চুওন গ্রামের পুনরুত্থান

একসময় অগণিত কারুশিল্পের দেশ, প্রাচীন রাজধানী হুয়ে-তে, অনেক ঐতিহ্যবাহী পেশা এখন কেবল নামেই টিকে আছে। এই ধারাবাহিকে, থান নিয়েন-এর প্রতিবেদকেরা এই পুরোনো কারুশিল্পগুলোর চিহ্ন খুঁজে বের করেন, শেষ অবশিষ্ট উত্তরাধিকারীদের সাথে দেখা করেন, এবং সেইসব মানুষদেরও খুঁজে বের করেন যারা এই রাজকীয় শহরের প্রতি ভালোবাসার কারণে নীরবে এই পেশাগুলোকে সংরক্ষণ করছেন।

এই টেট উৎসবে, চুওন গ্রামের (ফু আন কম্যুন, প্রাক্তন ফু ভাং জেলা, বর্তমান মাই থুওং ওয়ার্ড, হুয়ে শহর) ঐতিহ্যবাহী দ্বিপদী কবিতাগুলো প্রায় এক দশক হারিয়ে যাওয়ার পর "পুনরায় প্রাণ ফিরে পাবে"। মজার ব্যাপার হলো, এই পুনরুজ্জীবনটি এসেছে মূলত হ্যানয়ের অধিবাসী এক ব্যক্তি—ঙ্গো কুই ডুকের—বদান্যতায়।

জনাব নগো কুই ডুক চুওন গ্রামের প্রখ্যাত ঐতিহ্যবাহী আনুষ্ঠানিক পুঁথিগুলো পুনরুদ্ধারে প্রচুর শ্রম দিয়েছেন।

ছবি: হোয়াং সন

শব্দ নিয়ে খেলার প্রাচীন প্রথাটি হারিয়ে গেছে।

অনেক স্থানীয় বিশেষত্বের (সুগন্ধি মদ, তিমি মাছের কেক) পাশাপাশি, চুওন লেগুনের পাশে অবস্থিত হিউ-এর বিখ্যাত চুওন গ্রামটি তার উন্নত ক্যালিগ্রাফি শিল্পের জন্য দীর্ঘকাল ধরে বিখ্যাত। চুওন তার অধ্যবসায়ের জন্য পরিচিত একটি গ্রাম, যেখানে বহু মানুষ উচ্চ শিক্ষাগত সম্মান অর্জন করে এবং রাজদরবারে উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত হয়। এই ঐতিহ্যটি শ্লোক রচনার শিল্পে তার ছাপ রেখেছে; সুন্দরভাবে লেখার ক্ষমতা, ক্যালিগ্রাফি শিল্পের সৌন্দর্য অনুধাবন থেকে শুরু করে টেট (চন্দ্র নববর্ষ)-এর সময় শ্লোক ঝুলিয়ে রাখার মার্জিত প্রথা বা সাংস্কৃতিক তাৎপর্যপূর্ণ উপহার হিসেবে এগুলোর ব্যবহার পর্যন্ত এর প্রভাব বিস্তৃত।

অতীতে, গ্রামের অনেক পরিবারই নববর্ষের শ্লোক ছাপাতে জানত। এই শিল্পটি সাধারণত চান্দ্র মাসের দশম মাস থেকে টেট (চান্দ্র নববর্ষ)-এর ঠিক আগে পর্যন্ত পুরোদমে চলত এবং প্রতিটি পরিবার প্রতি মৌসুমে কয়েকশ থেকে কয়েক হাজার সেট শ্লোক ছাপাত। তবে, প্রায় ১০ বছর আগে, চুওন গ্রামের শ্লোক তৈরির শিল্পটি কেবল নামেই সীমাবদ্ধ হয়ে পড়ে, যখন এই শিল্পকে টিকিয়ে রাখা শেষ ব্যক্তি, কারিগর হুইন লি, মারা যান। ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প সংরক্ষণে গভীরভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়ে, নগো কুই ডুক উত্তরের প্রদেশগুলিতে অনেক হারিয়ে যাওয়া শিল্পকে সফলভাবে পুনরুজ্জীবিত করার পর, চুওন গ্রামে শ্লোক তৈরির শিল্পের চিহ্ন খুঁজতে প্রাচীন রাজধানী হুয়ে-তে আসেন।

