يقول القدماء: "الملابس تليق بالفضيلة". وهذا القول صحيحٌ تمامًا بالنسبة للعم هو، الذي أظهر صفاته وفضائله ومستواه الثقافي من خلال ملابسه.
ما يلفت النظر في ملابس العم هو بساطته. لقد طبق هذه الصفة العظيمة على ملابسه (وفي جميع أنشطته) بمرونة فائقة، تتناسب مع الظروف، مُظهرًا الاحترام والمودة لمن حوله، محافظًا على التقاليد الثقافية الوطنية.
عندما نتحدث عن ملابس العم هو، فإن الناس يتخيلون دائمًا تقريبًا بدلة الكاكي البيضاء ذات الأربعة جيوب على طراز صن يات صن، والتي كان يغلق أزرارها عند الياقة عندما يكون هناك أمر مهم، ويترك الأزرار مفتوحة للاستخدام اليومي، وكانت تتناسب بشكل جيد مع كل من الأحذية والصنادل.
العم هو بملابسه الكاكي المألوفة. (صورة: أرشيف)
قليلون يعرفون أنه في البداية، اقترح السيد فو دينه هوينه، سكرتير استقبال العم هو، أن يرتدي العم هو قميصًا مشابهًا لقمصان القادة السوفييت. قال العم هو: "لكنني لست روسيًا ". في النهاية، ناقش السيد فو دينه هوينه وصاحب محل خياطة فو ثينه صنع بدلة كاكي للعم هو، والتي أصبحت فيما بعد رمزه الأسطوري. في الواقع، لم يكن أسلوب بدلة العم هو فاتح اللون فحسب، بل كان أزرق داكنًا أيضًا.
بالإضافة إلى البدلة الكاكي المذكورة آنفًا، كانت ملابس العم هو تختلف باختلاف الزمان والمكان، لكنها جميعًا كانت تتسم ببساطة غريبة وألفة. كان هذا هو الزي العسكري الأزرق في قاعدة مقاومة فيت باك، الزي الذي أصبح رمزًا لأبي الجنود - "سار العم هو معنا".
كانت تلك ملابس عامة الناس داكنة اللون كلما زار العم هو الناس أو استقبلهم أو مارس أنشطته اليومية. في الشتاء، كان العم هو يرتدي سترةً في الداخل ومعطفًا دافئًا في الخارج.
خلال حرب المقاومة ضد الفرنسيين، ارتدى العم هو قميص "باد دي شوي"، وهو كنزة حربية أطول من الركبة، هدية من إحدى الوحدات. وخلال حملة الحدود عام ١٩٥٠، أثناء زيارة الجنود الجرحى، خلع العم هو هذا القميص وغطى جسد جندي جريح فقد الكثير من الدماء.
لكن عند الحديث عن ملابس العم هو، لا يسعنا إلا أن نذكر ملابسه "المميزة" لأنها كانت عصرية للغاية. كانت تلك الفترة التي نشط فيها العم هو في فرنسا، وفي الأممية الشيوعية في الاتحاد السوفيتي. خلال هذه الفترة، كان العم هو يرتدي بدلة وربطة عنق. بهذا الزي العصري، وبوجه ذكي وحازم وقوام طويل ونحيف، بدا العم هو في غاية الأناقة والجمال.
العم هو (الصف الأمامي، يسارًا) وبعض المندوبين المشاركين في المؤتمر الخامس للأممية الشيوعية في روسيا عام ١٩٢٤. كان يُدعى آنذاك نجوين آي كووك. (الصورة مقدمة من)
أحد الأشياء المميزة هو أن العم هو ارتدى سترة أثناء قراءة إعلان الاستقلال في 2 سبتمبر 1945. تُظهر لنا اللقطات التي عثر عليها المخرجون الفيتناميون بشق الأنفس في فرنسا بعد ذلك بكثير، إلى جانب صور المصور الموهوب نجوين با خوان، رجلاً نحيفًا وصارمًا يتساقط شعره بالكامل تقريبًا، ويكشف عن جبهة واسعة بعيون لامعة في سترة فاتحة اللون بدون ربطة عنق، معلنًا ولادة فيتنام جديدة - جمهورية فيتنام الديمقراطية.
وقد استخدم العم هو هذه البدلة أيضًا في السنوات التي أعقبت ثورة أغسطس في عامي 1945 و1946.
كان يرتدي أيضًا سترةً وسروالًا قصيرًا، وهو ما كان رائجًا بين سكان هانوي آنذاك (كما ارتدى رجال الشرطة الذين كانوا يحرسون يوم الاستقلال عام ١٩٤٥ سراويل قصيرة لإبراز جمال الجيش الثوري). تُظهر صورة التُقطت عام ١٩٤٦ العم هو بهذا الزيّ "العصري" مع ترونغ تشينه، وفام فان دونغ، وفو نجوين جياب، وتشو شوونغ.
العم هو والجنرال فو نجوين جياب. (صورة: أرشيف)
ليس هذه الصورة فحسب، بل هناك أيضًا صور للعم هو يرتدي شورتًا قصيرًا مع جنود أمريكيين والسيد فو نجوين جياب. لاحقًا، علّقت دار أزياء قائلةً إن العم هو، بفضل "تركيبة" الشورتات القصيرة مع السترات، وارتدائها مع صنادل زاهية الألوان ذات أشرطة متقاطعة، "يتمتع بذوقٍ خالد في اختيار الملابس"، وقد أثّر هذا الأسلوب على الشباب الباحثين عن أزياء كلاسيكية أنيقة: "بسيط ولكنه لا يفتقر إلى الرقي في كل تفصيل".
إن أسلوب الحياة الاقتصادي والبسيط الذي يعيشه العم هو يعد دائمًا مثالًا رائعًا لأجيال المستقبل العديدة.
يعتقد العديد من الباحثين الأجانب أن ملابس الرئيس هو تشي منه تحمل سمات رجل عظيم. فقد أدخل البساطة، قمة الحضارات العظيمة، في أسلوب حياته وملابسه. واندمج مع شعب بلاده والطبقة العاملة في العالم .
دانج دينه كونغ
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)