মহান সংহতির উপর হো চি মিনের কৌশলগত চিন্তাভাবনা

ইতিহাসের যেকোনো বিপ্লবে, বিশেষ করে স্বাধীনতার জন্য প্রতিরোধ যুদ্ধ, জাতীয় সার্বভৌমত্ব রক্ষার জন্য, আন্তর্জাতিক একীকরণের সময় দেশ গড়ে তোলার জন্য..., বিজয়ের নির্ণায়ক উপাদান আসে বিপ্লবী শক্তির অভ্যন্তরীণ সংহতি, জাতীয় সংহতি এবং বিশ্বজুড়ে মানুষের সহানুভূতি ও সমর্থন অর্জনের মাধ্যমে।

রাষ্ট্রপতি হো চি মিন ছিলেন বিংশ শতাব্দীর একজন ভিয়েতনামী বিপ্লবী, জাতির ইতিহাস এবং বিশ্বের অনেক বিপ্লব সম্পর্কে গভীর জ্ঞানসম্পন্ন একজন ব্যক্তি, যিনি দেশকে বাঁচানোর উপায় খুঁজে বের করার সংগ্রামের শুরু থেকেই মহান সংহতির বিষয়টির গুরুত্ব চিহ্নিত করেছিলেন। "সংহতি, সংহতি, মহান সংহতি/ সাফল্য, সাফল্য, মহান সাফল্য" এই তার আদর্শ ভিয়েতনামী বিপ্লবের কৌশলগত লাইনে পরিণত হয়েছিল।

১৯৪৫ সালের ২রা সেপ্টেম্বর রাষ্ট্রপতি হো চি মিন স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র পাঠ করার সময় বা দিন স্কোয়ারে প্রচুর লোক জড়ো হয়েছিল। (সূত্র: ভিএনএ)

১. হো চি মিনের মহান সংহতির কৌশলে জনগণের উপর আস্থা ও নির্ভর করা হল ঐতিহ্যবাহী রাজনৈতিক চিন্তাভাবনার উত্তরাধিকার এবং বর্ধন: "দেশ জনগণকে তার মূল হিসেবে গ্রহণ করে", "জনগণ নৌকা বহন করে, জনগণও নৌকা উল্টে দেয়", "জনগণ ছাড়া দশগুণ সহজ, জনগণের সাথে দশ হাজার গুণ কঠিন"।

তাঁর এই নীতিটি দ্বান্দ্বিকভাবে মার্কসীয় নীতি "বিপ্লবই জনগণের কারণ" এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, তবে জনসাধারণ সম্পর্কে তাঁর ধারণার অর্থ তার সময়ের অনেক বিপ্লবীর চেয়েও বিস্তৃত। হো চি মিনের কাছে, জনগণকে ভালোবাসা, জনগণের প্রতি বিশ্বাস রাখা, জনগণের প্রতি শ্রদ্ধা করা, জনগণের উপর নির্ভর করা, জনগণের জন্য বেঁচে থাকা এবং লড়াই করা, জনগণের সেবা করাই সর্বোচ্চ নীতি, যা কৌশলগত চিন্তাভাবনা এবং ব্যবহারিক কার্যকলাপে সামঞ্জস্যপূর্ণ। বেঁচে থাকার সেই নীতিটি তিনি সংক্ষেপে কিন্তু অত্যন্ত গভীরভাবে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছিলেন: "আকাশে, জনগণের চেয়ে মূল্যবান আর কিছুই নেই। পৃথিবীতে, জনগণের ঐক্যবদ্ধ শক্তির চেয়ে শক্তিশালী আর কিছুই নেই", এবং "একটি গাছের অবশ্যই শক্ত শিকড় থাকতে হবে, যা জনগণের ভিত্তির উপর বিজয়ের একটি মিনার তৈরি করবে"।

এই নীতিকে নিম্নলিখিত প্রধান যুক্তিগুলিতে সংক্ষেপে বর্ণনা করা যেতে পারে: জনগণই মহান সংহতির মূল এবং ভিত্তি; জনগণই মহান সংহতির বিষয়; জনগণই মহান সংহতি ব্লকের শক্তির অফুরন্ত এবং অজেয় উৎস, যা বিপ্লবের বিজয় নির্ধারণ করে; জনগণই পার্টি এবং বিপ্লবী রাজনৈতিক ব্যবস্থার দৃঢ় সমর্থন।

