام. ومؤخرًا، أعلنت هيئة إغاثة اللاجئين (BPSOS) مشاركتها في "المؤتمر الوزاري للأمم المتحدة حول قضية الحرية الدينية في جميع أنحاء العالم" (FoRB) كمنظم مشارك، بمشاركة تصل إلى 30 مشاركًا، لعرض الوضع الراهن لحقوق الإنسان الدينية في فيتنام. إلا أن المؤتمر ليس في الواقع "مؤتمرًا وزاريًا للأمم المتحدة حول قضية الحرية الدينية في جميع أنحاء العالم"، بل هو "مؤتمر وزاري دولي حول حرية الدين والمعتقد". ويشارك في هذا الحدث رسميًا ممثلون عن 36 حكومة.
عُقد المؤتمر أربع مرات سابقًا، في أعوام ٢٠١٨، ٢٠١٩، ٢٠٢٠، و٢٠٢٢. وخلال المؤتمر، بالإضافة إلى الجلسات الرسمية، يُسمح للمنظمات الاجتماعية بعقد بعض المناقشات الجانبية، شريطة التسجيل والتمويل الذاتي. ولا تؤثر هذه الفعاليات غير الرسمية على البيانات والقرارات المشتركة للدول المشاركة في المؤتمر. علاوة على ذلك، لا تحظى جميع البيانات المشتركة بموافقة جميع الدول الأعضاء في منتدى حرية الدين والمعتقد. فعلى سبيل المثال، في مؤتمر عام ٢٠٢٢، وقّعت ثماني دول فقط على إعلان حرية المعتقد والدين والمساواة بين الجنسين.
لذا، فإن ادعاء منظمة BPSOS مشاركتها في تنظيم منتدى الحريات الدينية في فيتنام (FoRB) أمرٌ مُضلِّل، بل تستغله هذه المنظمة لتعزيز سمعتها في وسائل الإعلام الخارجية. ليس هذا فحسب، بل إن المواضيع التي أعلنت BPSOS أنها ستُقدمها في منتدى الحريات الدينية في فيتنام ما هي إلا تكرار لما قُدِّم في ما يُسمى "القمة الدولية الثالثة للحريات الدينية" (IRF-2023) التي عُقدت في وقت سابق من هذا العام. يُذكر أنه فيما يتعلق بعدد من القضايا والأحداث التي نُشرت علنًا وبشفافية في وسائل الإعلام المحلية والأجنبية، دأبت BPSOS وجماعات أخرى مناهضة للحكومة على توجيهها في اتجاه سلبي، بهدف تشويه صورة الدين والمعتقد في فيتنام.
مع ذلك، فإن يقظة الكثيرين تجعلهم يصعب خداعهم، لذا ورغم الهتافات الصاخبة، لم يجذب العرض الذي قدمه هؤلاء "المقاتلون" في IRF-2023 سوى جمهور محدود، معظمه من المنفيين المناهضين للشيوعية. ومع ذلك، يبدو أن BPSOS وغيرها من المنظمات المناهضة للحكومة لا تزال "تحاول استغلال الأمر".
على سبيل المثال، فإن حادثة "كاو داي 1997 وكاو داي تشون تروين 1926" التي شاركها نجوين دينه ثانغ (زعيم BPSOS) باستمرار على وسائل التواصل الاجتماعي مؤخرًا هي في الأساس صراع بين منظمتين دينيتين لكاو داي في الولايات المتحدة. ومع ذلك، شوهت BPSOS سمعة الدولة الفيتنامية من خلال الادعاء بأن فرع كاو داي 1997 (فرع من الكرسي الرسولي لكاو داي في تاي نينه في الولايات المتحدة) "أنشأته الدولة الفيتنامية" "لتدمير كاو داي في فيتنام" و "مهاجمة" أولئك الذين يحمون كاو داي تشون تروين 1926 ... في الولايات المتحدة. هل يريدون تجاهل حقيقة أنه حتى الآن، اعترفت الدولة بـ 10 كنائس لكاو داي و 21 منظمة لكاو داي تعمل بشكل مستقل ومنحت تسجيل النشاط الديني لطائفة كاو داي 01؟ الكرسي الرسولي لكاو داي في تاي نينه هو واحد منهم، ويعمل بشكل قانوني في فيتنام.
