লি রাজবংশের ড্রাগন প্রতীকটির একটি গণতান্ত্রিক চরিত্র রয়েছে।

সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ দিন হং হাই, সামাজিক বিজ্ঞান ও মানবিক বিশ্ববিদ্যালয়ের (ভিয়েতনাম জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়, হ্যানয়) নৃবিজ্ঞান অনুষদের সাংস্কৃতিক নৃবিজ্ঞান বিভাগের প্রধান। তিনি ভিয়েতনামী সংস্কৃতিতে সাধারণ প্রতীক (খণ্ড ১ - ৪) বই সিরিজের প্রতীক গবেষণায়ও বিশেষজ্ঞ।

পিভি: ড্রাগন প্রতীকটি কেবল ভিয়েতনামের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং অন্যান্য অনেক ইউরোপীয় এবং এশীয় দেশেও রয়েছে। তাহলে ভিয়েতনামী ড্রাগন আধ্যাত্মিকভাবে অন্যান্য দেশের ড্রাগন থেকে কীভাবে আলাদা, স্যার?

সহযোগী অধ্যাপক, ডাঃ দিন হং হাই

সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ দিন হং হাই: আসলে, পূর্ব এবং পশ্চিম উভয় দেশেই ড্রাগনের প্রতীক রয়েছে। পশ্চিমের তুলনায়, সাধারণভাবে পূর্ব সংস্কৃতিতে এবং বিশেষ করে ভিয়েতনামে ড্রাগনের অনেক ইতিবাচক উপাদান রয়েছে। এদিকে, পশ্চিমে ড্রাগনের একটি নেতিবাচক অর্থ রয়েছে, কারণ নেতিবাচক অর্থের কারণে, সেখানে একজন যোদ্ধার একটি ড্রাগনকে হত্যা করার চিত্র রয়েছে।

ভিয়েতনামী ড্রাগনের কথা বলতে গেলে, অনেকেই মনে করেন এটি চীনা প্রতীক, চীনা ভাষাভাষী সংস্কৃতির একটি অনুলিপি। তবে, এই লোকেরা মনে করেন না যে অন্য কোনও উপাদান আছে, ভারতের নাগা সাপের প্রতীক। চীনা ভাষাভাষী সংস্কৃতি বা ভারতীয় ভাষাভাষী সংস্কৃতিতে, ড্রাগন এবং নাগা সাপের দুটি প্রতীক রয়েছে। ভিয়েতনামী ড্রাগন প্রতীক হল চীনা ড্রাগন এবং ভারতীয় নাগা সাপের একটি চমৎকার সমন্বয়।

ভিয়েতনামী ড্রাগন প্রতীকটি চীনা ড্রাগন এবং ভারতীয় নাগা সাপের সংমিশ্রণে তৈরি, এই বিষয়টি কি আপনি বিস্তারিতভাবে বলতে পারবেন?

চীনা ড্রাগন হল চার পায়ের প্রাণী যার লেজ, মাথায় কেশর এবং ধারালো দানা বিশিষ্ট একটি বড় মুখ। শৈল্পিক দৃষ্টিকোণ থেকে, চীনা ড্রাগনটি আসলে খুব সুন্দর নয়। তবে, এই মডেলটি লি রাজবংশের ড্রাগনের সাথে পুরোপুরি মিশে গেছে, শুধুমাত্র প্রকাশের ভাষা আলাদা। এদিকে, ভারতীয় সর্প দেবতাটি খুব সুন্দরভাবে আকৃতি পেয়েছে এবং প্রকাশের ভাষা লি রাজবংশের ড্রাগনের সাথে খুব মিল।

থাং লং ইম্পেরিয়াল সিটাডেলে লি রাজবংশের ড্রাগন মূর্তিটি প্রদর্শিত হচ্ছে।

লি রাজবংশের ড্রাগন অঙ্কন

থাং লং ইম্পেরিয়াল সিটাডেলে ড্রাগনের মাথা আবিষ্কৃত হয়েছে

আরও স্পষ্ট করে বলতে গেলে, লি রাজবংশের ড্রাগনের দেহের অংশগুলি চীনা ড্রাগনের মতোই ছিল, তবে আকৃতির শিল্পের বিবরণ ভারতীয় সর্প দেবতার মতো। কিছু বিশেষ বিবরণ যেমন কেশর, দাড়ি এবং মাথার আকৃতি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিবরণ, যা প্রায় নাগা সর্প দেবতার মতো। আরেকটি বিশেষ বিষয় হল ড্রাগনের কেশর, দাড়ি এবং মাথা একটি বোধি পাতার আকারে সাজানো হয়েছে - যা বৌদ্ধ শিল্পের একটি বৈশিষ্ট্য। এই বিবরণটি চীনা ড্রাগনের প্রভাব থেকে পৃথকীকরণকে নিশ্চিত করে। এছাড়াও, চীনা ড্রাগনের কেশর পিছনের দিকে উড়ে গেলে, লি ড্রাগনের কেশর এবং সর্প দেবতা সামনের দিকে উড়ে যায়, একটি শক্ত এবং সম্পূর্ণ রচনা সহ আলংকারিক স্ট্রিপ তৈরি করে।