উপরোক্ত সাধারণীকরণটি হো চি মিনের জনগণের ঘোষণাপত্রের সংক্ষিপ্ত শব্দগুলিতে পাওয়া যেতে পারে: "আমাদের দেশ একটি গণতান্ত্রিক দেশ / সমস্ত সুবিধা জনগণের জন্য / সমস্ত ক্ষমতা জনগণের / উদ্ভাবন ও নির্মাণের কাজ জনগণের দায়িত্ব / প্রতিরোধ ও জাতি গঠনের কারণ জনগণের কাজ / কমিউন থেকে কেন্দ্রীয় সরকার পর্যন্ত সরকার জনগণের দ্বারা নির্বাচিত হয় / গণ সংগঠনগুলি (যখন হো চি মিন 1949 সালে এই নিবন্ধটি লিখেছিলেন, তখন পার্টি গোপনে পরিচালিত হত, তাই তাদের গণ সংগঠন বলা হত) কেন্দ্রীয় থেকে কমিউন পর্যন্ত জনগণ দ্বারা সংগঠিত হয় / সংক্ষেপে, ক্ষমতা এবং শক্তি জনগণের মধ্যে"1

হো চি মিনের জন্য, ধারাবাহিকতা এবং মহান সংহতির নীতি কোনও এলোমেলো, স্বতঃস্ফূর্ত, অস্থায়ী সমাবেশ নয়, বরং এটি অবশ্যই সামাজিক শক্তির একটি টেকসই সমাবেশ হতে হবে যার মধ্যে রয়েছে অভিমুখ, সংগঠন এবং নেতৃত্ব। এটি একটি মূল নীতি যা হো চি মিনের মহান সংহতি কৌশলকে কিছু দেশপ্রেমিক এবং অন্যান্য বিপ্লবী নেতাদের সংহতি এবং শক্তির সমাবেশ থেকে আলাদা করে। অধ্যাপক ট্রান ভ্যান গিয়াউ একটি সূক্ষ্ম মন্তব্য করেছেন যে: হো চি মিনের জন্য, মহান সংহতি আর কেবল "একই দেশের মানুষকে একে অপরকে ভালবাসতে হবে" এই অনুভূতি নয়, বরং এটি একটি তাত্ত্বিক ভিত্তির উপর নির্মিত।

চাচা হো প্রায়শই ছোট, সংক্ষিপ্ত, সহজে বোধগম্য কবিতা লিখতেন যাতে সকল মানুষকে বিপ্লবের জন্য ঐক্যবদ্ধ হতে হয়: "আমাদের জনগণ, দয়া করে "ডং" শব্দটি মনে রাখবেন: মনের ঐক্য, শক্তির ঐক্য, হৃদয়ের ঐক্য, জোটের ঐক্য!"। "একটি বড় পাথর/ একটি ভারী পাথর/ একজন ব্যক্তি/ কেবল একজন ব্যক্তি উল্লেখ করতে পারে না। কিন্তু যখন অনেক মানুষ বাহিনীতে যোগ দেয়: "একটি বড় পাথর/ একটি ভারী পাথর/ অনেক মানুষ উল্লেখ করতে পারে/ উল্লেখ করা যেতে পারে। এবং উপসংহার টানুন: শক্তির ঐক্য জানা/ হৃদয়ের ঐক্য জানা/ কাজ যত কঠিনই হোক না কেন/ করা যেতে পারে"।

২. মহান সংহতি ব্লকের দৃঢ় ভিত্তি হলো সমগ্র জাতির সর্বোচ্চ স্বার্থ এবং শ্রমজীবী ​​মানুষের মৌলিক অধিকার নিশ্চিত করা। জীবনের অধিকার, স্বাধীনতার অধিকার এবং সুখ অর্জনের অধিকার হল পবিত্র মানবাধিকার যা কেউ লঙ্ঘন করতে পারে না।

