জমি ধরে রাখো, উঁচু পাহাড়ে জীবন গড়ো
অক্টোবরের শেষে, রোদ মধুর মতো সোনালী, এই ঋতুতে ডিয়েন বিয়েন শহর থেকে সি পা ফিন পর্যন্ত রাস্তাটি খুবই অনুকূল। সেই কারণেই আমরা সি পা ফিন কমিউনের নাম চিম গ্রামে উপস্থিত - যেখানে বন রোপণ এবং বড় বড় গবাদি পশু পালনকারী মং ব্যক্তি ভ্যাং আ লা ভবিষ্যতের কোটিপতি হয়েছিলেন।
শরতের সকালের শুষ্ক, সোনালী রোদে, দিয়েন বিয়েনের আকাশ পরিষ্কার এবং উঁচু। বনের ধারে, রূপালী গালের হাসির ঝাপটা স্পষ্টভাবে গান গাইছে, স্থানটি এতটাই শান্ত এবং শান্ত যে কেউ বনের নিঃশ্বাস এবং পাহাড় থেকে নির্গত ঠান্ডা অনুভব করতে পারে।
আমরা ৩৫ কিলোমিটার দূরে রাস্তার ধারে বসেছিলাম, ফোনটা কয়েকবার বেজে উঠল, অন্য প্রান্ত থেকে বেজে উঠল কিন্তু কেউ ধরল না। আমি ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করলাম যে অপর প্রান্ত ফোন করবে, কিন্তু কেউ নেই, এখনও নীরবতা। অধৈর্য হয়ে আমি ফোনটা তুলে আবার ফোন করলাম, দুবার বেজে উঠল, অন্য প্রান্ত খুব সংক্ষেপে বলল: হ্যালো, কে আমাকে ফোন করছে। আমি, ভ্যাং আ লা।

ভ্যাং এ লা, নাম চিম 1 গ্রাম, সি পা ফিন কমিউন, ডিয়েন বিয়েন প্রদেশের প্রতিকৃতি। ছবি: হোয়াং চাউ।
কিছুক্ষণ নির্দেশনা দেওয়ার পর, অবশেষে আমরা ভ্যাং আ লা (জন্ম ১৯৮০ সালে) এর সাথে দেখা করি, যিনি ডিয়েন বিয়েন প্রদেশের সি পা ফিন কমিউনের নাম চিম গ্রামের একজন মং জাতিগত; একজন প্রকৃত কৃষক যিনি শূন্যতা এবং অনুর্বর পাহাড় থেকে দারিদ্র্য থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন। আ লা বলেন: “২০০৪ সালে, আমার হাতে আর কিছুই ছিল না, কেবল আমার বাবা-মা আমার এবং ৪ সন্তানের জন্য যে স্ত্রীকে বিয়ে করেছিলেন তা ছাড়া। সেই সময়ে আমার প্রধান কাজ ছিল মহিষ পালন করা এবং আমার স্ত্রী ও সন্তানদের ভরণপোষণ করা। অনেক সময় আমি আমার পরিবারের ৮০ হেক্টর খালি জমিতে মহিষ পালন করতাম, গোপনে ইচ্ছা করতাম যে আমার স্ত্রী ও সন্তানদের কষ্ট লাঘব করার জন্য বাড়িতে কিছু চালের ভাণ্ডার এবং কয়েকটি মহিষ থাকুক।
অনুর্বর জমিতে ভুট্টা বা ধান চাষ করা যেত না, আর ভেজা ধানের জন্য কোনও জমিও ছিল না। আমার বাচ্চারা বড় হচ্ছিল, আর যদি আমি জীবিকা নির্বাহের কোনও উপায় খুঁজে না পেতাম, তাহলে তারা না খেয়ে থাকত। সেই বছর, আমি মহিষগুলিকে সেই খালি জমিতে নিয়ে এসে একটি শেড তৈরি করতে, জমিতে বেড়া দিতে এবং ক্যাম্প স্থাপন করতে শুরু করি। আত্মীয়দের কাছ থেকে টাকা ধার করে কয়েকটি ছাগল, কয়েকটি গরু, দুটি ঘোড়া এবং দুটি মহিষ কিনেছিলাম, যেগুলো আমাদের আগে থেকেই ছিল।
