কো তু সম্প্রদায়ের লোকেরা পাহাড় এবং বনকে ধন্যবাদ জানাতে একটি উৎসব পালন করে।

" টেবিলের উপর খাবারের শব্দ "

২০২৪ সালের মে মাসের মাঝামাঝি সময়ে থুয়া থিয়েন- হিউ প্রদেশের পার্বত্য অঞ্চলে জাতিগত সংখ্যালঘুদের সাংস্কৃতিক-ক্রীড়া-পর্যটন উৎসবে প্রথমবারের মতো এইচএ লুওই এলাকার জাতিগত সংখ্যালঘুদের উৎসবের পুনরুজ্জীবিতকরণের মাধ্যমে, কো তু জনগণের তাক কা কুং উৎসবটি অনন্য আচার-অনুষ্ঠানের সাথে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। উৎসবে অংশগ্রহণকারী গ্রামের প্রবীণ হো ভ্যান সাপ (৮৩ বছর বয়সী, লাম ডট কমিউন, এইচএ লুওইতে বসবাসকারী) বলেন যে প্রাচীনকালের ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি অনুসারে তাক কা কুং উৎসব পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। "অতীতে, প্রতি ৩-৪ বছরে একবার কা কুং-এর সাথে, মুওং-এর সাথে এই উৎসব অনুষ্ঠিত হত। এই উৎসবটি কো তু জনগণের বংশধর এবং গ্রামগুলিকে একটি শান্তিপূর্ণ এবং সমৃদ্ধ জীবন দেওয়ার জন্য দেবতাদের ধন্যবাদ জানানোর একটি সুযোগ... এবং একই সাথে দেবতাদের জন্য গ্রামকে রক্ষা করার জন্য প্রার্থনা করা", বলেন প্রবীণ সাপ।

কো তু নৃগোষ্ঠীর যুবক-যুবতীরা নৃত্য ও নৃত্যের "স্বর্গীয় নৃত্য" সম্পর্কে আগ্রহী।

আচার অনুষ্ঠানের পর, আমি দেখলাম কো তু সম্প্রদায় উৎসবটিকে ৪টি প্রধান ভাগে ভাগ করেছে। অনুষ্ঠানের দিন, গ্রামের প্রবীণরা, বংশ ও পরিবারের প্রধানরা প্রথম অনুষ্ঠানটি করবেন, যা হল সুন্দরভাবে সজ্জিত খুঁটি ( চো কো ) সমাহিত করা। এটি একটি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ আচার কারণ কো তু সম্প্রদায়ের লোকেরা খুঁটিকে একটি আমন্ত্রণ হিসাবে বিবেচনা করে, যা ইয়াং (স্বর্গ) এবং দেবতাদের উৎসবে আসার স্বীকৃতির প্রতীক। এল্ডার সাপ বলেছিলেন যে মহিষ বাঁধার সময় খুঁটিটি শক্ত হওয়া উচিত, যা দ্বিতীয় আচার ( টং টি রাস্ট ), কারণ এটি গ্রামের দীর্ঘায়ু এবং সম্প্রদায়ের সংহতির প্রতিনিধিত্ব করে।

অতীতে, যখন কো তু সম্প্রদায় মহিষের ছুরি মারার অনুষ্ঠান ( Chưọt ti rè ) করত, তখন খুঁটিটি শক্ত করে কবর দিতে হত এবং মহিষের টান সহ্য করতে সক্ষম হত। এখন, মহিষের ছুরি মারার অনুষ্ঠান থেকে আর রক্তপাত হয় না, তাই খুঁটিটি হালকা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। যাইহোক, যখন কো তু সম্প্রদায় মহিষের ছুরি মারার অনুষ্ঠানটি পুনরায় প্রদর্শন করে, তখন তাদের সর্বদা অনন্য সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড থাকে, বিশেষ করে ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরিহিত যুবক-যুবতীদের তাং তুং জা জা তালে উৎসাহের সাথে নাচের দৃশ্য। এই অংশের পরে, চূড়ান্ত আচার হল তাক কা কুং অনুষ্ঠান যেখানে সুদর্শন এবং গুণী কো তু ছেলে-মেয়েরা দেবতাদের উদ্দেশ্যে নৈবেদ্য উৎসর্গ করে। আমি কাছে দাঁড়িয়ে স্পষ্টভাবে গ্রামের প্রবীণ হো ভ্যান সাপের প্রার্থনা শুনতে পেলাম: "ওহ ইয়াং! তাক কা কুং উৎসবের নৈবেদ্য একটি উঁচু, পরিষ্কার পারা টেবিলে প্রদর্শিত হয়। আমরা শ্রদ্ধার সাথে পাহাড়ী দেবতা, বন দেবতা, নদী দেবতা এবং স্রোতের দেবতাদের উপভোগ করার জন্য আমন্ত্রণ জানাই..."।