তবে, মানুষ একা থাকতে পারে না বরং সমাজের সাথে থাকতে হবে, জাতীয়-জাতিগত সম্প্রদায়ে থাকতে হবে। অতএব, মানবাধিকার অবশ্যই সম্প্রদায়ের অধিকার, জাতির অধিকারের উপর ভিত্তি করে তৈরি হতে হবে। বিশ্বের দাসত্বপ্রাপ্ত জাতিগুলির বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা থেকে, আমাদের পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্যবাহী দেশপ্রেম থেকে এবং বিশ্বের সাধারণ বিপ্লবগুলির মানবাধিকার এবং নাগরিক অধিকারের আদর্শকে সৃজনশীলভাবে আত্মস্থ করে, বিশেষ করে মার্কসবাদ-লেনিনবাদের জাতীয় ও শ্রেণী মুক্তির আদর্শ থেকে, হো চি মিন এটিকে জাতির অধিকারে বিকশিত করেছিলেন: "বিশ্বের সকল মানুষ সমানভাবে জন্মগ্রহণ করে, প্রতিটি জাতির বেঁচে থাকার অধিকার, সুখের অধিকার এবং স্বাধীনতার অধিকার রয়েছে", "ভিয়েতনামের স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতা উপভোগ করার অধিকার রয়েছে... সমগ্র ভিয়েতনামী জনগণ সেই স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতা বজায় রাখার জন্য তাদের সমস্ত আত্মা এবং শক্তি, তাদের জীবন এবং সম্পত্তি উৎসর্গ করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ"2।

এটি হো চি মিনের দার্শনিক-রাজনৈতিক চিন্তাভাবনার একটি উজ্জ্বল দিক, এক অনন্য নিদর্শন। বিশ্বের চিন্তাভাবনা ও দর্শনের ইতিহাসের অনেক বিখ্যাত গবেষক তার সৃজনশীল অবদানের কথা স্বীকার করেছেন।

জাপানি দার্শনিক শিঙ্গো সিবাতা ১৯৬৮ সালে টোকিও থেকে প্রকাশিত "ভিয়েতনাম এবং আদর্শিক সমস্যা" শীর্ষক তাঁর রচনায় লিখেছেন: "চাচা হো চি মিনের বিখ্যাত অবদান হল তিনি মানবাধিকারকে জাতীয় অধিকার হিসেবে আবিষ্কার করেছিলেন। সুতরাং, সমস্ত জাতির আত্মনিয়ন্ত্রণের অধিকার রয়েছে এবং সমস্ত জাতি স্বাধীনতা ও স্বায়ত্তশাসন অর্জন করতে পারে এবং অবশ্যই অর্জন করতে হবে। এই স্বীকৃতি জাতীয় এবং ঔপনিবেশিক বিষয়গুলিতে তাত্ত্বিক অবদানের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, এবং এটি সম্ভব হয়েছিল কারণ চাচা হো চি মিন ঔপনিবেশিক এবং নির্ভরশীল দেশগুলির জাতীয় বৈশিষ্ট্যগুলিকে সম্পূর্ণরূপে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন।"

স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার চেয়ে মূল্যবান আর কিছুই নেই, যা হো চি মিনের বিপ্লবী আদর্শের মূল বিষয়বস্তু এবং বেঁচে থাকার কারণ। এটি এমন শক্তি যা মানুষের হৃদয় জয় করে এবং সমগ্র জাতিকে আবদ্ধ করে। এটি তার এবং জাতির বিশ্বাস এবং অবিচল সংগ্রামী ইচ্ছার উৎস, মৌলিক দীর্ঘমেয়াদী কাজ এবং ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্যবাদের আধিপত্যের পরিস্থিতিতে বছরের পর বছর ধরে দুর্ভোগ, ক্ষোভ এবং বিরক্তির সময় সমগ্র ভিয়েতনামী জনগণের সবচেয়ে জরুরি এবং জ্বলন্ত কাজ। তবে, হো চি মিনের জন্য, জাতীয় স্বাধীনতা সর্বদা জনগণের স্বাধীনতা এবং সুখের সাথে জড়িত। তিনি ঘোষণা করেছিলেন: "যদি দেশ স্বাধীন হয় কিন্তু জনগণের স্বাধীনতা এবং সুখ না থাকে, তাহলে স্বাধীনতা অর্থহীন।"

