এক্সপেরিমেন্টাল থিয়েটার: একটি দীর্ঘ সৃজনশীল যাত্রা

ষষ্ঠ আন্তর্জাতিক পরীক্ষামূলক নাট্য উৎসব কেবল শিল্পকর্ম পরিবেশনের স্থান নয়, বরং বিভিন্ন দলের মধ্যে ধারণা এবং শৈল্পিক প্রবণতা বিনিময়ের একটি মঞ্চও বটে।

ষষ্ঠ আন্তর্জাতিক পরীক্ষামূলক থিয়েটার উৎসব - ২০২৫ এর কাঠামোর মধ্যে, ২৭ নভেম্বর, মঞ্চায়নের ক্ষেত্রে উদ্ভাবনের প্রবণতা স্পষ্ট করার জন্য একটি কর্মশালা অনুষ্ঠিত হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, সমসাময়িক থিয়েটার ক্রমশ ঐতিহ্যবাহী গল্প বলার থেকে সরাসরি, দৃশ্যমান, ভৌত এবং মাল্টিমিডিয়া অভিজ্ঞতার দিকে সরে যাচ্ছে।

ভাসাভাসা প্রভাবের পিছনে ছুটবেন না

কর্মশালায় উপস্থাপনা এবং আলোচনা থেকে অনেক মতামত জোর দিয়ে বলেছে যে মঞ্চে পরীক্ষা-নিরীক্ষা নতুনত্ব বা ভাসাভাসা প্রভাবের পিছনে ছুটতে নয়, বরং এটি একটি গুরুতর এবং দীর্ঘমেয়াদী চিন্তাভাবনা প্রক্রিয়া। যার মধ্যে, আমাদের সাংস্কৃতিক পরিচয় এবং নতুন শৈল্পিক ভাষার মধ্যে সামঞ্জস্য খুঁজে বের করতে হবে।

থিয়েটার ল্যাব প্রোডাকশন (মঙ্গোলিয়া) এর ভৌত নাটক "দ্য ইউনিভার্স"

অতএব, আন্তর্জাতিক পরীক্ষামূলক থিয়েটার উৎসব কেবল পরিবেশনার একটি সিরিজই নয় বরং উদ্ভাবন এবং একীকরণের যাত্রায় ভিয়েতনামী থিয়েটারের জন্য সত্যিকার অর্থে একটি "উন্মুক্ত পরীক্ষাগার" হয়ে ওঠে।

জাতীয় সংস্কৃতি সংরক্ষণ ও প্রচার ইনস্টিটিউটের উপ-পরিচালক, ভ্যান হিয়েন ম্যাগাজিনের প্রধান সম্পাদক, ষষ্ঠ আন্তর্জাতিক পরীক্ষামূলক থিয়েটার উৎসবের সেমিনার কমিটির প্রধান সাংবাদিক নগুয়েন দ্য খোয়ার মতে, এই বছর, অনেক দল পরীক্ষামূলক মডেল নিয়ে এসেছে যা বিশ্বজুড়ে প্রধান উৎসবগুলিতে পরীক্ষিত হয়েছে এবং এখনও স্পষ্টভাবে তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয় বজায় রেখেছে। ভৌত, অ-মৌখিক, দৃশ্যমান, প্রযুক্তি-মাল্টিমিডিয়া সংমিশ্রণ থিয়েটারের পরীক্ষামূলক প্রবণতা... দেখায় যে আজকের মঞ্চ, গল্প বলার পাশাপাশি, উপলব্ধির জন্য একটি স্থানও তৈরি করে, যেখানে দর্শকরা কেবল "পর্যবেক্ষণ" করে না, "অংশগ্রহণ" করে।

বিশেষজ্ঞরা সকলেই স্বীকার করেছেন যে থিয়েটার ল্যাব প্রোডাকশন (মঙ্গোলিয়া) এর "দ্য ইউনিভার্স" নাটকটি উৎসবে একটি ছাপ ফেলেছিল। এই কাজটি প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক চিন্তাভাবনার সাথে মিলিত শারীরিক নাটককে কাজে লাগায়, যা প্রমিথিউসের চিত্র দ্বারা অনুপ্রাণিত, মানুষকে প্রাকৃতিক উপাদানের সাথে, আলো এবং অন্ধকারের মধ্যে, সৃষ্টি এবং ধ্বংসের মধ্যে সংলাপে স্থাপন করে।

গবেষকরা এটিকে একটি সাধারণ পরীক্ষামূলক মডেল হিসেবে বিবেচনা করেন, যেখানে দেহভাষা এবং স্থান সংলাপের পরিবর্তে "দৃশ্যমান চিন্তাভাবনা" হয়ে ওঠে। এটি ভিয়েতনামী থিয়েটারের জন্য ঐতিহ্যবাহী উপাদানগুলিকে আধুনিক চেতনার সাথে একত্রিত করার পরামর্শও উন্মুক্ত করে।