ছাগল খুব দ্রুত বৃদ্ধি পায়, বছরে দুবার বাচ্চা দেয়, তাই মাত্র ৩ বছরে আমার ছাগলের পাল দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে। ঘোড়া, মহিষ এবং গরু বছরে একবার বাচ্চা দেয়, আমি তাৎক্ষণিকভাবে বিক্রি করিনি বরং বড় হতে দিই। পাল ২৫টি ছাগলে বেড়ে যাওয়ার পর, আমি আমার বাচ্চাদের শিক্ষার জন্য এবং আরও প্রজননকারী গরু এবং মহিষ কিনতে টাকা জোগাড় করার জন্য কয়েকটি বিক্রি করেছি।
সেই সময়, এই পাহাড়ি এলাকাটি তখনও বন্য ছিল, খুব কম লোকই কৃষি অর্থনীতি নিয়ে কাজ করার সাহস করেছিল। ভ্যাং এ লা সাহসের সাথে কমিউন সরকারকে চারণভূমির মানচিত্র নিশ্চিত করতে বলেছিলেন, উভয়ই তার পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া জমি রক্ষা করার জন্য এবং উৎপাদন বৃদ্ধির সময় বিরোধ এড়াতে। পাহাড়ি এলাকা জুড়ে, এ লা এবং তার স্ত্রী দিনরাত কাঁটাতারের বেড়া, পুঁতে রাখা B40 খুঁটি ঝুলিয়েছিলেন: ঢালু এলাকাটি ছাগল পালনের জন্য ছিল, সামান্য সমতল এলাকাটি ছিল মহিষ, গরু এবং ঘোড়ার জন্য।
"এই জমিটি আগে আমাদের পারিবারিক জমি ছিল। আমাদের বংশধররা যাতে কোনও বিরোধ ছাড়াই ব্যবসা করতে পারে তার জন্য আমাদের কমিউনে যেতে হবে," এ লা সহজভাবে বললেন। এইভাবে, মং লোকটি কাজ করার চিন্তাভাবনা দিয়ে "জমিটি ধরে রেখেছিল", এই বিশ্বাস নিয়ে যে: "আমরা মং জনগণকে আমাদের পূর্বপুরুষদের জমিতে ধনী হতে হবে।"
৮০ হেক্টরেরও বেশি জমির উপর অবস্থিত, ভ্যাং এ লা-এর পরিবার প্রায় ৩০০টি বড় গবাদি পশু পালন করে, যার মধ্যে ৫০টি গরু, ২০টি মহিষ, ২০টি ঘোড়া এবং ১৩০টি ছাগল রয়েছে। এ লা-এর খামারে একটি রক্ষীঘর রয়েছে এবং সারা বছর ভাড়াটে শ্রমিকরা তাদের দেখাশোনা করে। সবুজ ঘাসের মৌসুমে, পশুরা অবসর সময়ে চরতে থাকে এবং নদীর জল পান করে। "আমার মহিষ, গরু, ঘোড়া এবং ছাগল কেবল ঘাস খায় এবং জল পান করে। রাতে, আমি তাদের সামান্য লবণ দেই যাতে তারা তাদের গোলাঘরের কথা মনে রাখে, এটুকুই।" এ লা এমনভাবে কথা বলে যেন তারা প্রতিদিনের গল্প বলছে, নির্দোষ এবং সরল।

ভ্যাং আ লা তার ছাগলের পালের সাথে। ছবি: হোয়াং চাউ।
