১৯৪৮ সালের মানবাধিকারের সার্বজনীন ঘোষণাপত্রের সমসাময়িক মূল্য এবং ভিয়েতনামে মানবাধিকার প্রচার ও সুরক্ষার জন্য এর তাৎপর্য

মানবাধিকার এবং নাগরিক অধিকারকে মানবাধিকার সংক্রান্ত আইনি ব্যবস্থা গঠন এবং নিখুঁত করার ক্ষেত্রে কেন্দ্রীয় বিষয় হিসেবে চিহ্নিত করা হয়।

জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ ১৯৪৮ সালের ১০ ডিসেম্বর প্যারিসে মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্র গ্রহণ করে। (সূত্র: এএফপি/গেটি ইমেজেস)

২০২৩ সালে, ভিয়েতনাম এবং আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় ১৯৪৮ সালে জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ কর্তৃক মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্র গৃহীত হওয়ার ৭৫তম বার্ষিকী এবং ভিয়েতনাম কর্তৃক প্রস্তাবিত এবং জাতিসংঘের মানবাধিকার কাউন্সিল কর্তৃক গৃহীত ভিয়েনা ঘোষণাপত্র এবং কর্মসূচী গ্রহণের ৩০তম বার্ষিকী উদযাপন করবে।

এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা, যা বিশ্বব্যাপী মানবাধিকার প্রচার ও সুরক্ষার জন্য আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের সাধারণ প্রতিশ্রুতিতে একটি নতুন মোড় চিহ্নিত করে; সমসাময়িক এবং শতাব্দীর পর্যায়ে এই দুটি গুরুত্বপূর্ণ আন্তর্জাতিক দলিলের স্থায়ী মূল্য নিশ্চিত করে।

এই প্রবন্ধে ১৯৪৮ সালের মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রের সমসাময়িক মূল্য এবং ভিয়েতনামে মানবাধিকার প্রচার ও সুরক্ষার জন্য এর তাৎপর্য গভীরভাবে বিশ্লেষণ করা হয়েছে।

১. ১৯৪৮ সালের মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রের সমসাময়িক মূল্য

ঘোষণাপত্রটি মূল্যায়ন করার সময়, বিশ্বজুড়ে অনেক পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে, যদিও বিভিন্ন মতাদর্শ বা সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এবং বৃহত্তর প্রত্যাশার আকাঙ্ক্ষার কারণে এখনও কিছু সীমাবদ্ধতা রয়েছে, তবুও বিশ্ব সম্প্রদায় একটি সাধারণ চুক্তিতে পৌঁছেছে তা ঘোষণাপত্রের ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রকাশ করে। অধ্যাপক জ্যাক ডোনেলি - "থিওরি অ্যান্ড প্র্যাকটিস অফ গ্লোবাল হিউম্যান রাইটস, প্রথম প্রকাশিত ২০০৩ সালে" [1] গ্রন্থের বিখ্যাত লেখক লিখেছেন: " সমাজতান্ত্রিক থেকে উদারপন্থী, নাস্তিক থেকে খ্রিস্টান, ইহুদি থেকে বৌদ্ধ, এবং অনেক, অনেক অন্যান্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মানুষ - যদিও বিভিন্ন সূচনা বিন্দু সহ - কিন্তু সকলেই একটি বিন্দুতে একত্রিত হয়, যা হল মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রে বর্ণিত অধিকারগুলিকে সমর্থন করা [2]।

একটি প্রবন্ধে ঘোষণাপত্রের মাহাত্ম্য সম্পূর্ণরূপে মূল্যায়ন করা কঠিন, কিন্তু কেউ যদি প্রাচীনকাল থেকে আধুনিক সময় পর্যন্ত বিশ্বের মানুষের সংগ্রামের ইতিহাসের সাথে সম্পর্কিত মানবাধিকারের আদর্শিক ইতিহাস অধ্যয়ন করেন, তাহলে নিম্নলিখিত দিকগুলিতে ঘোষণাপত্রের সমসাময়িক এবং শতাব্দীব্যাপী মূল্যবোধগুলিকে অস্বীকার করা অসম্ভব:

প্রথমত, আদর্শ মানবাধিকার থেকে শুরু করে ব্যবহারিক মানবাধিকার পর্যন্ত, ঘোষণাপত্রটি সমস্ত সাংস্কৃতিক পার্থক্যকে অতিক্রম করে একটি বিশ্বব্যাপী সার্বজনীন মূল্যবোধে পরিণত হয়েছে।

ভিয়েতনামী বই, সংবাদপত্র এবং বিশ্বজুড়ে প্রশিক্ষণ প্রতিষ্ঠানগুলিতে মানবাধিকার মতাদর্শের ইতিহাসের উপর গবেষণা নিশ্চিত করেছে যে মানবাধিকারের মতাদর্শের একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে, যা বর্বরতা, অবিচার, বৈষম্যের বিরুদ্ধে সংগ্রামের ইতিহাসের সাথে জড়িত এবং ন্যায়বিচার, স্বাধীনতা, সাম্য এবং মানবাধিকারের মূল্যবোধের প্রতি একত্রে। এটি "যেখানে নিপীড়ন, সেখানে সংগ্রাম" এই প্রাকৃতিক নীতির কারণে।

১৭শ এবং ১৮শ শতাব্দীর নবজাগরণ-জ্ঞান যুগে প্রাকৃতিক অধিকার এবং প্রাকৃতিক আইনের তত্ত্বগুলিতে, রুশো (১৭১২-১৭৭৮) - একজন মহান সুইস চিন্তাবিদ এবং দার্শনিক, "সামাজিক চুক্তির উপর" বা " রাজনৈতিক অধিকারের নীতি" - লিখেছিলেন: "এটি একটি স্পষ্ট সত্য যে মানুষ স্বাধীনভাবে জন্মগ্রহণ করে, কিন্তু সর্বত্র সে শৃঙ্খলে বাস করে[3]"।

একই সময়কালে এবং পরবর্তীতে, মানবাধিকার মতাদর্শের ইতিহাস নিয়ে আলোচনা করার সময়, অনেক মতামতও ছিল যে "অতীতে, মানবাধিকার সম্পর্কে কথা বলার সময়, আমরা মানবতাবাদী ধারণা থেকে উদ্ভূত মূল্যবোধ, মানবিক নীতিশাস্ত্র, মানবিক মূল্যবোধ সম্পর্কে কথা বলতাম[4]"।

প্রকৃতপক্ষে, যদি মানবিক মূল্যবোধের লঙ্ঘন বা পদদলিত না করা হত, তাহলে সামাজিক অবিচারের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের কোনও ইতিহাস থাকত না; এবং মানবাধিকার, মানুষ হওয়ার অধিকার লিখতে এবং দাবি করতে কাগজ-কলম নষ্ট করার প্রয়োজন হত না; প্রকৃতপক্ষে, প্রাচীনকাল থেকে বর্তমান দিন পর্যন্ত মানবজাতির ইতিহাস চূড়ান্তভাবে মানবাধিকারের জন্য লড়াইয়ের ইতিহাস। মানুষ তাদের রক্ত ​​এবং অশ্রু দিয়ে বর্বরতার বিরুদ্ধে, যুদ্ধের বিরুদ্ধে, নিপীড়নের বিরুদ্ধে, সামাজিক অবিচারের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হয়ে এর মূল্য দিয়েছে।