আরেকটি পরীক্ষামূলক নির্দেশনায়, থুই আন সিটি ভিয়েতনামী নাট্যদল (ঝেজিয়াং - চীন) "পিপা সং" নাটকটি দিয়ে ঐতিহ্যবাহী ভিত্তির উপর উদ্ভাবনের ক্ষমতা প্রদর্শন করে। থাই বা গিয়াই - ট্রিউ নুং-এর গল্প, যদিও পুরানো, শারীরিক ভাষা, সঙ্গীত এবং ন্যূনতম মঞ্চ ছন্দের মাধ্যমে পুনর্নবীকরণ করা হয়েছে, প্রতীকবাদে সমৃদ্ধ।

এটিকে ঐতিহ্যবাহী উপাদানগুলিকে পুনর্নবীকরণের একটি সাধারণ উদাহরণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যখন ধ্রুপদী মূল্যবোধ ধ্বংস হয় না বরং সমসাময়িক মঞ্চায়ন কৌশল দ্বারা পুনরুজ্জীবিত হয়।

অন্বেষণ করুন এবং তৈরি করুন

বিগত বছরগুলিতে ভিয়েতনামী পরীক্ষামূলক থিয়েটারের একটি সমস্যার কথা উল্লেখ করে - "আনুষ্ঠানিকীকরণ" এবং "উদ্ভাবনী চিন্তাভাবনা" কে বিভ্রান্ত করে, সহযোগী অধ্যাপক ডঃ নগুয়েন থি মিন থাই জোর দিয়ে বলেন: "আমাদের অদ্ভুত রূপ অনুসরণ করা উচিত নয়, বরং পরিচয় এবং নতুন ভাষার মধ্যে সামঞ্জস্য খুঁজে বের করা উচিত"।

"পরীক্ষামূলক" হিসেবে চিহ্নিত অনেক নাটকে, "অদ্ভুত" উপাদানটি কেবল স্থানিক বিন্যাস "ভাঙ্গা", অদ্ভুত পোশাক এবং প্রপস মিশ্রিত করা বা ইচ্ছাকৃতভাবে আখ্যান কাঠামো ভেঙে ফেলার মধ্যেই থেমে যায়, কিন্তু একটি সহায়ক অভ্যন্তরীণ মূল্য ব্যবস্থার অভাব থাকে। অভ্যন্তরীণ সাংস্কৃতিক এবং নান্দনিক ভিত্তি ছাড়া, "অদ্ভুত" উপাদানটি সহজেই একটি দৃশ্যমান প্রভাবে পরিণত হয়, একটি শৈল্পিক চিন্তা প্রক্রিয়ার ফলাফল নয়।

সেই প্রেক্ষাপটে, ষষ্ঠ আন্তর্জাতিক পরীক্ষামূলক নাট্য উৎসবে অংশগ্রহণকারী বিদেশী প্রতিনিধিরা একটি গুরুত্বপূর্ণ বার্তা নিয়ে এসেছিলেন: পরিচয় "সজ্জার" জন্য নয় বরং অন্যান্য ভাষায় "অনুবাদ" করার জন্য।

উৎসবে অংশগ্রহণ করে, হো চি মিন সিটির শিল্প ইউনিটগুলি "ইলিউশন" (ছোট মঞ্চ নাটক থিয়েটার), "জেড পোয়েট্রি সোল" (থিয়েটার এবং সিনেমা বিশ্ববিদ্যালয়), "মাউন্টেনস অ্যান্ড রিভারস" (সেন ভিয়েত থিয়েটার), "মুন সামার" (হং ভ্যান থিয়েটার)... এর মতো নাটকগুলি প্রদর্শন করে... অন্বেষণ এবং সৃজনশীলতার চেতনায় নতুন মঞ্চায়ন পদ্ধতি নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছে, যাতে টিকিট বিক্রি করা যায়।

হ্যানয় ইউনিভার্সিটি অফ থিয়েটার অ্যান্ড সিনেমার ডক্টর নগুয়েন থি থান ভ্যান বলেন: সত্যিকারের পরীক্ষা-নিরীক্ষা শুরু করতে হবে নিজের পরিচয় বোঝার মাধ্যমে, তারপরই নতুনের সাথে সংলাপ করা সম্ভব। পরিচয় ছাড়া, সমস্ত "সম্প্রীতি" কেবল ভাসাভাসা ধার।

শুধু "প্রভাব বোতাম টিপুন" না

ভিয়েতনাম সার্কাস ফেডারেশনের পরিচালক পিপলস আর্টিস্ট টং তোয়ান থাং-এর মতে, পরীক্ষা-নিরীক্ষাকে কেবল মঞ্চে "প্রভাব বোতাম টিপে" নয়, দীর্ঘমেয়াদী চিন্তাভাবনা প্রক্রিয়া হিসেবে দেখা উচিত। এই মানসিকতা নিয়ে, অনেক দল সর্বদা অন্বেষণ এবং সৃষ্টি করে, উৎসব বা প্রতিযোগিতার জন্য সময়মতো নাটক প্রস্তুত করার মানসিকতা রাখে না।