স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার চেয়ে মূল্যবান আর কিছুই নেই - হো চি মিনের মহান বিপ্লবী আদর্শ অতীতের সমর্থন পেয়েছে, বর্তমানের আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করে এবং সমগ্র জাতির ভবিষ্যৎকে আলোকিত করে এবং বিশ্বের জাতি ও জনগণের ন্যায়বিচারের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। এটাই হল সার্বজনীন চাবিকাঠি, "ঐক্য, ঐক্য, মহান ঐক্য। সাফল্য, সাফল্য, মহান সাফল্য" কৌশলের বিজয়ের অভিসার বিন্দু।

আজকের ভিয়েতনামের সাফল্যের দিকে তাকালে দেখা যায় যে, রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের অনেক স্বপ্ন এবং ইচ্ছা বাস্তবায়িত হয়েছে। (ছবি সৌজন্যে)

৩. “ঐক্য, ঐক্য, মহান ঐক্য/সফলতা, সাফল্য, মহান সাফল্য” অর্থ পার্টির মধ্যে ঐক্য, সমগ্র জনগণের ঐক্য এবং আন্তর্জাতিক ঐক্য। শ্রেণী-জাতিগত সম্পর্কের সঠিক বোধগম্যতা এবং সমাধানের পাশাপাশি, হো চি মিনের মহান ঐক্যের কৌশলগত নীতিতে জাতীয় ঐক্যের সাথে আন্তর্জাতিক ঐক্যের ঘনিষ্ঠ সমন্বয়ও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

জাতীয় ঐক্য গড়ে তোলার মতো, আন্তর্জাতিক ঐক্যের লক্ষ্য হল প্রথম এবং সর্বাগ্রে পিতৃভূমির স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার জন্য লড়াইয়ের লক্ষ্য পূরণ করা। তার পূর্বসূরীদের সীমাবদ্ধতা অতিক্রম করে, হো চি মিন ভিয়েতনামকে বিশ্ব পরিস্থিতির সাধারণ প্রেক্ষাপটে স্থাপন করেছিলেন এবং ভিয়েতনামী বিপ্লবকে বিশ্ব বিপ্লবের একটি অংশ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন।

তার বিপ্লবী কর্মকাণ্ডের প্রথম দিন থেকেই, আন্তর্জাতিক ফোরামে এবং সংবাদমাধ্যমে, হো চি মিন ক্রমাগত নিপীড়িত জনগণের মধ্যে, ঔপনিবেশিক জনগণের এবং বিশ্ব শ্রমিক আন্দোলনের মধ্যে সংহতির আহ্বান জানিয়েছিলেন। এবং প্রকৃতপক্ষে, তিনি ঔপনিবেশিক ইউনিয়ন সংগঠিত করেছিলেন, "দ্য মিজারেবল" সংবাদপত্র প্রকাশ করেছিলেন এবং কমিউনিস্ট আন্তর্জাতিকে যোগ দিয়েছিলেন।

সংকীর্ণমনা জাতীয় ও বর্ণগত কুসংস্কার কাটিয়ে, হো চি মিন ঔপনিবেশিক জনগণের মধ্যে সাধারণ বৈশিষ্ট্য খুঁজে পেয়েছিলেন এবং উচ্চারণ করেছিলেন, "আমরা একই দুর্ভোগের ভাগীদার: ঔপনিবেশিকতার অত্যাচার। আমরা একটি সাধারণ আদর্শের জন্য লড়াই করি: আমাদের স্বদেশীদের মুক্ত করা এবং আমাদের পিতৃভূমির স্বাধীনতা অর্জন করা। আমাদের সংগ্রামে, আমরা একা নই, কারণ আমাদের সকল জনগণের সমর্থন রয়েছে এবং গণতান্ত্রিক ফরাসি, প্রকৃত ফরাসি, আমাদের পাশে দাঁড়িয়েছে"3।

এই সময়কালে, তাঁর স্লোগান "সকল দেশের শ্রমিকগণ, এক হও!" (প্যারিয়া-দ্য মিজারেবল পত্রিকার পুস্তিকা, ১৯২৩) সমসাময়িক বিশ্বের তথ্য কেন্দ্র প্যারিসে প্রতিধ্বনিত হয়েছিল, যার অর্থ ছিল সর্বহারা শ্রেণীর দুই অসামান্য পূর্বসূরীর দুটি কৌশলগত স্লোগান: "সকল দেশের শ্রমিকগণ, এক হও!" (কার্ল মার্কস) এবং "সকল দেশের শ্রমিকগণ এবং নিপীড়িত জনগণ, এক হও!" (ষষ্ঠ লেনিন)।