প্রতি বছর, চারণ মৌসুমের পরে, আ লা গবাদি পশুদের বাড়ির কাছাকাছি নিয়ে যায়, খড় মজুত করে বিক্রি করে। "নভেম্বরের শেষের দিকে, আমি তাদের বাড়িতে ছেড়ে দিই। বড়গুলো বিক্রি হয়ে যায়, যেগুলো বাচ্চা দেয় সেগুলো রাখা হয়। এপ্রিলের মধ্যে, যখন খামারের ঘাস বড় হয়ে যায়, আমি তাদের আবার পাহাড়ে তুলে নিই।" এভাবে, চারণ চক্র এবং ঋতুর পুনরাবৃত্তি ঘটে এবং আ লা এবং তার স্ত্রী এবং সন্তানদের বড় পালকে খাওয়ানোর চিন্তা করতে হয় না।
এই মডেলের জন্য ধন্যবাদ, ভ্যাং এ লা-এর পরিবার প্রতি বছর প্রায় ৪০-৫০ কোটি ভিয়েতনামি ডং আয় করে। পার্বত্য অঞ্চলের মানুষের জন্য এটা খুব একটা কম পরিমাণ নয়। এ লা বলেন: “মানুষ এখানে কিনতে আসে, বিক্রি করার জন্য তাদের কোথাও নিয়ে যেতে হয় না। যদি তারা কোনও মাছ বিক্রি করতে রাজি হয়, তাহলে আমাকে কেবল এটি গাড়ির সাথে বেঁধে রাখতে হবে।”
তিনি স্বীকার করেন: “রাষ্ট্র আমাকে একটি মৌলিক পশুচিকিৎসা ক্লাসে যোগদানের জন্য পাঠিয়েছিল এবং আমি সার্টিফিকেট পেয়েছি। এর জন্য ধন্যবাদ, আমি রোগ নির্ণয় এবং টিকা দেওয়ার জন্য প্রাণীদের লক্ষণগুলিও দেখতে জানি। রাতে, তারা খাঁচায় ফিরে আসে এবং পরের দিন সকালে, আমি তাদের ছেড়ে দিই। আমাকে কেবল মল, প্রস্রাবের চিহ্ন দেখতে হবে, অথবা তাদের ধীরে ধীরে হাঁটতে দেখতে হবে যাতে তারা অসুস্থ তা বুঝতে পারে। একবার আমি রোগটি জানতে পারি, ওষুধটি সহজ।”
এ লা-এর মতে, সবচেয়ে কঠিন জিনিস হল যখন আমরা কঠিন ভূখণ্ডের মুখোমুখি হই, যেমন ঘাস খেতে খেতে যখন একটি মহিষ বা গরু পাহাড় থেকে পড়ে যায়। আমরা কেবল দুঃখ অনুভব করতে পারি। বাকিদের জন্য, অসুস্থতা হোক বা প্রতিকূল আবহাওয়া, আমরা জানি কীভাবে এটি কাটিয়ে উঠতে হয়।
কৃষি ও বনায়ন অর্থনৈতিক মডেল
ভ্যাং এ লা কেবল বৃহৎ পরিসরে গবাদি পশু পালনের একটি মডেলই তৈরি করেন না, বরং এই পরিশ্রমী মং মানুষ বন রোপণও করেন। আরও ৬ হেক্টর জমিতে, এ লা টুং, পাইন, দারুচিনি এবং ঔষধি গাছ চাষ করেন। "টুং বনটি দীর্ঘদিন ধরে বিদ্যমান এবং বন পরিবেশগত পরিষেবার জন্য অর্থ প্রদান করা হচ্ছে। পাইন বনের কথা বলতে গেলে, আমি প্রায় ১০ বছর আগে এটি রোপণ করেছিলাম, এবং এখন গাছগুলি বড়। মাত্র দুই বছর আগে লাগানো দারুচিনি গাছটি পাইপের মতো বড়," এ লা বলেন।
আ লা এক মুহূর্ত থেমে ব্যাখ্যা করলেন: "আমার কাছে, বন রোপণ কেবল অতিরিক্ত আয়ের জন্যই নয়, বরং জমি ও জল সংরক্ষণেরও একটি উপায়। যদি আমরা খালি জমিতে গাছ না লাগাই, তাহলে সবকিছু ভেসে যাবে এবং মাঠগুলো হারিয়ে যাবে। গাছ লাগানো আমাদের সন্তান এবং নাতি-নাতনিদের ভবিষ্যতে উপভোগ করার মতো কিছু দেবে।"