"প্রভাব বোতাম টিপে" - মাল্টিমিডিয়া ব্যবহার করে, রৈখিক কাঠামো ভেঙে... - নতুন অনুভূতি তৈরি করতে পারে। তবে, যদি এতে চিন্তার গভীরতার অভাব থাকে, তবে এটি কেবল কৌশলের মধ্যেই থেমে থাকবে এবং একটি শৈল্পিক ভাষা হবে না" - পিপলস আর্টিস্ট টং তোয়ান থাং জোর দিয়েছিলেন।

প্রকৃতপক্ষে, এই পরীক্ষামূলক নাট্য উৎসবে উপস্থাপিত অনেক নাটক অনেক আন্তর্জাতিক উৎসবে অংশগ্রহণ করেছে। এটি দেখায় যে মঞ্চে প্রতিটি ধরণের পছন্দ পরিচালক এবং শিল্পীর দীর্ঘ সৃজনশীল যাত্রার সাথে সম্পর্কিত চিন্তাভাবনা - পরীক্ষা - সমন্বয় - পদ্ধতিগতকরণের একটি প্রক্রিয়ার ফলাফল; কেবল একটি উৎসবে অংশগ্রহণের জন্য একটি প্রকল্প নয়।

এটি ভিয়েতনামী থিয়েটারের জন্য একটি মানদণ্ডও স্থাপন করে: প্রকৃত পরীক্ষা-নিরীক্ষা করার সময়, কেবল একটি "অদ্ভুত সমাপ্ত পণ্য" তৈরি না করে চিন্তাভাবনা প্রক্রিয়াটি প্রদর্শন করতে হবে। অতএব, অনেক বিশেষজ্ঞ আন্তর্জাতিক পরীক্ষামূলক থিয়েটার উৎসবকে "উন্মুক্ত পরীক্ষাগার" হিসাবে বিবেচনা করেন। ভিয়েতনামী শিল্পীদের জন্য, উৎসবটি কেবল পরিবেশনার জায়গা নয় বরং তাদের মানসিকতা, হীনমন্যতা থেকে সংলাপে পরিবর্তন করার সুযোগও।

পরীক্ষামূলক স্থানটি "একমুখী পরিবেশনার" জায়গা নয়। আন্তর্জাতিক দলগুলি কৌশল চাপিয়ে দিতে বা প্রদর্শন করতে আসে না, বরং ভিয়েতনামের একটি নির্দিষ্ট প্রেক্ষাপটে, ভিয়েতনামী দর্শকদের সাথে একসাথে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করতে আসে। এই প্রক্রিয়ায়, ভিয়েতনামী শিল্পীরা অংশীদার হন। এই উৎসবটি শোনা - দেখা - চিন্তা করা - চেষ্টা করার চক্রকে সক্রিয় করার জন্য একটি অনুঘটকও হয়ে ওঠে।

আন্তর্জাতিক পরীক্ষামূলক থিয়েটার উৎসবকে "উন্মুক্ত পরীক্ষাগার" হিসেবে মূল্যায়ন করার অর্থ হল, অনুকরণ করার মতো কোনও আদর্শ পরীক্ষামূলক মডেল নেই। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল চেষ্টা করার সাহস, নিজেকে প্রশ্ন করার সাহস: কোন মডেলটি ভিয়েতনামী মঞ্চের পরিস্থিতি, দর্শক এবং ভিয়েতনামী পরিচয়ের জন্য উপযুক্ত? পরীক্ষামূলক থিয়েটার কোনও স্বল্পমেয়াদী আন্দোলন নয়, বরং আধুনিক অডিওভিজ্যুয়াল বিনোদন ফর্মগুলির সাথে প্রতিযোগিতার মুখে ভিয়েতনামী থিয়েটারের দীর্ঘমেয়াদী অভিযোজন কৌশল।

থিয়েটার ল্যাব প্রোডাকশন বা থুই অ্যান ভিয়েতনামী নাটকের মতো বিদেশী দলগুলির উৎসবে পরিবেশিত অনেক নাটক দেখায় যে গুরুতর নাট্য পরীক্ষা-নিরীক্ষা শিকড় ধ্বংস করে না, বরং সাংস্কৃতিক শিকড়কে নতুন রূপে আরও স্পষ্টভাবে উপস্থিত হতে সাহায্য করে।

ভিয়েতনামের পরীক্ষামূলক থিয়েটারকেও "আনুষ্ঠানিক কৌশল" থেকে দূরে সরে আসতে হবে। ভিয়েতনামের পরীক্ষামূলক থিয়েটারকে দীর্ঘমেয়াদী চিন্তাভাবনার লক্ষ্য রাখতে হবে, যেখানে একটি "উন্মুক্ত পরীক্ষাগারে" নতুন ভাষার সাথে পরিচয়ের সংলাপ হবে - যাতে প্রতিটি পরীক্ষা মঞ্চের উদ্ভাবনের পথে একটি টেকসই পদক্ষেপ হয়ে ওঠে।

সূত্র: https://nld.com.vn/san-khau-thu-nghiem-hanh-trinh-sang-tao-lau-dai-196251127210816473.htm