এনঘি সন দ্বীপে কোয়াং ট্রং মন্দির উত্সব

কোয়াং ট্রুং মন্দির উৎসব, এনঘি সন দ্বীপ কমিউন, যা পূর্বে বিয়েন সন নামে পরিচিত ছিল, তিন গিয়া জেলার দক্ষিণে, বর্তমানে এনঘি সন শহরে অবস্থিত একটি বৃহৎ পরিসরের ঐতিহ্যবাহী উৎসব। এই উৎসবটি কাপড় পরিহিত বীর কোয়াং ট্রুং - নগুয়েন হিউ-এর গুণাবলীকে সম্মান ও স্মরণ করে, মার্শাল আর্টের চেতনাকে উৎসাহিত করে, জেলেদের ধনী হতে এবং পিতৃভূমির পবিত্র সার্বভৌমত্ব রক্ষা করতে সমুদ্রে যেতে উৎসাহিত করে। এই উৎসবটি চন্দ্র নববর্ষের ৫ম দিনে অনুষ্ঠিত হয়।

এনঘি সন দ্বীপে কোয়াং ট্রং মন্দির উত্সব রাজা কোয়াং ট্রুং এবং মন্দিরের দেবতাদের উদ্দেশ্যে নৈবেদ্য।

উপকূলীয় গ্রামগুলির বাসিন্দাদের, যাদের মধ্যে বিয়েন সন বাসিন্দারাও ছিলেন, যারা রাজাকে নৌবাহিনীকে প্রশিক্ষণ দিতে সাহায্য করেছিলেন এবং উৎসাহের সাথে শত্রুকে হত্যা করার জন্য যাত্রা করেছিলেন, তাদের যোগ্যতা স্বীকৃতি দিয়ে ২৯০,০০০ কিং আক্রমণকারীকে নিশ্চিহ্ন করার পর, কোয়াং ট্রুং মি দ্বীপ থেকে নেওয়া পাখির বাসার উপর কর বাতিল করেন, যা লে-ট্রিন আমলের একটি শ্রদ্ধাঞ্জলি ছিল যার জন্য অনেক জীবন ব্যয় হয়েছিল। রাজার দয়ার প্রতি কৃতজ্ঞতাস্বরূপ, গ্রামবাসীরা দ্বীপে তাঁর উপাসনা করার জন্য একটি মন্দির তৈরি করেছিলেন। মন্দিরের পাশে চার পবিত্র মা, সমুদ্র দেবতা, একটি ক্যাথলিক গির্জা এবং টন দ্যাট কোং-এর উপাসনা করার জন্য একটি মন্দির রয়েছে।

কোয়াং ট্রুং মন্দির উৎসবে একটি অনুষ্ঠান এবং উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে লাল কাপড় এবং পতাকা পরিহিত বীর এবং দেবতাদের সম্মান জানানো হয়, তার এবং তার সেনাপতিদের গুণাবলীর জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা হয়, দেবতাদের কাছে জেলেদের সমুদ্রে যাওয়ার, মাছ এবং চিংড়ি পূর্ণ করার এবং দেশটি সমৃদ্ধ ও সমৃদ্ধ হওয়ার জন্য আশীর্বাদ করার জন্য প্রার্থনা করা হয়। এটি ব্যায়াম, প্রতিভা প্রদর্শন এবং মজা করার এবং স্থানীয় জনগণ এবং দর্শনার্থীদের ধর্মীয় ও আধ্যাত্মিক চাহিদা পূরণেরও একটি সুযোগ।

উৎসবের আগে, মঠাধ্যক্ষ এবং বিশিষ্ট ব্যক্তিরা স্নান অনুষ্ঠান করেন, মূর্তিকে স্নান করান, নতুন পোশাক পরান, আনুষ্ঠানিক জিনিসপত্র পরিষ্কার করেন এবং জিনিসপত্র পূজা করেন।

স্বাগতম, রাজা এবং রাজদরবারের ছয়টি মন্ত্রী, কর্মকর্তাদের পরিষদকে রাজার মৃত্যুবার্ষিকী উদযাপনের জন্য আমন্ত্রণ জানান, তারপর শোভাযাত্রার আয়োজন করুন।