তবে, মানবাধিকারের মান তখনই বিশ্বব্যাপী প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যখন একটি ঐতিহাসিক ধাক্কা দেখা দেয়, যা ছিল বিংশ শতাব্দীতে প্রথম দুটি বিশ্বযুদ্ধ (১৯১৪ - ১৯১৮) এবং দ্বিতীয় (১৯৩৯ - ১৯৪৫)। জাতিসংঘ সনদের প্রস্তাবনায় যেমনটি বলা হয়েছে, "আমাদের জীবদ্দশায় দুবার যুদ্ধ মানবজাতির জন্য অকথ্য দুর্ভোগ ডেকে এনেছে [5]", তাই যুদ্ধ প্রতিরোধ করার জন্য - মানবাধিকার লঙ্ঘন এবং পদদলিত করার সবচেয়ে বড় অপরাধী, আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় একসাথে জাতিসংঘ প্রতিষ্ঠা করে - একটি আন্তর্জাতিক সংস্থা যা শান্তি, নিরাপত্তা বজায় রাখার এবং মানবাধিকার রক্ষার জন্য দায়ী।

এবং জাতিসংঘ প্রতিষ্ঠিত হওয়ার মাত্র এক বছর পর, মানবাধিকার কমিশন প্রতিষ্ঠিত হয় (১৯৪৬ সালে) এবং তিন বছর পরে জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ কর্তৃক মানবাধিকার সম্পর্কিত একটি আন্তর্জাতিক দলিল প্রণয়ন ও গৃহীত হয়, যা ছিল ১৯৪৮ সালে মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্র।

সকল সাংস্কৃতিক পার্থক্য অতিক্রম করে, ঘোষণাপত্রটি নিশ্চিত করে: সকল মানুষ স্বাধীনভাবে জন্মগ্রহণ করে এবং মর্যাদা ও অধিকারের ক্ষেত্রে সমান। তাদের যুক্তি ও বিবেক আছে এবং তাদের একে অপরের প্রতি ভ্রাতৃত্বের চেতনায় কাজ করা উচিত (ঘোষণারপত্রের অনুচ্ছেদ ১)[6], যাতে নিশ্চিত করা যায় যে মানবাধিকার প্রাকৃতিক, সহজাত, এবং কারও বা কোনও শক্তির উপহার নয়; এবং জাতি, বর্ণ, লিঙ্গ, ভাষা, ধর্ম, রাজনৈতিক বা অন্যান্য মতামত, জাতীয় বা সামাজিক উৎপত্তি, সম্পত্তি, জন্ম বা সামাজিক মর্যাদার মতো কোনও ধরণের পার্থক্য ছাড়াই তারা সকলের জন্য একই (অনুচ্ছেদ ২)[7], যতক্ষণ না তারা মানুষ, ততক্ষণ তারা মানবাধিকারের অধিকারী।

সমতা এবং বৈষম্যহীনতা ঘোষণাপত্র এবং আন্তর্জাতিক মানবাধিকার আইনের সকল বিধানের জন্য সামঞ্জস্যপূর্ণ নীতি, পথপ্রদর্শক নীতিতে পরিণত হয়েছে এবং আজ আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের সাধারণ বোধগম্যতায় মানবাধিকারের নীতি/বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি । এই বিধানটি মনোযোগ সহকারে অধ্যয়ন করলে, আমরা খসড়া প্রণেতাদের মহান দৃষ্টিভঙ্গি দেখতে পাব, কারণ আমরা যদি ১৭শ এবং ১৮শ শতাব্দীর আগের মানব ইতিহাসের দিকে ফিরে তাকাই, যখন মানবাধিকার শুধুমাত্র একদল মানুষ বা একটি নির্দিষ্ট জাতির (সমতা শুধুমাত্র একই শ্রেণী এবং স্বার্থের) অধিকার ছিল, এবং যখন সংস্কৃতি ও সমাজে এখনও বিশাল পার্থক্য ছিল এবং দেশগুলিতে তীব্র শ্রেণীবিভাজন ছিল; তারপর সন্তানদের তাদের পিতামাতার সম্পত্তি হিসেবে বিবেচনা করা, নারীদের তাদের পিতা এবং স্বামীর উপর নির্ভরশীল (তিনটি আনুগত্যের তত্ত্ব), বর্ণের মানুষরা জন্মগতভাবে দাস হিসেবে জন্মগ্রহণ করে [8]... এই ধারণাটি সত্যিই হাজার হাজার বছরের মানব ইতিহাসের অগ্রগতিতে সংকলিত গভীর নৈতিক ও মানবতাবাদী মূল্যবোধের পূর্ণ অর্থ প্রদর্শন করে, যা প্রতিটি সহজ বাক্যে, প্রতিটি শব্দে প্রকাশ করা হয়েছে, যা সকলের জন্য বোধগম্য, কিন্তু একটি ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গি বহন করে এবং সত্য হয়ে ওঠে, যার আজকের মতো সার্বজনীন বৈশ্বিক মূল্য রয়েছে।

ইতিহাসের ধারায় মানবাধিকার এভাবেই বিকশিত হয়েছে, একটি ধারণা থেকে বাস্তবে, প্রতিটি জাতি ও মানুষের মানবিক ঐতিহ্যে আবির্ভূত হওয়া থেকে, এখন মানবতা মানবাধিকারে পরিণত হয়েছে, এবং মানবাধিকারের ভাষা যা কেবল একই শ্রেণী বা গোষ্ঠীর মধ্যে বিদ্যমান ছিল তা এখন সকলের জন্য মানবাধিকারে পরিণত হয়েছে। এটি সারা বিশ্বের প্রগতিশীল মানুষের সংগ্রামের ইতিহাসে একটি মহান অর্জন, যার মধ্যে ঘোষণাপত্রটি একটি উজ্জ্বল মাইলফলক - সেই মহান অর্জনগুলিকে চিহ্নিত করে।

জাতিসংঘের মানবাধিকার কাউন্সিল মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রের ৭৫তম বার্ষিকী এবং ভিয়েনা ঘোষণাপত্র এবং কর্মসূচীর ৩০তম বার্ষিকীতে ভিয়েতনাম কর্তৃক প্রস্তাবিত এবং খসড়া করা একটি প্রস্তাব গ্রহণ করেছে। (সূত্র: গেটি ইমেজেস)

দ্বিতীয়ত, ঘোষণাপত্রটি রাজনৈতিক ও আইনি অঙ্গীকারের একটি অমর দলিল - যা মানবাধিকারের উপর বিশ্বব্যাপী আন্তর্জাতিক মান তৈরির ভিত্তি তৈরি করে।