দ্বিপদী নকশাগুলো কাগজে ছাপিয়ে কাঠের পৃষ্ঠে বসানো হয়।

ছবি: এসএক্স

চুওন গ্রামে বহু দিন ধরে মাঠপর্যায়ের কাজ করার পর, আমার সবচেয়ে বেশি আফসোস হয় জনাব হুইন লি-র লেখা ‘ফুক’ (যার অর্থ সৌভাগ্য) অক্ষর খচিত কাঠের ছাপার ব্লকগুলো এবং দুটি শ্লোক হারিয়ে যাওয়ার জন্য। তাঁর কোনো বংশধরই এই শিল্পকে রক্ষা করতে পারেননি, কিংবা তাঁর ঐতিহ্যকেও সুরক্ষিত রাখতে পারেননি। যে গ্রামে এই ধরনের শ্লোকের উৎপত্তি হয়েছিল, সেই গ্রামেই এখন শুধু পরিবারের পৈতৃক মন্দিরে ঝুলে থাকা একটি পুরোনো শ্লোকই অবশিষ্ট আছে, যা এক সমৃদ্ধ যুগের ভঙ্গুর স্মারকের মতো নীরবে বিলীন হয়ে যাচ্ছে,” জনাব ডুক দুঃখের সাথে বললেন।

২০২২ সাল থেকে, নগো কুই ডুক ‘সূত্র’ খুঁজতে বহুবার চুওন গ্রামে গিয়েছেন। ২০২৫ সাল নাগাদ, বহু বছরের অভিজ্ঞতা সঞ্চয়ের পর, তিনি হুয়ে শহরে অবশিষ্ট শ্লোকগুলো নিয়ে গবেষণা করতে এবং কারিগরি নকশার খুঁটিনাটি বিষয়গুলো নির্ভুলভাবে পুনর্নির্মাণ করতে প্রচুর সময় ব্যয় করেন…

জনাব নগো কুই ডুক গ্রাফিক্স ব্যবহার করে গ্রামের স্ক্রোলের চিত্রটি (বড় অক্ষর 'ফুক' সহ) দুটি শ্লোক সহ পুনর্নির্মাণ করেছেন।

ছবি: এসএক্স

কাঠের ব্লকটি পুনর্নির্মাণের অসাধারণ প্রচেষ্টা

ঐতিহ্যগতভাবে, চুওন গ্রামের প্রতিটি পরিবার একটি বড় ক্যালিগ্রাফিক লিপি তৈরিতে বিশেষত্ব অর্জন করত। উদাহরণস্বরূপ, কিছু পরিবার 'ফুক' (সুখ), অন্যেরা 'লোক' (সমৃদ্ধি), 'থো' (দীর্ঘায়ু) অক্ষর ব্যবহার করত... কিন্তু যখন আমি বাস্তবে এটি দেখলাম, আমি কেবল একটি বড় লিপিই দেখতে পেলাম, 'ফুক' অক্ষরটি, সাথে দুটি দ্বিপদী শ্লোক - যা ছিল মিঃ হুইন লি-র বাড়ির বিশেষত্ব। অনলাইনে পাওয়া ১০ বছরেরও বেশি পুরনো স্ক্রোলের ছবির সাথে ফটোকপি মিলিয়ে, আমি চারটি সুন্দর পৌরাণিক প্রাণীর মোটিফসহ 'ফুক' অক্ষরটির একটি বিস্তারিত অঙ্কন সফলভাবে পুনর্নির্মাণ করেছি," মিঃ নগো কুই ডুক বর্ণনা করে বলেন এবং যোগ করেন: "তথ্য প্রযুক্তিতে আমার দক্ষতার কারণে, পুরনো আর্কাইভের ছবি ডিজিটাইজ করা, অঙ্কন শৈলী পুনরুদ্ধার করা এবং বিন্যাস পুনর্নির্মাণের কাজটি মসৃণভাবে সম্পন্ন হয়েছে। এই পর্যায়টি শেষ করার পর, আমি সাহায্যের জন্য এটি থান লিউ গ্রামের (পূর্বতন হাই ডুয়ং প্রদেশ ) কারিগরদের কাছে নিয়ে যাই।"

