নদী ও খালবিশিষ্ট অঞ্চলে বসবাস করে, দক্ষিণ-পশ্চিম মেকং ডেল্টার মানুষের সামাজিক কার্যকলাপ, বিনোদনমূলক এবং ক্রীড়ামূলক ক্রিয়াকলাপ ঐতিহাসিকভাবে নদী এবং এই জলপথে পরিবহনের মাধ্যম - নৌকা এবং ক্যানো - এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত লোক রীতিনীতি এবং বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করেছে। এই প্রবন্ধে, আমরা পাঠকদের সাথে মেকং ডেল্টার বাসিন্দাদের, বিশেষ করে উজানের আন গিয়াং অঞ্চলে, প্রতিযোগিতামূলক নৌকা প্রতিযোগিতা এবং খেমার জাতিগত গোষ্ঠীর এনগো নৌকা প্রতিযোগিতার সৌন্দর্য সম্পর্কে অতীত এবং বর্তমানের কিছু গল্প শেয়ার করতে চাই।
উজানের অঞ্চলে বসবাসকারী, ছোট-বড় নদী এবং খাল দিয়ে ঘেরা একটি ভূমি, "দশজনের মধ্যে নয়জন সাঁতার কাটতে এবং সাঁতার কাটতে জানত" ("গিয়া দিন থান থং চি" বই অনুসারে), এবং জলপথের সাথে তাদের ঘনিষ্ঠ সংযোগ এবং তাদের সাঁতারের দক্ষতার কারণে, আন গিয়াংয়ের বাসিন্দাদের পুরানো প্রজন্ম দৌড় পছন্দ করত। তারা যখনই জলে থাকত তখনই প্রতিদিন অনুশীলন করত। "দৌড়" গতি বা প্রথমে শেষ করার বিষয়ে ছিল না, বরং দূরত্ব সম্পর্কে ছিল; তারা যত দূরে সাঁতার কাটত, তত বেশি সাহসী এবং দক্ষ ছিল। আজও, তারা স্থানীয় উৎসবগুলিতে, বিশেষ করে মন্দিরের অনুষ্ঠানের সময়, তাদের পূর্বপুরুষদের দ্বারা নদীতে আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ এবং বিজয় স্মরণ এবং স্মরণ করার জন্য সাঁতারের দৌড়ের আয়োজন করে। এই চেতনায়, তারা প্রায়শই প্রবল ঢেউ এবং বাতাসের সাথে মোকাবিলা করার জন্য বা বিপদে পড়া লোকদের উদ্ধার করার জন্য অনুশীলন করে।
এনজিও নৌকা প্রতিযোগিতা। ছবি: DUY KHOI
নৌকা বাইচ সম্পর্কে, "দাই নাম নাট থং চি" বইটিতে আন জিয়াং রীতিনীতির অংশে উল্লেখ করা হয়েছে: "আগস্ট মাসে, তারা জলকে স্বাগত জানায়; অক্টোবরে, তারা জল পাঠায় (আগস্ট মাসে, সমস্ত নৌকা হো তাংকে স্বাগত জানাতে জড়ো হয়, তাম কি নদীর তীরে দ্রুত নৌকা চালায়, ঢোল বাজায়, জিরার বাজায়, তারপর দাঁড় ছেড়ে দেয়, কিছুক্ষণের জন্য সামাজিকীকরণ করে এবং তারপর ছড়িয়ে পড়ে; এটিকে জল স্বাগত অনুষ্ঠান বলা হয়)। অক্টোবর মাসে, এটি একই রকম, যাকে জল পাঠানো বলা হয় (মানুষ যেভাবে বন্যার আগমন এবং যাওয়ার কথা বলে)। বইটিতে খেমার জাতিগত গোষ্ঠীর রীতিনীতিরও উল্লেখ রয়েছে: "সাধারণত মার্চ মাসে, তারা তাঁবু এবং শিবির তৈরি করে, ফুল, ফল, ধূপ এবং মোমবাতি কিনে এবং হো প্যাগোডায় উপাসনা করতে যায়। পরে, তারা তিন দিন ধরে উদযাপন করে, খায়, পান করে এবং ব্যাডমিন্টন খেলে; এটিকে নববর্ষ উদযাপন বলা হয়, ঠিক যেমন লোকেরা চন্দ্র নববর্ষ উদযাপন করে।"