প্রস্তাবনা এবং মানবাধিকার ও মৌলিক স্বাধীনতার তালিকাভুক্ত ৩০টি অনুচ্ছেদের সাথে, মানবাধিকার ও মৌলিক স্বাধীনতার প্রতি সর্বজনীন শ্রদ্ধা ও পালন প্রচারের জন্য জাতিসংঘের সাথে কাজ করার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ দেশগুলির দায়িত্ব প্রতিষ্ঠা করে। ঘোষণাপত্রটি সেই সময়ে আধুনিক ইতিহাসের প্রথম বিশেষায়িত দলিল হয়ে ওঠে, যা কেবল একটি নৈতিক ও রাজনৈতিক প্রতিশ্রুতিই নয় বরং জাতিগুলির জন্য একটি আইনি দলিলও ছিল।

তবে, যেহেতু এটি একটি সুপারিশমূলক মূল্যের দলিল, তাই এর জন্য উচ্চতর আইনি মূল্য এবং প্রভাবসম্পন্ন একটি দলিল প্রয়োজন, এবং প্রতিটি ক্ষেত্রে এবং সদস্য দেশগুলির জন্য বাধ্যতামূলক আইনি মূল্য সহ নির্দিষ্ট আন্তর্জাতিক চুক্তির মাধ্যমে ঘোষণাপত্রের ধারণা এবং নীতিগুলিকে সুসংহত এবং বিকাশের প্রয়োজনীয়তা আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের একটি সাধারণ উদ্বেগের বিষয় হয়ে উঠতে শুরু করেছে।

ঘোষণাপত্রে তালিকাভুক্ত মৌলিক অধিকার এবং স্বাধীনতাগুলি জাতিসংঘের মানবাধিকার কমিশন দ্বারা দুটি পৃথক চুক্তিতে বিকশিত এবং প্রণয়ন করা হয়েছিল, নাগরিক ও রাজনৈতিক অধিকার সম্পর্কিত আন্তর্জাতিক চুক্তি এবং অর্থনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অধিকার সম্পর্কিত আন্তর্জাতিক চুক্তি। উভয়ই জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ কর্তৃক ১৬ ডিসেম্বর, ১৯৬৬ সালে গৃহীত হয়েছিল।

বর্তমানে, ১৯৪৮ সালের মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্র, ১৯৬৬ সালের দুটি আন্তর্জাতিক সম্মেলন এবং নাগরিক ও রাজনৈতিক অধিকার সম্পর্কিত আন্তর্জাতিক চুক্তির দুটি অতিরিক্ত প্রোটোকল আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় কর্তৃক আন্তর্জাতিক মানবাধিকার বিল হিসাবে চিহ্নিত।

এই কোডে মানবাধিকার সম্পর্কিত বিধানের উপর ভিত্তি করে, এখন পর্যন্ত, জাতিসংঘ সামাজিক জীবনের নির্দিষ্ট ক্ষেত্রগুলিতে মানবাধিকার রক্ষার জন্য শত শত আন্তর্জাতিক দলিল তৈরি এবং গ্রহণ করেছে যেমন বৈষম্যের বিরুদ্ধে সুরক্ষা; নারী অধিকার সুরক্ষা; শিশু অধিকার; বিচার প্রশাসনে মানবাধিকার; তথ্যের স্বাধীনতা; সংগঠনের স্বাধীনতা; কর্মসংস্থান; বিবাহ, পরিবার এবং যুব; সমাজকল্যাণ; অগ্রগতি এবং উন্নয়ন; সংস্কৃতি, উন্নয়ন এবং আন্তর্জাতিক সাংস্কৃতিক সহযোগিতা উপভোগ করার অধিকার; জাতীয়তা, রাষ্ট্রহীনতা, বাসস্থান এবং শরণার্থীদের বিষয়; নির্যাতন, নিষ্ঠুর, অমানবিক এবং অবমাননাকর আচরণ নিষিদ্ধকরণ; অভিবাসী কর্মী এবং তাদের পরিবারের সদস্যদের অধিকার সুরক্ষা; প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের অধিকার সুরক্ষা; যাদের জোরপূর্বক নিখোঁজ করা হয়েছে তাদের সুরক্ষা; আদিবাসী এবং জাতিগত গোষ্ঠীর অধিকার..[9]।

তৃতীয়ত, ঘোষণাপত্রটি প্রতিটি দেশে এবং বিশ্বব্যাপী মানবাধিকার বাস্তবায়নের স্তর মূল্যায়নের জন্য একটি সাধারণ মাপকাঠি।

ঘোষণাপত্রের প্রস্তাবনায়, জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ ঘোষণা করেছে যে: "মানবাধিকারের এই সার্বজনীন ঘোষণাপত্র সকল জনগণ এবং সকল জাতির জন্য এবং সমাজের সকল ব্যক্তি ও অঙ্গের জন্য অর্জনের একটি সাধারণ মানদণ্ড হবে, তাদের লক্ষ্য অর্জনের বিচারে, এই ঘোষণাপত্রকে সর্বদা মনে রেখে, শিক্ষাদান এবং শিক্ষার মাধ্যমে এই অধিকার এবং মৌলিক স্বাধীনতার প্রতি শ্রদ্ধা বৃদ্ধির জন্য প্রচেষ্টা করা এবং জাতীয় ও আন্তর্জাতিকভাবে প্রগতিশীল পদক্ষেপের মাধ্যমে, তাদের নিজস্ব দেশের জনগণ এবং তাদের অধিক্ষেত্রের অধীনস্থ অঞ্চলের জনগণের মধ্যে তাদের সার্বজনীন এবং কার্যকর স্বীকৃতি এবং পালনকে উৎসাহিত করা [10]"।

মানবাধিকার সম্পর্কিত আন্তর্জাতিক মানদণ্ডের ক্ষেত্রে বর্তমানে শত শত নথি রয়েছে, তবে একটি দেশ বা অঞ্চলে মানবাধিকার বাস্তবায়ন এবং উপভোগের স্তর মূল্যায়নের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রায়শই উদ্ধৃত করা হয় তা হল মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্র।

চতুর্থত, ঘোষণাপত্রটি ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য একত্রে সহযোগিতা করার, নিষ্ঠুরতা প্রতিরোধ করার, সংযত করার এবং যুদ্ধ নির্মূল করার দায়িত্ব নেওয়ার জন্য একটি অনুস্মারক এবং উপদেশ, কারণ এটি মানবাধিকার লঙ্ঘনের সবচেয়ে বড় অপরাধী।

ঘোষণাপত্রের প্রস্তাবনা এবং ৩০টি অনুচ্ছেদ সহ এর সম্পূর্ণ বিষয়বস্তু অধ্যয়ন করলে, মূল ধারণাটি হল এটি একটি নৈতিক মূল্যবোধ, একটি শিক্ষা যে ভবিষ্যত প্রজন্মের অবশ্যই একসাথে সহযোগিতা করার, নিষ্ঠুরতা প্রতিরোধ করার, সংযত করার এবং যুদ্ধ নির্মূল করার দায়িত্ব থাকতে হবে কারণ অপরাধীই মানবাধিকার লঙ্ঘন করে।

