كيف تشكلت رفات بوذا والرهبان العظماء؟

السريرة ظاهرة مقدسة وغامضة، تُعتبر كنزًا ثمينًا في البوذية. ورغم وجود العديد من الفرضيات والتفسيرات حول تكوين الآثار، إلا أنها لا تزال لغزًا وجاذبية للكثيرين.

قال القس ثيتش هاي آن، رئيس الأكاديمية البوذية الفيتنامية في هوي ، إن الآثار، أو "سالي" (بالسنسكريتية: शरीर sarira؛ بالصينية: 舍利)، هي جسيمات صغيرة، صلبة، مستديرة، أو مختلفة الأشكال والألوان، تتشكل بعد حرق جثث بوذا والرهبان الكبار بعد دخولهم النيرفانا ووفاتهم. تُعتبر الآثار تبلورًا للفضيلة والفضل والنقاء في الممارسة.

سوترا ماهابارينيبانا ، وهي سوترا بشّر بها بوذا شاكياموني قبل بلوغه النيرفانا، تذكر فوائد زيارة الآثار. ففي فصل زئير الأسد، ورد: "لمساعدة الكائنات الواعية على زيادة بركاتها، حوّل التاتاغاتا جسده إلى آثار لكي تُقدّم لها الكائنات الواعية قرابين". كما ينص فصل كمال الحكمة بوضوح على: "مع أن بوذا قد بلغ النيرفانا، إلا أن آثاره وكنز دارما الأسمى لا يزالان قائمين في العالم، ويمكن أن يكونا ملاذًا للكائنات الواعية". إن فضل زيارة آثار بوذا والانحناء لها وتقديم القرابين لها لا يقلّ عن نعمة لقاء بوذا.

إن بقايا بوديساتفا ثيت كوانغ دوك ذات لون بني - مثل قلب لا يمكن تدميره.

الصورة: نهات ثينه

وفقًا للراهب ثيتش هاي آن، تختلف أشكال وألوان وأحجام الآثار باختلاف فضيلة الممارس. على سبيل المثال، آثار البطريرك آن كوانغ ذات خمسة ألوان، وآثار بوديساتفا ثيتش كوانغ دوك بنية اللون كقلب لا يُقهر، وآثار البطريرك هوي نانغ صلبة ولن تتضرر أو تنكسر لآلاف السنين.

مع أن العلم لم يشرحها بالتفصيل بعد، إلا أننا جميعًا نعلم أن القدرة على الزراعة تُحوّل طاقة الإنسان إلى طاقة كونية. عندها فقط تتبلور طاقة الكون في جسد المزارع. عندما يصل المزارع إلى مستوى معين، تُغيّر خلايا الجسم، ومن هنا تتحول إلى مادة عالية الطاقة، وهي آثار.

تم نقل بقايا قلب بوديساتفا ثيت كوانج دوك إلى معبد فيتنام الوطني.

الصورة: نهات ثينه

الآثار لديها القدرة على الإلهام

وفقًا لقداسة أما كيابجي زوبا رينبوتشي (1945 - 2023)، لاما سلالة فاجرايانا في البوذية التبتية، والمدير الروحي السابق لمؤسسة الحفاظ على تقاليد الماهايانا (FPMT)، والمدير الروحي للعديد من المراكز والمشاريع البوذية حول العالم ، عند الحديث عن الآثار، قال: "ليس من السهل الحفاظ على الآثار، وليس من السهل تحقيق التنوير من خلال عملية الممارسة مع الولادات المتتالية في العوالم الجيدة. للقيام بذلك، يجب على المرء أن يقطع نذرًا قويًا وقويًا، ويجب أن يحافظ على المبادئ النقية والواضحة من خلال العديد من الولادات المتتالية، ثم يمكن للمرء أن يكون لديه ظروف كافية للحفاظ على الآثار. تنشأ الآثار فقط من الممارسة الصارمة.

وفقًا لأما كيابجي زوبا رينبوتشي، لا يُمكننا اليوم رؤية جسد بوذا مباشرةً، ولا سماع تعاليمه مباشرةً. لا يُمكننا سوى رؤية آثاره. وقد جسّد بوذا، برحمته، آلاف الآثار لتُعبد من قِبل الكائنات الواعية. وتنصّ الكتب البوذية المقدسة - على سبيل المثال، سورة دود كالسانغ - على أن الملك أشوكا اعتبر آثار بوذا أقدس كنز، ومن أجل الكائنات الواعية، بنى العديد من الستوبا لتخليدها.

لا تزال آثار بوذا محفوظة في أماكن عديدة حول العالم، تُلهم عددًا لا يُحصى من الكائنات الحية، وتقودهم إلى بر الأمان والتنوير. هذا هو السبب الوحيد وراء ترك بوذا لهذه الآثار. وبالمثل، ترك الممارسون البوذيون الذين بلغوا مستويات عالية من التنوير، مثل غيشي لاما كونشوغ، بعد وفاتهم، آثارًا للكائنات الحية. بمجرد أن تبلغ عقول الرهبان مستويات عالية من التنوير بفضل رحمتهم الكبيرة، يصبحون قادرين على ترك هذه الآثار.

"عندما نرى بقايا قديس كاذب، يجب أن نعتقد أن القديسين هم تجسيد للآثار لنا لتجميع الفضائل، وتطهير الكارما السلبية، وبالتالي قيادتنا إلى شاطئ التحرير والتنوير"، كتب أما كيابجي زوبا رينبوتشي.

المصدر: https://thanhnien.vn/xa-loi-duc-phat-va-cac-vi-cao-tang-hinh-thanh-nhu-the-nao-185250506143242854.htm