খেমার জনগণের জন্য, রেসিং বোট হল একটি বিশেষ ধরণের নৌকা যাকে এনগো বোট বলা হয়, যা একটি বড় সাও গাছ দিয়ে তৈরি, সাধারণত ৮০ থেকে ১০০ বছর বয়সী এবং ২০-৩০ মিটার বা তার বেশি লম্বা। মূলত, এনগো নৌকাগুলি কাঠের অনেক তক্তা দিয়ে তৈরি করা হত না, বরং ভিতরের মূল অংশটি সরিয়ে ফেলা হত এবং আগুনের উপর দিয়ে হালটি প্রশস্ত করা হত যাতে এর ব্যাস ১.২-১.৫ মিটার হয়। নৌকার ধনুক এবং পিছনের অংশটি সুন্দরভাবে খোদাই করা এবং সজ্জিত করা হয়, প্রায়শই প্রাচীন ধর্মীয় কিংবদন্তির সাথে সম্পর্কিত সাপ, ড্রাগন বা প্রাণীর ছবি দিয়ে সজ্জিত করা হয়।
নৌকার ধারণক্ষমতার উপর নির্ভর করে, প্রতিটি দৌড় দলে ২০-৬০ জন দৌড়বিদ থাকে (নিয়ম অনুসারে, ৫৬ জন "রোয়ার্স")। তারা ঘনিষ্ঠভাবে ব্যবধানযুক্ত দ্বি-সারিতে বসে, একজন ব্যক্তি স্টিয়ারিং করেন এবং অন্যজন ধনুকের কাছে দাঁড়িয়ে একটি দাঁড় ধরে, এটি নাড়ান এবং আদেশ দেন। বড় নৌকাগুলির মাঝখানে একজন অতিরিক্ত ব্যক্তি থাকে যিনি ধনুকের দিকে কমান্ডারের নড়াচড়ার সাথে তাল মিলিয়ে জোরে জোরে একটি গং বাজান, অথবা দ্বি-বা তিনবার শিঙা (বা বাঁশি) বাজান, ক্রমাগত বিস্ফোরণে দৌড়কে উৎসাহিত করেন।
দৌড়ে জয়লাভের জন্য, ক্রীড়াবিদদের মাসের পর মাস ধরে সাঁতারের কৌশল অনুশীলন করতে হবে, সঙ্গীতের সুরে "বাতাসে সাঁতার" থেকে শুরু করে। এর মধ্যে রয়েছে একটি ছোট স্রোতের উপর তক্তা স্থাপন করা, তারপর তার উপর বসে মাঝ আকাশে প্যাডেল চালানো, কমান্ডারের নির্দেশ ছন্দবদ্ধভাবে অনুসরণ করে তাদের পেশী এবং জয়েন্টগুলিকে শক্তিশালী করা। শুধুমাত্র যখন তারা কৌশলটি আয়ত্ত করে এবং সমস্ত কঠোর প্রযুক্তিগত প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে তখনই তারা নৌকা ডুবে যাওয়া এড়াতে অনুশীলন করতে পারে।
দক্ষিণ ভিয়েতনামের খেমার জনগণ দীর্ঘদিন ধরে এনগো নৌকা ব্যবহার করে আসছে। যদিও এখন আর পরিবহনের জন্য উপযুক্ত নয়, তবুও এনগো নৌকাগুলিকে লোকেরা "পৈতৃক নৌকা" হিসেবে বিবেচনা করে এবং শুধুমাত্র ঐতিহ্যবাহী উৎসবের সময় দৌড়ের জন্য ব্যবহার করে। দৌড়ের পর, নৌকাগুলিকে তীরে আনা হয় এবং "মন্দিরের পাশে একটি নৌকার আস্তানায়" "স্থাপিত" করা হয়।