বিশ্বের বিভিন্ন জাতির নেতাদের সর্বদা ঘোষণাপত্রের কথাগুলো মনে রাখা উচিত, কারণ মানবাধিকার এবং মৌলিক স্বাধীনতার প্রতি যেকোনো অবজ্ঞা, অবজ্ঞা বা অবজ্ঞা মানবজাতির বিবেকের উপর আঘাত। এবং "মানবাধিকারের প্রতি অবজ্ঞা এবং অবজ্ঞার ফলে বর্বর কর্মকাণ্ড ঘটেছে যা মানবজাতির বিবেককে ক্ষুব্ধ করেছে, এবং এমন একটি পৃথিবীর আবির্ভাব যেখানে মানুষ বাকস্বাধীনতা এবং বিশ্বাসের স্বাধীনতা এবং ভয় ও অভাব থেকে মুক্তি উপভোগ করবে তা সাধারণ মানুষের সর্বোচ্চ আকাঙ্ক্ষা হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে [11]"।

প্রতিটি দেশের মধ্যেই, ঘোষণাপত্রে নৈতিক ও মানবিক মূল্যবোধগুলি জনগণকে, বিশেষ করে ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিদের, যাদের প্রতিটি দেশের আইন কেবল প্রতিনিধি এবং সেবক হিসেবেই শিক্ষা দেয়, তাদের শিক্ষা দেওয়ার মাধ্যমেও প্রকাশ করা হয়েছে, তাই তাদের সর্বদা সচেতন থাকতে হবে যে তারা যে ক্ষমতা ব্যবহার করছে তা তাদের নিজস্ব জনগণের কাছ থেকে এসেছে।

অতএব, যখনই ক্ষমতা জনগণের স্বার্থে নয় বরং আধিপত্য, নিপীড়ন, মানবিক মর্যাদা লঙ্ঘনের, জনগণের অধিকার ও স্বাধীনতার হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করা হয়, তখন ঘোষণাপত্রের প্রস্তাবনায় উল্লেখ করা হয়েছে, " যদি মানুষকে শেষ অবলম্বন হিসেবে অত্যাচার ও নিপীড়নের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করতে বাধ্য না করতে হয়, তাহলে আইনের শাসন দ্বারা মানবাধিকার সুরক্ষিত করা উচিত [12]"।

২. ভিয়েতনামে মানবাধিকারের প্রচার ও সুরক্ষার জন্য ১৯৪৮ সালের মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রের তাৎপর্য

মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রের আলোকে ৭৫ বছর এবং ভিয়েনা ঘোষণাপত্র এবং কর্মসূচী বাস্তবায়নের ৩০ বছর পর, ভিয়েতনামে মানবাধিকারের প্রচার ও সুরক্ষা নিম্নলিখিত ক্ষেত্রগুলিতে বিশাল অগ্রগতি অর্জন করেছে:

প্রথমত, ভিয়েতনামের পার্টি এবং রাষ্ট্র মানবাধিকার সংক্রান্ত আইনি ব্যবস্থা গড়ে তোলা এবং নিখুঁত করার দিকে মনোযোগ দেয়।

মানবাধিকার সংক্রান্ত আইনি ব্যবস্থা গঠন এবং নিখুঁত করার ক্ষেত্রে মানবাধিকার এবং নাগরিক অধিকারকে কেন্দ্রীয় বিষয় হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র ভিয়েতনামের প্রথম সংবিধান (১৯৪৬ সালের সংবিধান) থেকেই মৌলিক মানবাধিকার এবং স্বাধীনতা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

এখন পর্যন্ত, প্রায় ৪০ বছরের উদ্ভাবনের পর, ভিয়েতনাম রাষ্ট্র সামাজিক সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণের জন্য একটি আইনি ব্যবস্থা তৈরি করেছে, যা তুলনামূলকভাবে ব্যাপক মানবাধিকার আইন তৈরির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যা দেশের উন্নয়ন অনুশীলনের সাথে উপযুক্ত এবং ধীরে ধীরে মানবাধিকার সম্পর্কিত আন্তর্জাতিক নিয়মের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ [13]।

আন্তর্জাতিক মান এবং দেশের নির্দিষ্ট পরিস্থিতির ভিত্তিতে, রাষ্ট্র, বেসামরিক কর্মচারী এবং সরকারি কর্মচারীদের মানবাধিকার সম্মান, নিশ্চিতকরণ এবং সুরক্ষার ক্ষেত্রে সকল কার্যকলাপের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আইনি ভিত্তি তৈরি করার জন্য আইনি ব্যবস্থা গড়ে তুলুন এবং নিখুঁত করুন।

বর্তমানে, মানবাধিকার আইন দেশের অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং সামাজিক জীবনের সকল ক্ষেত্রের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্রগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে। ১৩তম জাতীয় পরিষদ কর্তৃক পাস হওয়া ২০১৩ সালের সংবিধানটি প্রায় ৩০ বছরের উদ্ভাবনের ফলাফল, যা মানবাধিকার রক্ষার জন্য সাংবিধানিকতার ইতিহাসে শীর্ষস্থান হিসাবে বিবেচিত হয়।

সংবিধানে ১২০টি অনুচ্ছেদ রয়েছে, যার মধ্যে ৩৬টি অনুচ্ছেদে নাগরিকদের মানবাধিকার, অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়েছে; নাগরিকদের মানবাধিকার, অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা সম্পর্কিত বিধিগুলি কেবল একটি পৃথক অধ্যায়ে (অধ্যায় ২) নয়, বরং সংবিধানের বিভিন্ন অধ্যায়েও উল্লেখ করা হয়েছে।

সংবিধানে মানবাধিকার সম্পর্কিত বিধানগুলি মানবাধিকারকে সম্মান, সুরক্ষা এবং বাস্তবায়নের জন্য রাষ্ট্রের সর্বোচ্চ আইনি গ্যারান্টি। সাংবিধানিক নীতির ভিত্তিতে, সংবিধানের বিধানগুলি সুনির্দিষ্ট করার জন্য একাধিক আইন এবং বিশেষায়িত কোড জারি করা হয়েছে, যা নাগরিক ও রাজনৈতিক ক্ষেত্রে মানবাধিকার; অর্থনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অধিকার; এবং সমাজের দুর্বল সামাজিক গোষ্ঠীর অধিকার নিশ্চিত করার জন্য একটি ব্যাপক আইনি ভিত্তি তৈরি করে।