اعتبارًا من ديسمبر 2021، تجاوز عدد أتباع ومنظمات كاو داي 1.2 مليون شخص، وأكثر من 13 ألف شخصية مرموقة، و26 ألف مسؤول، و1300 مؤسسة دينية في 38 مقاطعة ومدينة في فيتنام (بيانات من الكتاب الأبيض "الدين والسياسة الدينية في فيتنام"، دار النشر الدينية، 2023). هذا بالإضافة إلى عدد من منظمات كاو داي الدينية المرخصة في فيتنام التي وسّعت أنشطتها التبشيرية إلى العديد من دول العالم دون أي عوائق أو عراقيل من الحكومة الفيتنامية.
علاوة على ذلك، تستغل منظمة BPSOS، إلى جانب منظمات متطرفة أخرى مثل "المونتانيارد من أجل العدالة"، و"المائدة المستديرة متعددة الأديان في فيتنام"، و"الكنيسة الإنجيلية المسيحية"، القضايا الدينية والعرقية باستمرار لدعوة المجتمع الدولي إلى دعم الانفصال، والمطالبة بإنشاء "دولة منفصلة ودين منفصل" للأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى.
بعد الهجوم الإرهابي الذي وقع في داك لاك في 11 يونيو/حزيران 2023، لم تكتفِ هذه المنظمات بعدم إدانة الجريمة، بل اتهمت الحكومة صراحةً بـ"التحريض على العنف" و"اضطهاد الأقليات العرقية" بهدف شقّ أواصر التضامن الكبير بين الجماعات العرقية في المرتفعات الوسطى. وفي الوقت نفسه، برّرت هذه المنظمات عمدًا حيلة تمويه الدين لنشر أيديولوجية قومية ضيقة الأفق، والتخطيط لحشد القوى، ثم إثارة الاضطرابات والاحتجاجات وأعمال الشغب من قبل المنظمات المناهضة للحكومة.
لسنوات عديدة، وخاصةً في عام ٢٠٢٣، صعّدت القوى المعادية باستمرار أنشطتها التخريبية المتعلقة بمجالات الدين والمعتقد والعرق في فيتنام. ودعت هذه القوى المنظمات الحكومية الدولية والدول الكبرى إلى "إدراج فيتنام على قائمة المراقبة الخاصة بالحرية الدينية"، كنقطة انطلاق للضغط والتدخل في شؤونها الداخلية، لا سيما بعد انتخاب فيتنام نائبًا لرئيس الجمعية العامة للأمم المتحدة للفترة ٢٠٢٢-٢٠٢٣، وانتُخبت للمرة الثانية لعضوية مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة للفترة ٢٠٢٣-٢٠٢٥. ورغم تزايد الأساليب التدميرية للقوى المعادية، لا تزال فيتنام تحقق إنجازات لا تُنكر في مجالات حقوق الإنسان وحرية المعتقد والدين.
لقد أثبت الواقع أنه لا يوجد في فيتنام تمييز بين المعتقدات والأديان، ولا تناقضات أو صراعات بين الأديان؛ إذ يعيش الناس من مختلف المعتقدات والأديان معًا في وئام ضمن مجتمع الجماعات العرقية الفيتنامية. وعند زيارة فيتنام، يمكن لأي سائح دولي أن يشعر بالحياة المنسجمة والمتسامحة بين الأديان، بالإضافة إلى التوافق بين الأديان والدولة.
الخبر السار هو أنه في سياق التكامل الدولي، أصبح لدى فيتنام قنوات رسمية أكثر لإطلاع الأصدقاء الدوليين على الوضع الراهن للحرية الدينية. علاوة على ذلك، ومن خلال آليات التعاون الثنائية والمتعددة الأطراف والإقليمية والدولية، وخاصةً الأمم المتحدة، برهنت الدولة الفيتنامية على مساهماتها الإيجابية في النضال من أجل حماية وتعزيز المبادئ والمضمون التقدمي للحرية الدينية، ودافعت بثبات عن هذا الحق في هذا المجال على الصعيدين الوطني والدولي.
مصدر
تعليق (0)