আমার মনে হয় এই সমন্বয়ের কারণেই অধ্যাপক ট্রান কোওক ভুওং একবার বলেছিলেন যে লি রাজবংশের শিল্প এমন এক শীর্ষস্থান ছিল যার সাথে পরবর্তী সময়কালের তুলনা করা খুব একটা কঠিন। ট্রান এবং লে রাজবংশের ড্রাগন প্রতীক লি রাজবংশের ড্রাগন প্রতীকের সাথে তুলনা করা যায় না। লি রাজবংশের ড্রাগন তার নমনীয়তার সাথে একটি মাস্টারপিস - দাই ভিয়েত সংস্কৃতির হৃদয়ে চীনা এবং ভারতীয় সংস্কৃতির মধ্যে একটি সংযোগ।

তুমি কি বলতে চাও যে লি রাজবংশের ড্রাগন ভিয়েতনামী শিল্পের ইতিহাসে সবচেয়ে সুন্দর ড্রাগন?

হ্যাঁ, এটাই নান্দনিকতা। কিন্তু এই প্রতীকটির আরও কিছু সৌন্দর্য রয়েছে, যা ড্রাগন প্রতীকের রাজকীয় প্রকৃতি থেকে এসেছে। লোকশিল্পীদের জন্য নাগা সর্প দেবতার সাথে চীনা ড্রাগনের সমন্বয়ে লি রাজবংশের ড্রাগন প্রতীক তৈরি করার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় থাকতে হবে। তা হল রাজসভার অনুমতি।

বাখ থাওতে ড্রাগন কলামের মডেল পুনর্নির্মাণ

ফাট টিচ প্যাগোডার পাথরের স্তম্ভটি একটি ড্রাগনের আকৃতির।

লি রাজবংশ এটির অনুমতি দিয়েছিল এবং লি রাজবংশের রাজারা ড্রাগনকে নিজেদের কাছে রাখতেন না কারণ চীনা সম্রাটরা প্রায়শই "একচেটিয়া" ছিলেন। লি রাজবংশ ড্রাগনকে জাতীয় প্রতীক হিসেবে ব্যবহার করত, রাজপরিবার বা রাজার প্রতীক হিসেবে নয়। অতএব, ড্রাগনটি সম্প্রদায়ের ঘর, প্যাগোডা এবং এমনকি ব্যক্তিগত বাড়িতেও থাকতে পারত। লি রাজবংশেরও চীনের সং বা মিং রাজবংশের ড্রাগনের মতো ড্রাগনের কত নখ থাকতে হবে তার কঠোর নিয়ম ছিল না। এটি কারিগরদের ড্রাগন তৈরিতে তাদের সৃজনশীলতাকে অত্যন্ত উন্নত করতে সাহায্য করেছিল। লি রাজবংশের ড্রাগনের গণতান্ত্রিক উপাদান দেখা যায়।

লি রাজবংশের ড্রাগন প্রতীক হল ভিয়েতনামী জনগণের মানবাধিকার, রাজকীয় ক্ষমতা এবং সার্বভৌমত্বের স্বীকৃতি, যারা একটি স্বাধীন দেশের নাগরিক হওয়ার গর্বের সাথে। লি রাজবংশের পরে, ট্রান রাজবংশ, লে রাজবংশ, তাই সন রাজবংশ এবং নগুয়েন রাজবংশ সকলেই রাজার কর্তৃত্বের মাধ্যমে ড্রাগনকে জাতির প্রতীক হিসাবে ব্যবহার করত। এখন পর্যন্ত, ড্রাগনকে এখনও হংকং যুগের ভিয়েতনামী জনগণের পূর্বপুরুষ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, ল্যাক লং কোয়ান - আউ কো-এর কিংবদন্তি অনুসারে এবং ভিয়েতনামী জনগণ আজও নিজেদের "ড্রাগন এবং পরীর বংশধর" বলে মনে করে।