২০১৩ সালের সংবিধান এই নীতিটি নিশ্চিত করে যে রাষ্ট্র মানবাধিকার এবং নাগরিকদের অধিকারকে স্বীকৃতি দেয়, সম্মান করে, সুরক্ষা দেয় এবং নিশ্চিত করে এবং "জাতিসংঘ সনদ এবং ভিয়েতনামের সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের সদস্য আন্তর্জাতিক চুক্তিগুলি মেনে চলার" প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। (সূত্র: ভিজিপি)

দ্বিতীয়ত, দল এবং রাষ্ট্র মানবাধিকার রক্ষার জন্য প্রতিষ্ঠানগুলিকে নিখুঁত করার দিকে মনোযোগ দেয়।

ভিয়েতনামের পার্টি এবং রাষ্ট্র নির্ধারণ করেছে যে, আইনি ব্যবস্থার পাশাপাশি, রাষ্ট্রযন্ত্রের সংস্থাগুলি মানবাধিকার প্রচার এবং সুরক্ষায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। প্রথমবারের মতো, ২০১৩ সালের সংবিধানের ১৪ অনুচ্ছেদের ৩ এবং ১ অনুচ্ছেদে রাষ্ট্রের ভূমিকা এবং দায়িত্ব সুনির্দিষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে, যা হল রাষ্ট্র "মানবাধিকার এবং নাগরিক অধিকার স্বীকৃতি, সম্মান, গ্যারান্টি এবং সুরক্ষা" করার জন্য তার দায়িত্ব/বাধ্যতা স্বীকার করেছে [14]।

এই বিধান থেকে, পার্টির ১৩তম জাতীয় কংগ্রেসের (২০২১) নথিতে রাষ্ট্রযন্ত্রে সংস্থাগুলির ভূমিকা স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। জাতীয় পরিষদের জন্য, "আইন প্রণয়ন প্রক্রিয়ার মান উদ্ভাবন এবং উন্নত করা চালিয়ে যান, সমাজতান্ত্রিক-ভিত্তিক বাজার অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠান তৈরি এবং নিখুঁত করার উপর মনোনিবেশ করুন; মানবাধিকার এবং নাগরিকদের অধিকারকে সম্মান করুন, নিশ্চিত করুন এবং সুরক্ষা করুন; সংবিধান রক্ষার জন্য প্রক্রিয়াটিকে নিখুঁত করুন..."[15]।

রাষ্ট্রীয় প্রশাসনিক সংস্থাগুলির জন্য, এমন একটি রাষ্ট্রীয় প্রশাসন গড়ে তোলা প্রয়োজন যা জনগণের সেবা করে, "শাসক" প্রশাসন থেকে "সেবামূলক" প্রশাসনে স্থানান্তরিত হয়, "এমন একটি রাষ্ট্রীয় প্রশাসন গড়ে তোলা যা জনগণের সেবা করে, গণতান্ত্রিক, আইনের শাসন আছে, পেশাদার, আধুনিক, পরিষ্কার, শক্তিশালী, উন্মুক্ত এবং স্বচ্ছ [16]"।

সংস্কারের সময়কালে দলের দৃষ্টিভঙ্গি বাস্তবায়নের মাধ্যমে, ২০১৩ সালের সংবিধানে প্রথমবারের মতো সরকারের কাজ ও ক্ষমতা নির্ধারণ করা হয়েছিল: সরকারের নিম্নলিখিত কাজ ও ক্ষমতা রয়েছে: মানবাধিকার ও নাগরিকদের অধিকার রক্ষা করা; সামাজিক শৃঙ্খলা ও নিরাপত্তা নিশ্চিত করা (ধারা ৬, অনুচ্ছেদ ৯৬); ২০১৫ সালের সরকার সংগঠন সংক্রান্ত আইনেও সরকারের কাজ ও ক্ষমতা নির্ধারণ করা হয়েছে: রাষ্ট্র ও সমাজের অধিকার ও স্বার্থ, মানবাধিকার ও নাগরিকদের অধিকার রক্ষার জন্য সুনির্দিষ্ট ব্যবস্থা গ্রহণের সিদ্ধান্ত নেওয়া (ধারা ২, অনুচ্ছেদ ২১)।

বিচার বিভাগীয় সংস্থাগুলির কার্যক্রম সম্পর্কে, পার্টির নির্দেশিকা দৃষ্টিভঙ্গি হল "একটি ভিয়েতনামী বিচার বিভাগ গড়ে তোলা চালিয়ে যান যা পেশাদার, ন্যায্য, কঠোর, সৎ, পিতৃভূমি এবং জনগণের সেবা করে। বিচার বিভাগীয় কার্যক্রমের অবশ্যই ন্যায়বিচার রক্ষা, মানবাধিকার, নাগরিক অধিকার রক্ষা, সমাজতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থা রক্ষা, রাষ্ট্রের স্বার্থ রক্ষা এবং সংগঠন ও ব্যক্তিদের বৈধ ও আইনি অধিকার এবং স্বার্থ রক্ষার দায়িত্ব থাকতে হবে [17]"।

অতীতে, বিচারিক কার্যক্রমের কেন্দ্রবিন্দু এবং অগ্রাধিকার ছিল সমাজতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থাকে রক্ষা করা। এখন, পার্টির উদ্ভাবনী নীতির আলোকে, বিশেষ করে আন্তর্জাতিক মান এবং অন্যান্য দেশের ভালো অভিজ্ঞতার আলোকে, পার্টি এবং রাষ্ট্র বিচারিক কার্যক্রমের লক্ষ্য নির্ধারণে পরিবর্তন এনেছে এবং প্রথমবারের মতো, বিচারিক কার্যক্রমে ন্যায়বিচার এবং মানবাধিকার সুরক্ষাকে অগ্রাধিকার দেওয়ার লক্ষ্য ২০১৩ সালের সংবিধানে [18], ২০১৫ সালের গণআদালত সংগঠন সংক্রান্ত আইন এবং ২০১৫ সালের গণপ্রোকিউরেসি সংগঠন সংক্রান্ত আইনে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

তদনুসারে, গণআদালতের কর্তব্য ন্যায়বিচার রক্ষা করা, মানবাধিকার এবং জনস্বার্থ রক্ষা করা; গণপ্রশাসনের কর্তব্য আইন রক্ষা করা, মানবাধিকার এবং নাগরিক অধিকার রক্ষা করা, এবং তারপর সমাজতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থা রক্ষা করা, রাষ্ট্রের স্বার্থ রক্ষা করা এবং সংগঠন ও ব্যক্তিদের অধিকার ও বৈধ স্বার্থ রক্ষা করা।

তৃতীয়ত, নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে মানবাধিকারকে সম্মান, নিশ্চিতকরণ এবং সুরক্ষার ফলাফল

পার্টির সিদ্ধান্ত এবং রাষ্ট্রের আইনি নীতির আলোকে, নাগরিক, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক, সামাজিক ক্ষেত্রে মানবাধিকার এবং দুর্বল সামাজিক গোষ্ঠীর অধিকার সকল নাগরিক, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে অনেক গুরুত্বপূর্ণ ফলাফল অর্জন করেছে; নীতি ও আইন বাস্তবায়নের প্রক্রিয়ায় দুর্বল গোষ্ঠীর অধিকারের সুরক্ষা জোরদার, নিশ্চিত এবং সুরক্ষিত করা হয়েছে।