সেই মৌলিক দৃষ্টিকোণ থেকে, হো চি মিনের মহান সংহতির কৌশল ভিয়েতনামের সাথে সংহতি প্রকাশ করে একটি বিশ্ব জনসাধারণের ফ্রন্ট প্রতিষ্ঠা করেছিল। ইতিহাসের বিভিন্ন সময়ে, বিশেষ করে কঠিন চ্যালেঞ্জের সময়ে, স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার পতাকা সর্বদা উঁচুতে উত্থিত হয়েছে, এর ন্যায্য প্রকৃতি ক্রমশ স্পষ্ট হয়ে উঠেছে, বিপ্লবের সাধারণ প্রবণতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, বিশ্বের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের সাধারণ আকাঙ্ক্ষার সাথে।

এই কারণেই দ্বান্দ্বিক এবং অত্যন্ত কার্যকর সম্পর্ক দেখা দেয়, স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার লক্ষ্য ক্রমবর্ধমানভাবে বিশ্বের মানুষের দ্বারা সমর্থিত হচ্ছে এবং সেই সমর্থন আমাদের জনগণের স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার সংগ্রামকে সম্পূর্ণ বিজয়ে নিয়ে আসতে অবদান রেখেছে।

বর্তমান বিপ্লবী যুগে, আমাদের পার্টি এবং রাষ্ট্রকে ভিয়েতনামী বিপ্লবের কৌশলগত লাইন হিসেবে জাতীয় সংহতিকে চিহ্নিত করতে হবে; শক্তির উৎস, প্রধান চালিকা শক্তি এবং জাতীয় নির্মাণ ও প্রতিরক্ষার লক্ষ্যের বিজয় নিশ্চিত করার ক্ষেত্রে নির্ধারক উপাদান।

একটি শান্তিপূর্ণ, স্বাধীন, ঐক্যবদ্ধ, আঞ্চলিকভাবে অক্ষত, সমৃদ্ধ জনগণ, শক্তিশালী দেশ, গণতন্ত্র, ন্যায্যতা এবং সভ্যতা গড়ে তোলার লক্ষ্যকে একটি সাধারণ বিষয় হিসেবে গ্রহণ করা; অতীত এবং শ্রেণী গঠন সম্পর্কে হীনমন্যতা এবং কুসংস্কার দূর করা, জাতির সাধারণ স্বার্থের বিরুদ্ধে না যায় এমন পার্থক্য গ্রহণ করা; জাতীয় চেতনা, মানবতার ঐতিহ্য, সহনশীলতা প্রচার করা... সকলকে একটি সাধারণ ফ্রন্টে একত্রিত এবং ঐক্যবদ্ধ করা, সামাজিক ঐকমত্যকে শক্তিশালী করা।

সম্প্রতি, ভিয়েতনাম ফাদারল্যান্ড ফ্রন্ট কংগ্রেসে বক্তৃতা দিতে গিয়ে, সাধারণ সম্পাদক টো লাম অনুরোধ করেছিলেন যে মহান জাতীয় ঐক্য ব্লকের অবস্থান এবং বিশেষ গুরুত্ব সম্পর্কে একটি ঐক্যবদ্ধ বোঝাপড়া থাকা উচিত এবং পার্টির নেতৃত্বে মহান জাতীয় ঐক্য ব্লককে সুসংহত ও প্রচার করার জন্য সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার দেওয়ার জরুরি প্রয়োজন, আগের চেয়েও বেশি। দেশকে একটি নতুন যুগে নিয়ে যাওয়ার এটি অন্যতম মূল সমাধান।

---

১ হো চি মিন সম্পূর্ণ রচনা, খণ্ড ৫, ১৯৯৫, পৃষ্ঠা ৬৯৮

২ স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র, ২ সেপ্টেম্বর, ১৯৪৫

৩ হো চি মিন, সম্পূর্ণ রচনা, খণ্ড ১, ১৯৯৫, পৃষ্ঠা ২৩-২৪

সূত্র: https://baoquocte.vn/tu-tuong-chien-luoc-dai-doan-ket-ho-chi-minh-306478.html