শোভাযাত্রাটি সোনা দিয়ে মোড়ানো একটি প্রাচীন পালকি। পালকির ভেতরে একটি ধূপের পাত্র, একটি সাধুর ফলক এবং অন্যান্য উপাসনার জিনিসপত্র রয়েছে। শোভাযাত্রায় লাল লিনেনের শার্ট, ছোট হাতা, লাল বেল্ট, লাল মাথার ওড়না, সাদা প্যান্ট এবং খালি পায়ে থাকে। ঢোল বাজানোর পর, প্রাচীন রীতি অনুসারে শোভাযাত্রা শুরু হয়। চারজন লোক বহনকারী একটি বেদী রয়েছে, যার উপরে ধূপের পাত্র এবং পান, সুপারি, ফুল এবং ফল সহ নৈবেদ্য বহন করা হয়। দু'জন লোক উভয় পাশে দুটি সোনার ছাতা বহন করে। বেদীটি কেবল পথ দেখায় না বরং শোভাযাত্রা পরিষ্কার করার কাজও করে। বেদীর পিছনে আটটি শব্দের দল রয়েছে যার মধ্যে একটি বড় ঢোল, একটি বড় ঘণ্টা এবং বাদ্যযন্ত্র রয়েছে: জীথার, বাঁশি, করতাল, তূরী, দুই তারযুক্ত বেহালা ইত্যাদি। আটটি শব্দের দলটি হেঁটে যায় এবং সঙ্গীত বাজায়। আটটি শব্দের দলটির পিছনে দুই সারিতে ৩২ জন লোক সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে আছে, ছয়জন তরবারি বহন করছে, ছয়জন আটটি ধন বহন করছে, চারজন ব্রোঞ্জের হাতুড়ি বহন করছে এবং তাদের পরে ১৬ জন লোক, প্রত্যেকের হাতে দুটি কাঠের তলোয়ার। আটটি ধন এবং তরবারি বহনকারী লোকদের দলের পরে উৎসবের পতাকা বহনকারী লোকদের দল ছিল, দুটি সারিতে বিভক্ত, প্রতিটি ব্যক্তিকে একটি পতাকা বহন করার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল, তার পরে চারজন লোক চারটি বড় ছাতা বহন করছিল। এরপর, একজন ব্যক্তি "সম্রাট" শব্দটি সহ কমান্ড পতাকা বহন করেছিলেন, অন্যজন সামনে "সর্বোচ্চ" শব্দটি সহ একটি ব্যাজ বহন করেছিলেন এবং পিছনে "ঐতিহাসিক রাজবংশ" শব্দটি সহ একটি ব্যাজ বহন করেছিলেন, তার পরে আটটি ড্রাগন পালকি। আটটি ড্রাগনের পালকির পরে ছিল ডাবল ড্রাগন পালকি যা চার পবিত্র মহিলাকে বহন করেছিল, তারপর তো হিয়েন থান পালকি; কর্মকর্তা, গণ্যমান্য ব্যক্তি, প্রবীণ এবং লোকেরা তাদের পদমর্যাদা এবং ক্রম অনুসারে দুটি সারিতে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়েছিল।

শোভাযাত্রাটি মন্দির থেকে শুরু হয়ে সম্প্রদায়ের গৃহে যায়, তারপর মন্দিরে ফিরে আসে। পথে, মোড়, চৌরাস্তায় পৌঁছানোর পর অথবা সম্প্রদায়ের গৃহের আঙিনায় প্রবেশের আগে, পালকিটি বিভিন্ন দিকে ঘুরতে থাকে। ঢোল, ঘোঁট এবং অংশগ্রহণকারীদের শ্রদ্ধার সাথে মিলিত এই দৃশ্য শোভাযাত্রার পবিত্রতা এবং গাম্ভীর্যকে আরও বাড়িয়ে তোলে।

মন্দিরে শোভাযাত্রার পর, পালকি স্থাপন, উপহার প্রদান, প্রাচীন রীতি অনুসারে বলিদান এবং আশীর্বাদ পাঠের একটি অনুষ্ঠান হয়। বিষয়বস্তুতে রাজা কোয়াং ট্রুং-এর গুণাবলীর প্রশংসা করা হয়েছে; লেখাটি প্রাচীন রীতিতে লেখা; যখন পড়া হয়, তখন এটি একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার বক্তৃতার স্টাইলে দীর্ঘ এবং সুরেলা। যখন ঘোষক "তে তু!" বলে ডাকেন, তখন ব্যান্ডটি ঘোং নাড়ায়, ঢোল বাজায়, সঙ্গীত বাজায় এবং তারপর নীরব হয়ে যায়, কেবল অনুষ্ঠানের প্রধানের গানের কণ্ঠস্বর থাকে। রাজা এবং দেবতাদের গুণাবলীর প্রতি কৃতজ্ঞতার পাশাপাশি, আশীর্বাদ প্রার্থনা করে যে দেবতারা গ্রামবাসী এবং দর্শনার্থীদের নতুন বছরে সমৃদ্ধি, পূর্ণ জীবন, মাছ ও চিংড়ির ভাল ধরা এবং সমৃদ্ধ ব্যবসা ও বাণিজ্যের সাথে প্রবেশ করার জন্য আশীর্বাদ করুন।