উদাহরণস্বরূপ, নাগরিক ও রাজনৈতিক ক্ষেত্রে, বিচারিক অধিকার সম্পর্কিত পার্টির রেজোলিউশন এবং নথিতে [19] চিহ্নিত সঠিক নির্দেশিকাগুলির জন্য ধন্যবাদ, গত 15 বছরে বিচারিক কার্যক্রম ন্যায়বিচার, মানবাধিকার রক্ষা, বিচারিক কার্যক্রমে মানবাধিকারকে সম্মান, সুরক্ষা এবং নিশ্চিত করার লক্ষ্যে অনেক গুরুত্বপূর্ণ ফলাফল অর্জন করেছে যা উল্লেখ করা প্রয়োজন, "তদন্ত, মামলা, বিচার, সাজা কার্যকরকরণ এবং গ্রেপ্তার, আটক, হেফাজত এবং পুনর্বাসনের কাজ আরও কঠোরভাবে, গণতান্ত্রিকভাবে এবং ন্যায্যভাবে পরিচালিত হয়েছে, অন্যায়, ভুল এবং মিস করা অপরাধ সীমিত করে, আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন এবং আন্তর্জাতিক একীকরণ প্রচারে অবদান রাখে [20]"।

অর্থনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অধিকার বাস্তবায়নের ক্ষেত্রে: সামগ্রিক চিত্রের দিকে তাকালে, ৩৫ বছরেরও বেশি সময় ধরে সংস্কারের পর, মানব উন্নয়ন সূচক (HDI) (ভিয়েতনাম বর্তমানে ১১৫/১৯১ দেশ), লিঙ্গ বৈষম্য সূচক (GII), মাথাপিছু গড় আয়ু, মাথাপিছু গড় আয়ু... এর মতো গুরুত্বপূর্ণ মানবিক সূচকগুলির ক্রমাগত উন্নতির মাধ্যমে বেশিরভাগ ভিয়েতনামী মানুষের জীবন উল্লেখযোগ্যভাবে উন্নত হয়েছে।

জাতিসংঘের সহস্রাব্দ উন্নয়ন লক্ষ্যমাত্রা (MDG) দ্রুত সম্পন্ন করা দেশগুলির মধ্যে ভিয়েতনামও একটি। SDG বাস্তবায়নের উপর 2020 সালের জাতিসংঘের র‍্যাঙ্কিং অনুসারে, ভিয়েতনাম 193টি জাতিসংঘের সদস্য রাষ্ট্রের মধ্যে 51তম স্থানে রয়েছে, যা এই অঞ্চলের অনেক দেশের তুলনায় উচ্চতর ফলাফল অর্জন করেছে।

নারী, শিশু, দরিদ্র, বয়স্ক, প্রতিবন্ধী, জাতিগত সংখ্যালঘু, এইচআইভি/এইডস আক্রান্ত ব্যক্তি ইত্যাদির মতো দুর্বল সামাজিক গোষ্ঠীর অধিকার নিশ্চিত করা সর্বদা দলের দৃষ্টিভঙ্গি এবং নীতি এবং রাষ্ট্রের নীতি ও আইন বাস্তবায়নের প্রক্রিয়ায় একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে।

ইউনিসেফ ভিয়েতনাম মানবাধিকার প্রচারের জন্য সক্রিয়ভাবে প্রচারণা এবং কর্মসূচি বাস্তবায়ন করে। (সূত্র: ইউনিসেফ ভিয়েতনাম)

চতুর্থত, মানবাধিকার শিক্ষার মাধ্যমে সামাজিক সচেতনতা বৃদ্ধি করা

ভিয়েনা ঘোষণাপত্র এবং কর্মসূচী এবং মানবাধিকার শিক্ষার দশকের কর্মসূচির (১৯৯৫-২০০৪) উপর জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদের প্রস্তাবের প্রতি সাড়া দিয়ে, পার্টি এবং রাষ্ট্র রাজনৈতিক ব্যবস্থার সকল স্তর এবং ক্ষেত্রকে মানবাধিকার শিক্ষাকে সমন্বিতভাবে বাস্তবায়নের নির্দেশ দেওয়ার এবং জাতীয় শিক্ষা ব্যবস্থার শিক্ষা কর্মসূচিতে মানবাধিকারের বিষয়বস্তু অন্তর্ভুক্ত করার দিকে মনোযোগ দিয়েছে।

প্রধানমন্ত্রী ৫ সেপ্টেম্বর, ২০১৭ তারিখে জাতীয় শিক্ষা ব্যবস্থায় শিক্ষা কর্মসূচিতে মানবাধিকার বিষয়বস্তু অন্তর্ভুক্ত করার প্রকল্প অনুমোদন করে সিদ্ধান্ত নং ১৩০৯/কিউডি/টিটিজি জারি করেন; জাতীয় শিক্ষা ব্যবস্থায় শিক্ষা কর্মসূচিতে মানবাধিকার বিষয়বস্তু অন্তর্ভুক্ত করার প্রকল্প বাস্তবায়ন জোরদার করার বিষয়ে ২১ ডিসেম্বর, ২০২১ তারিখে নির্দেশনা নং ৩৪/সিটি-টিটিজি জারি করেন। ২০২৫ সালের মধ্যে, জাতীয় শিক্ষা ব্যবস্থার ১০০% শিক্ষা প্রতিষ্ঠান মানবাধিকার শিক্ষার আয়োজন করবে।

বৃহস্পতিবার, ভিয়েতনাম রাষ্ট্র মানবাধিকারের জন্য সক্রিয়ভাবে এবং সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেছে এবং প্রাথমিকভাবে এই অঞ্চল ও বিশ্বে মানবাধিকার প্রচার ও সুরক্ষার জন্য প্রতিষ্ঠান গঠনে অবদান রেখেছে।

"সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ, সক্রিয়ভাবে অবদান, বহুপাক্ষিক প্রতিষ্ঠান এবং আন্তর্জাতিক রাজনৈতিক-অর্থনৈতিক শৃঙ্খলা গঠন ও গঠনে ভিয়েতনামের ভূমিকা বৃদ্ধি, আন্তর্জাতিক প্রতিশ্রুতি এবং স্বাক্ষরিত বাণিজ্য চুক্তিগুলি সম্পূর্ণরূপে বাস্তবায়ন [21]" - এই পার্টির দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে ভিয়েতনাম কেবল আন্তর্জাতিক প্রতিশ্রুতি বাস্তবায়নের প্রচেষ্টাই করেনি বরং সক্রিয়ভাবে, সক্রিয়ভাবে এবং অঞ্চল ও বিশ্বে মানবাধিকার প্রচার ও সুরক্ষার ক্ষেত্রে অনেক অবদান রেখেছে।

