ناجاراجا، ملك الأفعى

تم اكتشاف تمثال ملك الأفعى ناجاراجا في ماي سون وهو محفوظ في متحف ماي سون.

يوجد ثلاثة ملوك أفاعي بارزين في الثقافة الهندية: ملك الناغا، شيشا أو أنانتا، أي الخالد. بالإضافة إلى ملكين آخرين: فاسكي وسامودرا مانثان. في الأساطير الهندية، يُبجّل ملك الأفاعي فاسكي باعتباره العمود الذي خلق الكون خلال الاضطرابات الكونية التي أحدثتها الأرواح الخيرة والشريرة.

مهرجان ناغا بانشامي هو اسم مهرجان براهمي تقليدي في الهند، يُقام سنوياً. خلال هذا المهرجان، يقدم المصلون الحليب والزهور ويصلّون إلى إله الأفعى ناغا طلباً للبركة والحماية من لدغات الأفاعي، فضلاً عن الرخاء والخصوبة ووفرة المحاصيل.

ربما تم اكتشاف تماثيل ناجاراجا في مقاطعة كوانج نام .

يُذكر ملك الأفاعي ناجاراجا كثيراً في النصوص البوذية. وكثيراً ما كان يظهر ملوك الأفاعي للاستماع إلى تعاليم غوتاما بوذا، وكذلك لحمايته أثناء وعظه.

في ثقافة تشامبا، يظهر ملك الأفعى ناجاراجا في وقت مبكر جدًا في نقش حجري يعود إلى أوائل القرن الخامس تم اكتشافه في دونغ ين تشاو، وهو موقع يقع على بعد أكثر من كيلومتر واحد غرب ترا كيو.

بحسب علماء النقوش، يُعد هذا النقش، مقارنةً بغيره من النقوش الأصلية في اللغات الأسترونيزية، أقدم نقش مكتوب بلغة تشام القديمة في جنوب شرق آسيا. ومن الجدير بالذكر أن ذكر اسم ناجاراجا، ملك الأفاعي، في لغة تشام القديمة يشير إلى أن عبادة ملك الأفاعي كانت منتشرة على نطاق واسع في تشامبا في الفترات التي سبقت القرن الخامس الميلادي، وربما كانت متزامنة مع عهد الملك فام هو دات أو بهادرافارمان، الذي حكم في الفترة ما بين 380 و413 ميلاديًا، وأسس المعبد الملكي بهادريسفارا، المعروف أيضًا باسم ابني.

تمثال Nagaraja Po Nagar في نها ترانج. الصورة: دبليو ساوثوورث

لحسن الحظ، تم اكتشاف تمثال ملك الأفعى ناجاراجا، الذي يعود تاريخه إلى فترة قريبة من نقش دونغ ين تشاو، بواسطة إتش بارمنتييه في المجموعة أ من مجمع معبد ماي سون في عام 1903. وفي الآونة الأخيرة، أعاد خبراء الترميم الهنود اكتشاف هذا التمثال في عام 2019 وهو محفوظ حاليًا في متحف ماي سون.

صُنع التمثال من نوع نادر من الأحجار في فن النحت الشامي، يُحتمل أن يكون رخامًا أبيض، ويرتكز على قاعدة تصريف من الحجر الرملي. يجلس ناجاراجا تحت ثعبان ذي خمسة رؤوس، في وضعية جلوس وذراعيه ممدودتان على فخذيه، على غرار تماثيل الشام المبكرة التي يعود تاريخها إلى القرنين السادس والسابع الميلاديين. شعره مُصفف على شكل كعكة عالية ملتوية، وبه فتحتان صغيرتان في مؤخرة رأسه، ربما استُخدمتا لتعليق قطعة من المجوهرات تحمل رمز الثعبان الخاص بقبيلة ناجا، والذي يُشاهد غالبًا على تماثيل ملوك الثعابين في الفن الهندي. هذا هو تمثال ناجاراجا الوحيد الذي تم اكتشافه في ماي سون.

يضم معبد قديم في سريلانكا تمثالين لملكين من ملوك الأفاعي ناجاراجا عند مدخله الرئيسي، وهما يصليان طلباً للحماية الإلهية وازدهار مكان العبادة. الصورة: تو آنه

إلى جانب تمثال ناجاراجا في ماي سون، تم اكتشاف تمثال آخر لناجاراجا في برج بو ناجار في نها ترانج. وقد نُحت هذا التمثال أيضًا في القرنين السادس والسابع الميلاديين. وبذلك، يمكن الاستنتاج أن ملك الأفاعي ناجاراجا، بصفته حاميًا للعائلة المالكة في تشامبا، كان يُعبد في آن واحد في معبدين ملكيين في شمال وجنوب المملكة.

علاوة على ذلك، لا يزال تمثال آخر من الحجر الرملي لناغاراجا، يُحتمل أنه اكتُشف في منطقة كوانغ نام حوالي القرن الثامن الميلادي، واضحًا للعيان، ويُصوّر الإله في وضعية ركوع ويداه متشابكتان أمام صدره، مُعبرًا عن تبجيله للآلهة أو للملكية (؟). الزي ملكي، والتمثال مُزيّن بالعديد من الحلي. تُشير هذه التماثيل لناغاراجا إلى أن اعتقاد ناغاراجا بحماية مملكة تشامبا وعائلتها المالكة كان منتشرًا على نطاق واسع في هذه المملكة لقرون.

في القرن السابع، وفي نقش في ماي سون أقيم خلال عهد الملك براكاشادهارما في عام 658، أكد الملك على نسبه النبيل من العائلة المالكة البراهمية من خلال زواج كاوندينا وسوما، التي كانت ابنتها الأميرة سوما ابنة ملك الأفعى ناجاراجا.

أشاد الملك أيضًا بزواج والده، الملك جاغادارمان، الذي سافر إلى بهافابورا في كمبوديا ليتزوج والدته، الأميرة سري سارفاني، ابنة ملك الخمير إيسانافارمان، وهي قريبة للأميرة سوما. ولذلك، كان ناغاراجا يحظى بمكانة مرموقة في معتقدات تشامبا الملكية.

المصدر: https://baoquangnam.vn/vua-ran-nagaraja-3148354.html