প্রাচীন কোয়াং ট্রুং মন্দির উৎসবে, "থিয়েন হা থাই বিন " শব্দটি টানার খেলা, দোল খেলা, কুস্তি, দাবা, নৌকা দৌড়... "থিয়েন হা থাই বিন" শব্দটি টানার ধরণটি নিম্নরূপ ছিল: শব্দটি টানার দলে ১২০ জন লোক থাকে, দুটি সারিতে বিভক্ত, সকলেই লাল ডোরাকাটা কালো শর্টস, সবুজ চার-প্যানেল শার্ট, পতাকা ধরে। শব্দটি টানার দলের নেতার নাম টং কো। মিঃ "চি ট্রং" এর ৩টি ড্রাম বিটের পরে, পুরো দলটি বাম থেকে ডানে দৌড়ায়। প্রথম সারি "থাই" শব্দটির স্ট্রোক চালানোর জন্য দায়ী, এবং দ্বিতীয় সারি "বিন" শব্দটি টেনে নেয়। প্রথমে, প্রথম সারি "থাই" শব্দটির অনুভূমিক স্ট্রোক চালায়, তারপর সামনের দিকে বৃত্তাকারে, একটি পাতলা স্ট্রোক তৈরি করার জন্য নীচে টেনে নেয়, তারপর ডানদিকে বৃত্তাকারে, একটি তীক্ষ্ণ স্ট্রোক তৈরি করার জন্য নীচে টেনে নেয়, অবশেষে বাম দিকে দৌড়ায়, নীচে টেনে নেয়, একটি বিন্দু তৈরি করে। এটি "থাই" শব্দটি সম্পূর্ণ করে। প্রথম ব্যক্তি শেষ ব্যক্তি হয়ে ওঠে এবং বিপরীতটিও।

১ম সারিতে "থাই" শব্দটি আঁকা হয়েছে, আর ২য় সারিতে "বিন" শব্দটি আঁকা হয়েছে, যা বাম থেকে ডানে নীতি অনুসরণ করে। প্রথমে, এই সারিতে "বিন" শব্দের উপরের অনুভূমিক রেখাটি অতিক্রম করে, তারপর, লুপ আপ করে এবং নীচে টেনে বামে একটি স্ট্রোক তৈরি করে, আবার উপরে দৌড়ে এবং নীচে টেনে ডানে একটি স্ট্রোক তৈরি করে, তারপর লুপ আপ করে, নীচের অনুভূমিক রেখাটি অতিক্রম করে, বাম থেকে ডানে, এবং অবশেষে উপরে দৌড়ে এবং সোজা নীচে টেনে একটি স্ট্রোক তৈরি করে। এই সবই ড্রামের সুরের সাথে ঘটে। শেষ হলে, পুরো দল বসে, পতাকা নামিয়ে, এবং "থাই বিন" শব্দটি হাইলাইট করে। দলের সবাই একসাথে জোরে গান গায়:

থাই বিন দুটি শব্দ লেখা শেষ করেছে।

সকল মানুষের চির শান্তি কামনা করছি।

নানা কারণে, টানা খেলা শব্দটি আর রক্ষিত নেই এবং এটি পুনরুদ্ধারের পরিকল্পনা রয়েছে। উৎসবের সময়, এনঘি সন জেলেরা দেশ রক্ষার জন্য, সমুদ্র দেবতাদের খুশি করার জন্য, প্রতিযোগিতা করার জন্য, প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য এবং মাছ ধরার পেশার সাথে লেগে থাকার ঐতিহ্যকে স্মরণ করার জন্য নৌকা ভ্রমণেরও আয়োজন করে।