জাতিসংঘের মানবাধিকার কাউন্সিল এবং জাতিসংঘের নিরাপত্তা পরিষদের অস্থায়ী সদস্য হিসেবে ভিয়েতনাম যখন প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল, তখন তাদের আস্থার মাত্রা অত্যন্ত বেশি ছিল এবং তাদের পক্ষে ভোটের হার ছিল অত্যন্ত উচ্চ।

বর্তমানে, ভিয়েতনাম ২০২৩-২০২৫ মেয়াদের জন্য মানবাধিকার কাউন্সিলের সদস্য, সক্রিয়ভাবে এবং কার্যকরভাবে কাউন্সিলের কার্যক্রমে অংশগ্রহণ করে এবং মানবাধিকার প্রচার ও সুরক্ষার জন্য অনেক উদ্যোগ গ্রহণ করে, যেমন মানবাধিকার ও জলবায়ু পরিবর্তন সংক্রান্ত কাউন্সিলের খসড়া প্রস্তাবে অংশগ্রহণ; মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রের ৭৫তম বার্ষিকী এবং ১৯৯৩ সালে ভিয়েনা ঘোষণাপত্র এবং কর্মসূচীর ৩০তম বার্ষিকী স্মরণে প্রস্তাব...

শুক্রবার, নতুন উন্নয়ন পর্যায়ে মানবাধিকারকে সম্মান, নিশ্চিতকরণ এবং সুরক্ষার বিষয়ে কিছু দিকনির্দেশনা

নতুন উন্নয়ন পর্যায়ে, একাদশ পার্টি কংগ্রেসে চিহ্নিত পার্টির নীতি এবং দৃষ্টিভঙ্গি বাস্তবায়নের ক্ষেত্রে "জনগণই উন্নয়ন কৌশলের কেন্দ্র এবং একই সাথে উন্নয়নের বিষয়বস্তু" [22] এবং ত্রয়োদশ পার্টি কংগ্রেসে চিহ্নিত করা হয়েছে "জনগণই পিতৃভূমির সংস্কার, নির্মাণ এবং সুরক্ষার কেন্দ্র এবং বিষয়বস্তু; সমস্ত নীতি এবং কৌশল অবশ্যই জনগণের জীবন, আকাঙ্ক্ষা, অধিকার এবং বৈধ স্বার্থ থেকে উদ্ভূত হতে হবে, জনগণের সুখ ও সমৃদ্ধিকে লক্ষ্য হিসেবে গ্রহণ করতে হবে" [23]। ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টি সমাজতান্ত্রিক-কেন্দ্রিক বাজার অর্থনীতি গড়ে তোলার জন্য মানবাধিকারকে সম্মান, নিশ্চিতকরণ এবং সুরক্ষাকে অপরিহার্য বলে মনে করে; একটি সমাজতান্ত্রিক আইনের শাসন রাষ্ট্র এবং সমাজতান্ত্রিক গণতন্ত্র গড়ে তোলা।

আইনের শাসন রাষ্ট্রের ভূমিকা, লক্ষ্য এবং দায়িত্ব মানবাধিকারকে সম্মান, নিশ্চিতকরণ এবং সুরক্ষার সাথে, ১৩তম পার্টি কেন্দ্রীয় কমিটি, ৬ষ্ঠ সম্মেলনে, ৯ নভেম্বর, ২০২২ তারিখে রেজোলিউশন নং ২৭-NQ/TW পাস করে। নতুন সময়ে সমাজতান্ত্রিক আইনের শাসন রাষ্ট্র গড়ে তোলা এবং নিখুঁত করা অব্যাহত রাখার বিষয়ে, সংবিধান ও আইন সমুন্নত রাখার সাধারণ লক্ষ্য চিহ্নিত করে, মানবাধিকার ও নাগরিকদের অধিকারকে সম্মান, নিশ্চিতকরণ এবং কার্যকরভাবে রক্ষা করে এবং ২০৩০ সালের মধ্যে নির্দিষ্ট লক্ষ্য নির্ধারণ করে, মূলত জনগণের আয়ত্তের অধিকার নিশ্চিত করার প্রক্রিয়াগুলিকে নিখুঁত করে, মানবাধিকার ও নাগরিকদের অধিকার নিশ্চিত করে এবং সুরক্ষা দেয় [24]।

নতুন যুগে জনগণের, জনগণের দ্বারা এবং জনগণের জন্য সত্যিকারের সমাজতান্ত্রিক আইনের শাসন ব্যবস্থা গড়ে তোলার এবং নিখুঁত করার প্রক্রিয়ায় মানবাধিকারকে স্বীকৃতি, সম্মান, নিশ্চিতকরণ এবং সুরক্ষার জন্য এগুলি গুরুত্বপূর্ণ দিকনির্দেশনা, দৃষ্টিভঙ্গি এবং দৃষ্টিভঙ্গি।

---

[1] ডেনভার বিশ্ববিদ্যালয়ের জোসেফ করবেল স্কুল অফ ইন্টারন্যাশনাল স্টাডিজের অধ্যাপক অ্যান্ড্রু মেলন। মানবাধিকার তত্ত্ব ও অনুশীলনের উপর তিনটি বই, ষাটেরও বেশি প্রবন্ধ এবং মনোগ্রাফ অধ্যায়ের লেখক, যার মধ্যে রয়েছে গ্লোবাল হিউম্যান রাইটস থিওরি অ্যান্ড প্র্যাকটিস (প্রথম সংস্করণ, ২০০৩)। ডোনেলি মানবাধিকার, সাংস্কৃতিক আপেক্ষিকতাবাদ, উন্নয়ন ও মানবাধিকার, আন্তর্জাতিক মানবাধিকার প্রতিষ্ঠান এবং মানবাধিকার ও বৈদেশিক নীতির ধারণার উপর তার কাজের জন্য সর্বাধিক পরিচিত। তিনি আমেরিকা, ইউরোপ এবং এশিয়ায় ব্যাপকভাবে অধ্যয়ন এবং শিক্ষকতা করেছেন। তার রচনা দশটি ভাষায় অনূদিত হয়েছে।

[2] মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণার ৬০তম বার্ষিকী, আন্তর্জাতিক তথ্য কর্মসূচির ইলেকট্রনিক ম্যাগাজিন, মার্কিন পররাষ্ট্র দপ্তর, নভেম্বর ২০০৮, পৃষ্ঠা ৫৫।

[3] সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ তুওং ডুই কিয়েন, মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্র ১৯৪৮ - মানবাধিকারকে সম্মান, প্রচার এবং সুরক্ষার জন্য নৈতিক, রাজনৈতিক এবং আইনি ভিত্তি। মানবাধিকার আইন জার্নাল নং ৪-২০১৮, পৃষ্ঠা ৪।