পর্বত দেবতার উদ্দেশ্যে নৈবেদ্যগুলি প্যারা টেবিলে রাখা হয়।

প্যারা টেবিলটি অনন্যভাবে ৩ তলা বিশিষ্ট। সর্বোচ্চ তলাটি মাঝখানে, উভয় পাশের ২ তলা সমান। প্যারা টেবিলটি একটি লম্বা ব্রোকেড দিয়ে ঢাকা। টেবিলের পাগুলো তাজা আখের ডাঁটা দিয়ে বাঁধা, পাতা অক্ষত এবং বাঁশ দিয়ে খোদাই করা আলংকারিক ট্যাসেল দিয়ে। দেবতাদের উদ্দেশ্যে নিবেদিত খাবারগুলি মহিষ, গরু, ছাগল, শূকর, মুরগির মতো বলিদানের প্রাণী দিয়ে তৈরি করা হয়... এবং সুগন্ধি আঠালো চালের দানা দিয়ে তৈরি কোট, আ জুহ, ăng coh... এর মতো কেকও রয়েছে। এছাড়াও, ব্রোকেড, গং, জার, হাঁড়ি, মাদুরের মতো শিল্পকর্ম রয়েছে...

বন সুরক্ষার অনন্য সংস্কৃতি

হা লুওইয়ের সংস্কৃতি ও তথ্য বিভাগের প্রধান মিসেস লে থি থেম বলেন, সম্প্রতি, এলাকার জাতিগত গোষ্ঠীর সাধারণ উৎসবের গবেষণা এবং সংগ্রহের মাধ্যমে, বিভাগটি 3টি জাতিগত গোষ্ঠীর (কো তু, পা কোহ, তা ওই) প্রতিনিধিত্বকারী 6টি সাধারণ উৎসব নির্বাচন করেছে। সেই অনুযায়ী, বৃহত্তর পরিসরে উৎসবটি প্রথমে অনুষ্ঠিত হবে। "দুই বছর আগে, আমরা পা কোহ এবং তা ওই জাতিগত গোষ্ঠীর 2টি উৎসব পুনঃপ্রণয়ন করেছি। এই বছর, আমরা কো তু জনগণের তাক কা কুং উৎসব পুনঃপ্রণয়ন করে চলেছি। উৎসবের আচার-অনুষ্ঠান থেকে দেখা যায় যে প্রাচীনকাল থেকেই, মানুষ মা প্রকৃতি এবং পাহাড় ও বনের উপাসনার একটি অনন্য সংস্কৃতি গড়ে তুলেছে। অতএব, পাহাড় দেবতা এবং বন দেবতাকে ধন্যবাদ জানানোর উৎসব কেবল কো তু জনগণের মধ্যেই নয়, সম্প্রদায়ের মধ্যেও বন সুরক্ষার সচেতনতা জাগিয়ে তুলবে," মিসেস থেম বলেন।

গ্রামের প্রবীণরা তাক কা কুং উৎসবে দেবতাদের পূজা করার জন্য একটি অনুষ্ঠান করেন।

প্রতি বছর গ্রীষ্মের মাসগুলিতে আ লুইতে কো তু সম্প্রদায়ের লোকেরা তাক কা কুং পরিবেশন করে, তবে তাই গিয়াং ( কোয়াং নাম ) এর মতো উচ্চভূমিতে (কো তু দ্রিউ) কো তু সম্প্রদায়ের জন্য, বনকে ধন্যবাদ জানাতে বছরের সূচনা করার জন্য এই উৎসবটি সাধারণত প্রতি বছর জানুয়ারিতে ৩ দিন এবং ২ রাতের জন্য অনুষ্ঠিত হয়। ২০২৪ সাল হল সপ্তম বছর যেখানে তাই গিয়াং জেলা এই উৎসবের আয়োজন করেছে এবং এটি ধীরে ধীরে স্থানীয়দের একটি "ব্র্যান্ড" হয়ে উঠেছে, প্রতি নববর্ষে পর্যটকদের আকর্ষণ করে।