প্রতিযোগিতার আগে একটি এনজিও নৌকার ধনুকের ঘনিষ্ঠ দৃশ্য। ছবি: ডুই খি।
দক্ষিণ ভিয়েতনামের খেমার জনগণের বিশ্বাসে এনজিও নৌকা দৌড়ও একটি ধর্মীয় এবং প্রতীকী কার্যকলাপ। আমরা জানি, দক্ষিণ ভিয়েতনামের বেশিরভাগ খেমার জনগণ কৃষিকাজ করে জীবনযাপন করে; তাদের জীবন সর্বদা মাঠের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, তাই জল তাদের কাছে অত্যন্ত পবিত্র। তারা বিশ্বাস করে যে দশম চন্দ্র মাসের পূর্ণিমার মধ্যরাতে, যদি উঠোনের সামনের খাড়া খুঁটির ছায়া একপাশে না সরে যায়, তবে সেই সময় যখন পৃথিবীর চারপাশে ঘূর্ণায়মান চাঁদের চক্র শেষ হয়, তখন একটি "কৃষিবর্ষ" কেটে যায় এবং এটি তাদের জন্য একটি সুযোগ, চাঁদ দেবতাকে ধন্যবাদ জানানোর, যিনি আবহাওয়া নিয়ন্ত্রণ করেন এবং তাদের ভালো ফসল কাটাতে সাহায্য করেন। অতএব, তাদের প্রধান উৎসবে, ওক-ওম-বোক উৎসব, যা "চাঁদের পূজা উৎসব" বা "চ্যাপ্টা চালের কেক দেওয়ার উৎসব" নামেও পরিচিত, নদী এবং জলের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত একটি কার্যকলাপও আয়োজন করা হয়: এনজিও নৌকা দৌড়। আজও, ওক-ওম-বোক উৎসব এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ উৎসবের সময় মেকং ডেল্টা জুড়ে এনজিও নৌকা দৌড় অনুষ্ঠিত হয়।
আধুনিক কালের সমতল-ঢাকা নৌকা এবং ক্যানো হল এনজিও নৌকার ভিন্নতা, যা এখনও তিয়েন নদী এবং ভাম নাও নদীতে ক্যাটফিশ এবং বিশাল ক্যাটফিশ ধরার জন্য ব্যবহৃত হয়।
সময়ের সাথে সাথে, সাংস্কৃতিক ও বিনোদনমূলক কর্মকাণ্ডের অংশ হয়ে ওঠা নদী প্রতিযোগিতার পাশাপাশি, দক্ষিণ-পশ্চিম মেকং ডেল্টার লোকেরা সর্বদা জলপথের চিত্রকে লালন করেছে তাদের "নদীর তীরে নোঙর করা চিংড়ি-স্কুপিং নৌকা", নতুন ধান রোপণের মৌসুমের প্রস্তুতির জন্য মার্চ মাসে জ্বলন্ত ক্ষেতের ধোঁয়া, তিয়েন এবং হাউ নদীতে উপরে এবং নীচে যাত্রা করা বড় কাঠের নৌকা, দিনরাত অধ্যবসায়ের সাথে যাত্রীদের পরিবহন করা ছোট দুই-ওর নৌকা এবং নদীতে খোদাই করা হাল সহ অবসর সময়ে নৌকা এবং ক্যানো... এই সবই নয়টি ড্রাগনের দেশের চিত্র এবং বৈশিষ্ট্যপূর্ণ জীবনধারা তৈরি করে।
সূত্র: https://baocantho.com.vn/chuyen-ve-dua-ghe-thuyen-vung-tay-nam-bo-a188182.html






মন্তব্য (0)