চুওন গ্রামের জন্য কাঠের মুদ্রণ ব্লকে প্রথম ছেনির আঁচড় দেন জনাব ঙ্গো কুই ডুক।

ছবি: এসএক্স

ঐতিহ্যবাহী কাঠখোদাই নিয়ে বছরের পর বছর গবেষণার পর, মিঃ ডুক বলেন যে থান লিউ গ্রামের কারিগরদের জন্য শ্লোকটির সঠিক চিত্র এবং খুঁটিনাটি ফুটিয়ে তোলা কঠিন ছিল না, কারণ নগুয়েন রাজবংশের সময় গ্রামটি কাঠখোদাই শিল্পের জন্য বিখ্যাত ছিল। "কাঠখোদাইয়ের জন্য সঠিক কাঠ খুঁজে পাওয়ার পর, আমি এবং গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠরা কাঠখোদাই শিল্পের প্রতিষ্ঠাতা লুয়ং নু হোকের মন্দিরে ধূপ জ্বালাতে যাই এবং তারপর প্রথম ছেনির আঁচড় দিই। দুই মাসের কঠোর পরিশ্রমের পর, কারিগররা একটি সম্পূর্ণ ছাপ তৈরি করেন। পরীক্ষামূলক ছাপের দিনে, দো কাগজের উপর কালির প্রতিটি আঁচড় স্পষ্ট ও বিস্তারিতভাবে ফুটে উঠেছিল, এবং আমি আনন্দে অভিভূত হয়েছিলাম," তিনি স্মরণ করেন।

টিকে থাকা নথিপত্র এবং মৌখিক ঐতিহ্য অনুসারে, চুওন গ্রামের দ্বিপদী শ্লোকগুলো নিছক আলংকারিক চিত্রকর্ম ছিল না। প্রতিটি শ্লোক সাধারণত প্রায় ১ মিটার উঁচু এবং প্রায় ৭০-৮০ সেন্টিমিটার চওড়া হতো, যা পারিবারিক বেদি বা পূর্বপুরুষদের উপাসনালয়ে একটি মর্যাদাপূর্ণ প্রদর্শনীর জন্য যথেষ্ট ছিল। ডুক স্মরণ করে বলেন, "অতীতে মানুষ ক্যালিগ্রাফিকে অনেক পূজা করত।" ক্যালিগ্রাফি শুধু দেখার জন্য ছিল না; এটি ছিল একটি বার্তা, পূর্বপুরুষদের পক্ষ থেকে তাদের উত্তরসূরিদের জন্য একটি স্মারক। তাই, তার কাছে চুওন গ্রামের দ্বিপদী শ্লোকগুলোকে পুনরুজ্জীবিত করা কেবল একটি হারিয়ে যাওয়া শিল্পকে পুনরুদ্ধার করা নয়, বরং শিক্ষার একটি ঐতিহ্যবাহী রূপকে ফিরিয়ে আনা, যেখানে একসময় প্রতিটি বাড়িতে সাক্ষরতা এবং নৈতিকতাকে সর্বোচ্চ স্থান দেওয়া হতো।

চুওন গ্রামের কাঠের স্ক্রোলগুলির পুনঃখোদাই হলো চুওন গ্রামের স্ক্রোলগুলির পুনরুজ্জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি।