রেসিং বোটগুলো মাছ ধরার নৌকা, কিন্তু সব তক্তা খুলে ফেলতে হবে, তক্তার ফ্রেম বসাতে হবে, দাঁড়ানোর এবং সারি সারি সুন্দরভাবে সাজানোর জায়গা থাকতে হবে। দৌড়ানোর লোকের সংখ্যা অনুযায়ী দাঁড়িয়ে রাখা হয়েছে। নৌকাটিকে সঠিক পথে রাখার জন্য স্টিয়ারিং-এর পাশের দুটি দাঁড়িয়ে দুজন শক্তিশালী, অভিজ্ঞ মধ্যবয়সী পুরুষ সাঁতার কাটছেন। দৌড়ানোর নৌকার নেতা লাল স্কার্ফ, হলুদ বেল্ট পরেন এবং দাঁড়ির ছন্দ ধরে রাখার জন্য একটি ড্রাম বা কাঠের মাছ ধরেন। নৌকায় একটি ছোট ড্রাম বাজাতে থাকে একজন বৃদ্ধ, দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে, দাঁড়ির ছন্দ ধরে রাখার জন্য। দৌড়ানোর নৌকাগুলো প্রতিটি ওয়ার্ডের নৌকাগুলোকে আলাদা পোশাক পরে। প্রাচীন সাঁতার উৎসবটি দুই দিন ধরে চলে। মূল সাঁতারের দিন সাঁতার পরীক্ষার দিন হওয়ার আগে, কোনও র‍্যাঙ্কিং নির্ধারণ করা হয় না, তবে নৌকাগুলিকে নগক লেগুনের চারপাশে ৯টি ল্যাপ অতিক্রম করতে হবে। মূল সাঁতার উৎসবের পরের দিন, প্রতিযোগিতা এবং পুরস্কার বিজয়ী দিবস। ঘাটে এবং নৌকায়, সর্বত্র থেকে মানুষ সাঁতার উৎসব দেখতে ভিড় জমায়। জোয়ার ওঠার অপেক্ষায়, ঘোঁট, ঢোল এবং শিঙা বাজছিল, সাঁতার উৎসবের সূচনা ঘোষণা করছিল। কমান্ড পতাকা উঁচু করা হয়েছিল, এবং দাঁড়কাকরা একই সাথে জলে প্যাডেল চালাচ্ছিল, ঢেউয়ের উপর চড়ে, জলকে ঘুরিয়ে এগিয়ে যাচ্ছিল। একই সময়ে, উৎসবের পতাকা, স্কার্ফ এবং টুপিগুলি ক্রমাগত দোলানো হচ্ছিল, ছোট ঢোলের শব্দ, দৌড়ের নৌকার ছন্দময় তাল, শিঙা, বড় ঢোল, করতালের শব্দ,... মন্দির, সম্প্রদায়ের ঘর এবং তীর এবং ঘাট থেকে আসা উল্লাসের সাথে মিশে যাচ্ছিল, একের পর এক শব্দ তৈরি করছিল যা আকাশ জুড়ে প্রতিধ্বনিত হয়েছিল, পৃথিবী কাঁপিয়ে দিয়েছিল, ঢেউয়ের শব্দকে ডুবিয়ে দিয়েছিল, মাঝিদের তাদের দাঁড়কাক জোরে জোরে ধাক্কা দিতে, শেষ রেখার দিকে এগিয়ে যেতে অনুরোধ করেছিল।

যে নৌকাটি প্রথমে শেষ রেখায় পৌঁছাবে তাকে একটি পুরষ্কার দেওয়া হবে। পুরষ্কার হিসেবে রয়েছে কয়েকটি মদের পাত্র, কিছু লাল কাপড়ের চৌকো এবং অল্প পরিমাণ টাকা, কিন্তু জেলেরা বিশ্বাস করে যে যদি রেসিং বোটটি জয়ী হয়, তাহলে সেই বছরটি সমৃদ্ধ হবে, তারা প্রচুর মাছ এবং চিংড়ি ধরবে এবং সমুদ্রে যাওয়ার সময় তাদের ভাগ্য ভালো হবে। সাঁতার দলের সদস্যদের মধ্যে লাল রেশমের টুকরো বিতরণ করা হয় এবং তাবিজ হিসেবে শিশুদের গলায় পরানো হয়।

আজকাল, উৎসবে মূলত দোল খেলা, কুস্তি, দাবা, নৌকা বাইচ এবং অন্যান্য সাংস্কৃতিক, শারীরিক এবং ক্রীড়া কার্যক্রম থাকে যা নতুন বছরের বসন্তের দিনগুলিতে নীল সমুদ্র জুড়ে আনন্দময় এবং উত্তেজনাপূর্ণ।

নিবন্ধ এবং ছবি: হোয়াং মিন টুং (অবদানকারী)

উৎস