[4] উপরের মত, পৃষ্ঠা ৪।

[5] হো চি মিন ন্যাশনাল একাডেমি অফ পলিটিক্স (2023), মানবাধিকার সম্পর্কিত আন্তর্জাতিক এবং আঞ্চলিক নথি - নির্বাচন, রেফারেন্স বই, পলিটিক্যাল থিওরি পাবলিশিং হাউস, পৃষ্ঠা 9।

[6] উপরের মত, পৃষ্ঠা ৪২।

[7] উপরের মত, পৃষ্ঠা ৪২।

[8] ফ্রান্সে, ১৭৯১ সালে, ফরাসি বিপ্লবী সরকার ইহুদিদের সমান অধিকারকে স্বীকৃতি দেয়; ১৭৯২ সালে, সম্পত্তিহীন ব্যক্তিদের ভোট দেওয়ার অধিকার দেওয়া হয়; এবং ১৭৯৪ সালে, দাসপ্রথা আনুষ্ঠানিকভাবে বিলুপ্ত করা হয়। ১৭৭৬ সালের বিপ্লবের পর আমেরিকায়, ১৭৯১ সালে পুরুষ অধিকারের ঘোষণাপত্র গৃহীত হয়, কিন্তু ১৯২৪ সাল পর্যন্ত মহিলাদের ভোট দেওয়ার অনুমতি ছিল না।

[9] সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ তুওং ডুই কিয়েন, ১৯৪৮ সালে মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণা - মানবাধিকারকে সম্মান, প্রচার এবং সুরক্ষার জন্য নৈতিক, রাজনৈতিক এবং আইনি ভিত্তি। মানবাধিকার আইন জার্নাল নং ৪-২০১৮, পৃষ্ঠা ৮।

[10] হো চি মিন ন্যাশনাল একাডেমি অফ পলিটিক্স (2023), মানবাধিকার সম্পর্কিত আন্তর্জাতিক এবং আঞ্চলিক দলিল - নির্বাচন, রেফারেন্স বই, পলিটিক্যাল থিওরি পাবলিশিং হাউস, পৃষ্ঠা 41।

[11] উপরের মত, পৃষ্ঠা 41।

[12] উপরে যেমন, 41.

[13] হো চি মিন ন্যাশনাল একাডেমি অফ পলিটিক্স, কিউসিএন-এর উপর পাঠ্যপুস্তক তত্ত্ব এবং আইন, রাজনৈতিক তত্ত্ব প্রকাশনা সংস্থা। এইচ, ২০২১, পৃষ্ঠা ২০০।

[14] অনুচ্ছেদ 3. রাষ্ট্র জনগণের কর্তৃত্বের অধিকার নিশ্চিত করে এবং প্রচার করে; মানবাধিকার এবং নাগরিক অধিকারকে স্বীকৃতি দেয়, সম্মান করে, সুরক্ষা দেয় এবং গ্যারান্টি দেয়; এবং একটি ধনী জনগণ, একটি শক্তিশালী, গণতান্ত্রিক, ন্যায়সঙ্গত এবং সভ্য দেশের লক্ষ্য বাস্তবায়ন করে, যেখানে প্রত্যেকেরই একটি সমৃদ্ধ, মুক্ত এবং সুখী জীবন থাকবে এবং ব্যাপক উন্নয়নের জন্য শর্ত থাকবে। অনুচ্ছেদ 14. ১. ভিয়েতনামের সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে, রাজনৈতিক, নাগরিক, অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক এবং সামাজিক ক্ষেত্রে মানবাধিকার এবং নাগরিকদের অধিকার সংবিধান এবং আইন অনুসারে স্বীকৃত, সম্মানিত, সুরক্ষিত এবং নিশ্চিত করা হয়। ২. জাতীয় প্রতিরক্ষা, জাতীয় নিরাপত্তা, সামাজিক শৃঙ্খলা ও নিরাপত্তা, সামাজিক নৈতিকতা এবং জনস্বাস্থ্যের কারণে প্রয়োজনে কেবলমাত্র আইন অনুসারে মানবাধিকার এবং নাগরিকদের অধিকার সীমাবদ্ধ করা যেতে পারে।

[15] ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টি: ১৩তম জাতীয় প্রতিনিধিদের কংগ্রেসের নথি, জাতীয় রাজনৈতিক প্রকাশনা সংস্থা সত্য, এইচ.২০২১, ১৭৫,১৭৬।

[16] ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টি: ১৩তম জাতীয় প্রতিনিধিদের কংগ্রেসের নথি, ন্যাশনাল পলিটিক্যাল পাবলিশিং হাউস ট্রুথ, হ্যানয়, ২০২১। পৃষ্ঠা ১৭৬।

[17] ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টি: ১৩তম জাতীয় প্রতিনিধিদের কংগ্রেসের নথি, ন্যাশনাল পলিটিক্যাল পাবলিশিং হাউস ট্রুথ, হ্যানয় ২০২১। পৃষ্ঠা ১৭৭।

[18] Khoản 3, Điều 102 Hiến pháp 2013 quy định: “Tòa án nhân dân là cơ quan xét xử của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, thực hiện quyền tư pháp….Tòa án nhân dân có nhiệm vụ bảo vệ công lý, bảo vệ quyền con người, quyền công dân, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, bảo vệ lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân”; Khoản 3, Điều 107, Hiến pháp 2013 quy định. “Viện kiểm sát nhân dân thực hành quyền công tố, kiểm sát hoạt động tư pháp...Viện Kiểm sát nhân dân có nhiệm vụ bảo vệ pháp luật, bảo vệ quyền con người, quyền công dân, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, bảo vệ lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân, góp phần bảo đảm pháp luật được chấp hành nghiêm chỉnh và thống nhất”.

[19][19] Nghị quyết 49/NQ/TW ngày 02 tháng 6 năm 2005 về Chiến lược cải cách tư pháp đến năm 2020 và Đại hội lần thứ X (2006), Đại hội XI (2011), Đại hội XII (2016), Đại hội XIII (2021) về cải cách tư pháp, hoạt động tư pháp.

[20] Ban chấp hành Trung ương, Ban Chỉ đạo cải cách tư pháp, Báo cáo tổng kết việc thực hiện chương trình trọng tâm công tác cải cách tư pháp giai đoạn 2011-2016; dự kiến chương trình trọng tâm công tác cải cách tư pháp giai đoạn 2016-2021, trang 27.

[21] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb.Chính trị quốc gia Sự thật, H.2021, trang 164.

[22] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb.Chính trị quốc gia. H.2016, trang 76.

[23] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb.Chính trị quốc gia Sự thật, H.2021, tr.28.

[24] Học viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh (2023), Các văn kiện của Đảng, chính phủ về quyền con người, Tuyển chọn và trích dẫn – sách tham khảo, Nhà xuất bản Lý luận chính trị, trang 144.

Nguồn: https://baoquocte.vn/gia-tri-thoi-dai-cua-tuyen-ngon-pho-quat-ve-quyen-con-nguoi-nam-1948-va-y-nghia-doi-thuc-day-va-bao-ve-quyen-con-nguoi-o-viet-nam-296847.html