ছবি: এসএক্স

মিঃ ডুকের মতে, পুনরুদ্ধার মানে কেবল অতীতের অনুকরণ নয়। ‘ফুক’ (সুখ) অক্ষরগুচ্ছ পুনরুদ্ধার করার পর, তিনি ‘লোক’ (সমৃদ্ধি) ও ‘থো’ (দীর্ঘায়ু) অক্ষর এবং অন্যান্য অক্ষরগুচ্ছ পুনরুদ্ধার অব্যাহত রাখার পরিকল্পনা করছেন, যার মাধ্যমে তিনি ধীরে ধীরে এই অঞ্চলে একসময় জনপ্রিয় পূর্বপুরুষদের পূজাবেদির শ্লোকগুলোর পদ্ধতিটি পুনর্নির্মাণ করবেন। দীর্ঘমেয়াদে, ভিয়েতনামের ‘কুওক নু’ লিপি ব্যবহার করে শ্লোকগুলোকে আরও উন্নত করা হতে পারে, তবে এক্ষেত্রেও ঐতিহ্যবাহী কাঠের ব্লকে খোদাই করার কৌশল, রেখা অঙ্কন এবং রঙিন মুদ্রণ পদ্ধতি বজায় রাখা হবে; পাশাপাশি পূজাবেদিতে ঝোলানোর জন্য বড় আকারের শ্লোক থেকে শুরু করে সজ্জা ও স্মারক হিসেবে ব্যবহারের জন্য ছোট আকারের সংস্করণ পর্যন্ত এগুলোর আকারে বৈচিত্র্য আনা হবে।

কাঠের ব্লকে ছাপার শিল্পের প্রতিষ্ঠাতা লুয়ং নু হোক-এর মন্দিরের ভেতরে কাঠের ব্লকগুলো খোদাই করা হয়।

ছবি: এসএক্স

পুনরুদ্ধারের সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জটি কৌশলে নয়, বরং নথিপত্র তৈরি এবং অর্থায়নে নিহিত। খোদাইয়ের জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত কাঠ—পার্সিমন কাঠ—দিয়ে তৈরি এক সেট কাঠের ব্লক তৈরি করতে প্রায় দুই মাস সময় লাগে এবং কাগজ, রঙ ও শ্রমের খরচ বাদেও এর খরচ কমপক্ষে ৫০ মিলিয়ন VND-এর বেশি। বর্তমানে, তিনি এবং তার সহকর্মীরা শ্লোকগুলোর সেটটি ধীরে ধীরে সম্পূর্ণ করার জন্য সম্প্রদায়ের সমর্থন চাইছেন, এই আশায় যে এই ধরনের ক্যালিগ্রাফিক শিল্পকর্ম সমসাময়িক জীবনে টিকে থাকবে। (চলবে)

তাই হো চিত্রকলা পুনরুজ্জীবিত করার আশা।

তাই হো চিত্রকর্ম, যা একসময় হুয়ে-তে প্রচলিত একটি লোকশিল্প ছিল, এখন সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত হয়ে গেছে। অনলাইনে তাই হো গ্রামের অস্তিত্ব সম্পর্কে কয়েকটি অস্পষ্ট উল্লেখ ছাড়া, এই শিল্পকলার রূপ, বিষয়বস্তু বা মুদ্রণ কৌশল সম্পর্কে বিস্তারিত কোনো নথি কার্যত আর অবশিষ্ট নেই। একমাত্র বিরল সূত্রটি পাওয়া যায় হুয়ে-র এক বাসিন্দার কাছ থেকে, যিনি বহু বছর ধরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বসবাস করছেন এবং প্রদর্শনের জন্য তাই হো গ্রাম থেকে কিছু কাঠে খোদাই করা ছবি নিয়ে এসেছেন। তবে, অবশিষ্ট ছবিগুলো কেবল আঙুলের ডগার আকারের, এবং বড় করলে সেগুলো ঝাপসা হয়ে যায়। নগো কুই ডুক বলেন, "এই অল্প কিছু নথিপত্র থেকে আমি মূল ছবিগুলো, চিত্রকর্মের প্রতিটি খুঁটিনাটি বিষয় অনুসন্ধান, তুলনা এবং পুনর্গঠন করছি, এই আশায় যে একদিন চুওন গ্রামের দ্বিপদী কবিতার মতো তাই হো চিত্রকর্মও পুনরুজ্জীবিত হবে।"

উৎস: https://thanhnien.vn/phuc-sinh-lien-lang-chuon-185260201225251464.htm