"এটি বংশধরদের গ্রামে জড়ো হওয়ার এবং হাজার হাজার বছরের মাতার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার একটি উপলক্ষ, যিনি গ্রামবাসীদের আশীর্বাদ করেছেন এবং রক্ষা করেছেন, তাদের সুস্থ থাকতে, ভালো ফসল পেতে এবং ভালো চাকরি পেতে সাহায্য করেছেন... যখন বন থাকবে, তখন মানুষ বিকশিত হবে; যখন বন চলে যাবে, তখন মানুষ হ্রাস পাবে। কো তু জনগণের বার্ষিক বনকে ধন্যবাদ জানানোর অনুষ্ঠানের উদ্দেশ্য এবং প্রকৃত অর্থ এটাই," বলেছেন গবেষক ভ্র'রিউ লিয়েক (তাই গিয়াং জেলা পার্টি কমিটির প্রাক্তন সচিব)।

মিঃ লিয়েক আরও বিশ্লেষণ করেছেন যে বনের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের বছর শুরু করার উৎসবটি একটি নিয়মিত, নিয়মিত সাংস্কৃতিক এবং শৈল্পিক কার্যকলাপ তৈরি করে, যা স্বর্গ ও পৃথিবী - পাহাড় ও বন, দাদা-দাদী - পূর্বপুরুষদের প্রতি আন্তরিক কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। উৎসবের শেষের দিকে, অপরিহার্য বিষয় হল গ্রামের প্রবীণরা কথা বলেন, সকলকে বন পরিচালনা ও সুরক্ষায়, জাতির সংস্কৃতি, রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য রক্ষায় দায়িত্বশীল হতে উৎসাহিত করেন... তাই গিয়াং জেলায়, এই উপলক্ষে, সরকার "গ্রাম রক্ষার মতো বন রক্ষা" এর মনোভাবকে উৎসাহিত করার জন্য বন সুরক্ষা কাজে অসামান্য সমষ্টিগত এবং ব্যক্তিদের উৎসাহিত এবং পুরস্কৃত করে সভাগুলি একত্রিত করে। সম্ভবত এর জন্যই, তাই গিয়াং জেলা অনেক প্রাচীন বন সংরক্ষণ করছে, যেমন লিম বন, রডোডেনড্রন বন..., বিশেষ করে ৭২৫টি গাছের জনসংখ্যা সহ পো মু বন যা ভিয়েতনাম ঐতিহ্যবাহী গাছ হিসাবে স্বীকৃত। (চলবে)

উৎসবগুলিকে পর্যটন পণ্যে রূপান্তর করা

হা লুওইয়ের পিপলস কমিটির ভাইস চেয়ারম্যান, নগুয়েন ভ্যান হাই বলেন যে, তাক কা কুং উৎসব আয়োজনের জন্য, জেলা গ্রামের প্রবীণ এবং বিশিষ্ট ব্যক্তিদের আচার-অনুষ্ঠান এবং নৈবেদ্য সম্পর্কে জানতে আমন্ত্রণ জানিয়েছে, যাতে উৎসবটি সম্পূর্ণরূপে এবং গম্ভীরভাবে পুনরুত্পাদিত হয়, তবে আজকের সাংস্কৃতিক জীবনের জন্যও উপযুক্ত। আগামী সময়ে, জেলা সংস্কৃতি সংরক্ষণ এবং পর্যটন বিকাশের জন্য তাক কা কুং উৎসব সহ জাতিগত সংখ্যালঘুদের ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলি অধ্যয়ন করবে এবং স্থানগুলিতে শোষণের জন্য নিয়ে আসবে।

সূত্র: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-nguoi-co-tu-mo-hoi-ta-on-nui-rung-185241129230427095.htm