বর্তমানে, ভ্যাং আ লা-এর খামারে ১০০ টিরও বেশি ছাগল রয়েছে। ছবি: মিন দুয়।
ভ্যাং আ লা-এর মতো উঁচুভূমির মানুষের কাছে বন কেবল সম্পদই নয়, বরং ছাদও, মানুষের টেকসই জীবিকা বজায় রাখার জায়গা। নাম চিম ১ গ্রামে, খুব কম লোকই আ লা-এর মতো বন রোপণ করে। "যেহেতু বন রোপণ করলে তাৎক্ষণিকভাবে এর সুবিধা দেখা যায় না, তাই অনেকেই হাল ছেড়ে দেয়। কিন্তু আমার মনে হয় পাইন গাছ এবং দারুচিনি গাছগুলি কেবল ১০ বছর পরেই তাদের মূল্য দেখাবে। চাষাবাদে তাড়াহুড়ো করা যাবে না," আ লা ভেবেছিলেন।
আ লা বলেন: আগের বছরগুলিতে, গ্রামের লোকেরা তার কাছ থেকে শিখেছিল কিভাবে গোলাঘর তৈরি করা যায়, গরু মোটাতাজা করা যায় এবং ছোট খামার তৈরির জন্য জমিতে বেড়া দেওয়া যায়। কিন্তু যখন গরুর দাম কমে যায়, তখন অনেকেই নিরুৎসাহিত হয়ে হাল ছেড়ে দেয়। শুধুমাত্র আ লাই পশুপালন চালিয়ে যান, মহিষ ও গরু পালন থেকে ছাগল ও ঘোড়া পালনে সচেষ্ট হন। "২০২০ - ২০২১ সালে, গরু ও মহিষের দাম কমে যায়, তাই বেঁচে থাকার জন্য অর্থ উপার্জনের জন্য আমি ঘোড়া ও ছাগল বিক্রি করেছিলাম," আ লা বলেন।
সেই নমনীয় অভিযোজনের জন্য ধন্যবাদ, ভ্যাং এ লা একটি সম্মিলিত কৃষি-বনায়ন মডেলের সাথে গ্রামের পথিকৃৎ হয়ে ওঠেন, উভয়ই বৃহৎ গবাদি পশু পালন এবং বন ও ঔষধি গাছ লাগানো; কেবল পরিবারের জন্য জীবিকা নির্বাহই নয় বরং বন সুরক্ষায় অবদান রাখা, খালি জমি এবং খালি পাহাড়কে সবুজ করা। ভ্যাং এ লা-এর সহজ ভাষায়, মানুষ পাহাড়িদের জীবনের দর্শন শুনতে পায়: "আপনি যা-ই করুন না কেন, আপনাকে অবশ্যই অধ্যবসায়ী হতে হবে, অর্ধেক পথ ছেড়ে দেবেন না, জমি রক্ষা করুন, পশুপাল রক্ষা করুন, শিশুদের জন্য খাদ্য এবং পোশাক রাখা।"
ভ্যাং আ লা এবং তার স্ত্রীর চার সন্তান রয়েছে, যাদের সবাই বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র। বড় মেয়ে একজন শিক্ষিকা, তৃতীয় ছেলে পুলিশ বাহিনীতে কর্মরত, এবং বাকি দুই সন্তান হ্যানয়ের বড় বড় বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেছে - সবই পারিবারিক কৃষি অর্থনৈতিক মডেলের জন্য ধন্যবাদ।
এই মুহূর্তে, ভ্যাং আ লা-র চোখ উত্তেজনায় জ্বলজ্বল করে উঠল। সে হাঁটু জড়িয়ে ধরে সম্মতিতে মাথা নাড়ল, খুশিতে হেসে।
সূত্র: https://nongnghiepmoitruong.vn/mot-nguoi-mong-mau-muc-d781101.html






মন্তব্য (0)