উড়ার শক্তি সঞ্চয় করো।

লি রাজবংশের দৃশ্য শিল্পে, ড্রাগনের চিত্রকে একটি পবিত্র প্রতীক হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে যা সেই যুগের মূল্যবোধ এবং আত্মা বহন করে। এটি কেবল ভিয়েতনামে এই রাজবংশের জন্য একটি স্বতন্ত্র চিত্রই প্রতিষ্ঠা করেনি বরং এশিয়ায় ড্রাগনের চিত্রের জন্যও একটি পার্থক্য তৈরি করেছে। যদিও তাং রাজবংশের ড্রাগন দ্বারা কমবেশি প্রভাবিত, চম্পা উপাদান এবং সাইন ছন্দ একটি বিশেষ চেহারা এনেছে। পাশের দৃশ্যে, সাইন ছন্দ ধীরে ধীরে লেজের দিকে সরু হয়ে যায়, যার ফলে এই পবিত্র প্রাণীটি একটি সহায়ক উপাদান হিসাবে ঢেউ খেলানো মেঘের পটভূমিতে উড়ে যাওয়ার জন্য একটি শক্তিশালী গতি সংগ্রহ করে। ড্রাগনের শীর্ষটি বোধি পাতার ক্রস-সেকশনে রূপান্তরিত হয়েছে, যেন সেই যুগের কনফুসীয় আদর্শের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বৌদ্ধ চেতনার প্রতীক, যা এই প্রতীকটিকে সত্যিই অনন্য করে তুলেছে।

সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ ট্রাং থান হিয়েন, ভিয়েতনাম চারুকলা বিশ্ববিদ্যালয়

ড্রাগন অভিভাবক ঈশ্বর এবং " ফ্যাশন স্টাইল"

লি রাজবংশের অনেক মন্দিরের শিলালিপিতে আমরা ড্রাগনের চিত্র দেখতে পাই। যেখানে, ড্রাগনের চিত্র সর্বদা একটি আলোকিত পৌরাণিক প্রাণী, একজন অভিভাবক দেবতা হিসেবে আবির্ভূত হয়। আমরা মিন তিন স্টিলে ল্যাপিস লাজুলি জল ছিটিয়ে ড্রাগনের চিত্র দেখতে পাই, অথবা সুং থিয়েন দিয়েন লিন স্টিলে নয়টি ড্রাগন বুদ্ধের জন্মের সময় ড্রাগন রাজার জল ছিটিয়ে দেওয়ার তত্ত্বের এক ধরণের প্রতিফলন হিসেবে দেখতে পাই। সুতরাং, দেখা যায় যে লি-ট্রান যুগের চারুকলা (যেমন চু কোয়াং ট্রু এটিকে বলেছিলেন) বৌদ্ধ চারুকলা। লি-ট্রান যুগের সংস্কৃতিতে ড্রাগনের চিত্র, বিশেষ করে এই সময়ের স্থাপত্য এবং ভাস্কর্যের উপর, সম্ভবত সবই বৌদ্ধ অর্থ বহন করে।

ট্রান রাজবংশ জুড়ে ড্রাগন একটি "ফ্যাশন স্টাইল" হয়ে ওঠে, এমনকি সাধারণ মানুষ এবং সাধারণ মানুষের বাড়ির চাকররাও ড্রাগনের ট্যাটু পছন্দ করতে "প্রতিযোগিতা" করত, যার ফলে আদালত তাদের নিষিদ্ধ করার জন্য একটি আইন জারি করতে বাধ্য হত। ট্রান রাজবংশের রাজপরিবার, মূলত সমুদ্রের মার্শাল আর্টের মানুষ, তাদের পূর্বপুরুষদের উৎপত্তি সর্বদা স্মরণ করার জন্য এবং "গিয়াও লং" (কুমির, জলের ড্রাগন) এড়াতে তাদের উরুতে ড্রাগনের ট্যাটু করত। ট্রান রাজবংশের সৈন্যদের সকলের পেট, পিঠ এবং উরুতে ফুলের ড্রাগনের ট্যাটু (থাই লং) ছিল যা ডং এ-এর বীরত্বপূর্ণ চেতনার প্রতীক।

উপরের তথ্য থেকে দেখা যায় যে, ড্রাগন ছিল লি-ট্রান যুগের একটি জনপ্রিয় প্রতীক। ড্রাগনটি রাজপ্রাসাদ, রাজপ্রাসাদের টাওয়ারগুলিতে আবির্ভূত হয়েছিল। ড্রাগনটি পাহাড়, নদী, প্যাগোডা এবং টাওয়ারের নামকরণের জন্য ব্যবহৃত হত। ড্রাগনটি ছিল একজন পবিত্র রাজার আগমনের ইঙ্গিত দেওয়ার জন্য একটি শুভ লক্ষণ, অথবা শত্রুর উপর বিজয়ের ইঙ্গিত দেওয়ার জন্য। ড্রাগনটি রাজকীয় পোশাক এবং ড্রাগনের মুকুট পরে উড়ে বেড়াত। ড্রাগনটি ভাস্কর্য, স্থাপত্য এবং রাজদরবারের পরিবেশনার শিল্পে প্রবেশ করেছিল। ড্রাগনটি লোকশিল্পের জীবনে প্লাবিত হয়েছিল। তবে, ঐতিহাসিক নথিতে সেই সমৃদ্ধ প্রকাশগুলি কেবল কয়েকটি লাইন রয়ে গেছে।

মুক্তা প্রদানকারী যমজ ড্রাগন, বোধি পাতার কাছে উপস্থিত ড্রাগন, তু দি দাই - কুউ সোন বাত হাই-এর মডেলে স্তম্ভের উপর ড্রাগন, মুক্তা ধরে থাকা ড্রাগন, থাং লং ইম্পেরিয়াল সিটাডেলে বস্তুগত চিহ্নগুলিকে প্লাবিত করা ড্রাগনের মতো চিত্রগুলি দেখায় যে ড্রাগনের প্রতীক কেবল বৌদ্ধ প্যাগোডা এবং টাওয়ারের স্থানেই দেখা যায় না বরং রাজকীয় সংস্কৃতি এবং শিল্পে একটি বিশিষ্ট স্থায়ী উপাদান হয়ে উঠেছে।

লি রাজবংশের ড্রাগন মোটিফের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য হল মুক্তা ধরে থাকা ড্রাগন। আমাদের মতে, পূর্ববর্তী কোনও গবেষণা এই প্রতীকের অর্থ ব্যাখ্যা করতে পারেনি। প্রকৃতপক্ষে, এই মোটিফটি বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থের "লং নু হিয়েন চাউ" অভিধান থেকে এসেছে। "লং নু হিয়েন চাউ" মোটিফের পুরুষে রূপান্তরিত হওয়া এবং বুদ্ধ হয়ে ওঠার বিষয়টি এই সময়ের মধ্যে দাই ভিয়েতনাম ভূমিতে মহাযান বৌদ্ধধর্মের নির্দিষ্ট প্রভাব দেখানোর একটি চিহ্ন হিসাবে বিবেচিত হতে পারে।

সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ ট্রান ট্রং ডুওং, হান নম স্টাডিজ ইনস্টিটিউট

"লং" নামের মধ্য দিয়ে ড্রাগনের চিহ্ন

হান নম স্টাডিজ ইনস্টিটিউটের সহযোগী অধ্যাপক ডঃ ট্রান ট্রং ডুওং-এর গবেষণায় দেখা গেছে যে লি রাজবংশের সময়, "লং" নামটি স্টিল এবং ঐতিহাসিক রেকর্ডে প্রায়শই দেখা যেত। ট্রুং জুয়ান প্রাসাদে ড্রাগনটি আবির্ভূত হয়েছিল, যার ফলে রাজা (বৌদ্ধ) দো সোনের স্তূপের নামকরণ করেছিলেন টুওং লং। সমুদ্র পৃষ্ঠের উপর দিয়ে উড়ে আসা ড্রাগনরা লং চুওং পর্বতে (ড্রাগনের জাঁকজমক) একটি টাওয়ার তৈরি করেছিলেন। নদী আকারে ঝাঁকে ঝাঁকে ছুটে আসা ড্রাগনরা লং দোই (ড্রাগন সেনাবাহিনী) একটি টাওয়ার তৈরি করেছিলেন। লং টাই পর্বতের ড্রাগন খাই মিন ভুওং-এর হাতে অবতরণ করে, জ্ঞানী রাজা লি ফাট মা (লি থাই টং) এর জন্য শুভ লক্ষণ হিসেবে চিমের বিরুদ্ধে মহান বিজয় ঘোষণা করে। মা সা গুহা দমনের যুদ্ধে ড্রাগনটি রাজা লি নান টং-এর রাজকীয় নৌকা ধরে লং থুই জলপ্রপাত পর্যন্ত উড়ে যায়। তারপর ফি লং গেট, লং দো প্যাভিলিয়ন, হোই লং প্রাসাদ, লং থান প্রাচীর, তারপর রাজপ্রাসাদে লং ট্রাই ভ্যান তুয়ে নাম সোনের দীর্ঘায়ু কামনা করার জন্য পাহাড়ে ড্রাগন গড়িয়ে পড়ার জন্য...

উৎস লিঙ্ক: https://thanhnien.vn/bieu-tuong-rong-thoi-ly-co-tinh-dan-chu-18524012812143532.htm