Ahmadábád - Kde se urbanizace setkává s dědictvím v Indii

Uprostřed shonu moderního života si stará čtvrť Ahmadábádu – první indická památka světového dědictví – stále uchovává architektonické a kulturní poklady z 15. století.

Chrám Kalupur v Ahmadábádu je impozantní stavba, která kombinuje indickou a koloniální architekturu. (Foto: Veidehi Gite)

Ahmadábád, založený v roce 1411 vládcem gudžarátského sultanátu, sultánem Ahmadem Šáhem I., byl kdysi hlavním městem státu Gudžarát a největším obchodním centrem v západní Indii. Staré město se stovkami dřevěných domů, chrámů a tradičních obytných oblastí postupně mizí, což pro Ahmadábád představuje naléhavý problém ochrany památek.

Živé muzeum

Ahmadábád je jako živoucí muzeum, kde se uchovávají živé a fascinující historické památky.

U brány Teen Darwaza – jedné z mála dochovaných z 21 starobylých bran Ahmadábádu – začíná místní průvodce Sanket Bhatt svou prohlídku starého města. Pro něj každá cihla vypráví příběh, každá ulička kousek času.

Mešita Džama Masdžid byla postavena v 15. století a kdysi ji využívala královská rodina. Má 260 pilířů a 15 kopulí. (Foto: Veidehi Gite)

Cesta za poznáním 600 let staré architektonické a kulturní stezky Ahmadábádu vás provede 22 zastávkami od chrámu Kalupur k mešitě Jama Masjid. První zastávkou je chrám Kalupur, postavený v roce 1822, který je směsicí tradiční indické architektury a britského koloniálního stylu. Korintské sloupy inspirované starověkou řeckou a římskou architekturou, kopule v mughalském stylu a zlaté minarety vytvářejí majestátní a estetický celek.

Podél starobylé trasy Sanket Bhatt vypráví návštěvníkům o Ahmadábádu v dobách Mughalů, britské koloniální éry a otřesech spojených s konflikty. Od shluků domů zvaných „ pol“ , starých obytných oblastí, kde lidé žijí podle svých profesních nebo náboženských komunit, až po haveli ( vily) s propracovanými kamennými fasádami, všechny evokují východní atmosféru, klidnou, ale přesto živou.

Nedaleko se nacházejí také ruiny Calico Dome, první moderní stavby v Indii inspirované touto kupolí, což je smutný vrchol. Skleněná kupole, kterou navrhli bratři Gautam a Gira Sarabhaiovi, byla kdysi kreativním symbolem ahmadábádského textilního průmyslu. Poté, co byly v 90. letech 20. století uzavřeny továrny, stavba chátrala a zemětřesení v roce 2001 ji zničilo a způsobilo jí zřícení.

Kavi Dalpatram Chowk, stavba se sochou básníka z 19. století Dalpatram Dahyabhai Travadi. (Foto: Veidehi Gite)

Zvláštní zastávkou je Kavi Dalpatram Chowk, místo protkáno památkou učence a básníka 19. století Dalpatrama Dahyabhai Travadiho (1820-1898), klíčové postavy anglo-indické literární historie. Ačkoli jeho starobylý dům byl v roce 1985 zbořen, v roce 2001 zde byla vztyčena klidná bronzová socha jako připomínka kulturního dědictví tohoto místa. Cesta končí v Jama Masjid, mešitě z 15. století s 260 sloupy a 15 kamennými kopulemi, která kdysi sloužila jako soukromé místo uctívání královské rodiny.

„Vypravěčské“ uličky

Při procházce úzkými uličkami Lambešvar Ni Pol – jednoho ze stovek starobylých polů Ahmadábádu – si návštěvníci prohlédnou složitě vyřezávané dřevěné domy, mramorové fasády a okna s vyřezávanými ptáky a zvířaty, které se stávají živoucím muzeem řemeslného umění.

Tradiční okna v Lambešvar Ni Pol, jednom z mnoha polů ve městě Ahmadábád. (Foto: Veidehi Gite)

Odtud cesta bludištěm polů pokračuje k chrámu Kala Ramji, kde se nachází vzácná socha hinduistického boha Rámy z černého kamene, a k chrámu Shantinathji Mandir v Haja Patel Ni Pol, který se vyznačuje vyřezávanými oblouky a zárubněmi připomínajícími stránky kamenných knih zobrazujících starověký život. Zde se džinistická, hinduistická a islámská architektura prolíná s místním duchem a vytváří celek, který nenajdete v žádném jiném městě v Indii.

Další slavnou zastávkou je křižovatka ulic Shantinathji Ni Pol a Doshivada Ni Pol, kde se nacházejí tajné chodby zvané Kuvavala Khancha , které lidé používali k útěku před nepokoji během války mezi Mughaly a Maráthy (1738–1753). Tyto chodby, kdysi zapečetěné Brity, aby kontrolovali hnutí za nezávislost, jsou nyní známy pouze místním obyvatelům – což svědčí o bouřlivé minulosti města.

Tato starobylá haveli (vila) se vyznačuje směsicí hinduistické a islámské architektury s propracovanými vyřezávanými sloupy, oblouky a mřížovím. (Foto: Veidehi Gite)

Také v těchto uličkách si řemeslníci stále udržují tradiční řemesla, jako je malování Pacchedi (malby na látky používané při bohoslužbách) nebo výroba draků – nepostradatelná součást gudžarátských festivalů.

Zaveri Vad, centrum zlatníků, vede k Relief Road – moderní a zároveň historické tepně. Zdejší 180 let starý dům s 60 pokoji, Harkunvar Shethani Ni Haveli, je živoucím důkazem řemeslného umění gudžarátských obchodníků 19. století.

Nedaleko se nachází unikátní historický dům Dodiya Haveli, který nabízí pohled do raného života gudžarátských rodin v polské provincii, zatímco 400 let starý dům Jagdish Mehta Ni Haveli je nejstarším dochovaným příkladem těchto ulic, který si stále zachovává nejoriginálnější prvky polské architektury .

Zachování dědictví v srdci města

Ahmadábád se jeví jako zvláštní křižovatka dvou světů : na jedné straně jsou rovné betonové bulváry, nová nákupní centra a technologické parky a na druhé straně bludiště klikatých uliček, kde se čas zdá být zastaven před staletími. Urbanizace si však vybrala svou daň na historickém městě. S tím, jak mladší generace migruje do rozvinutých oblastí, čelí historické budovy starého města dvojí hrozbě zanedbávání a chátrání.

400 let starý chrám Kala Ramji je v havarijním stavu. (Foto: Veidehi Gite)

Jednou z budov, které kdysi symbolizovaly tvůrčího ducha Ahmadábádu, byla Calico Dome – první skleněná kupole v Indii postavená v 60. letech 20. století, která se však zřítila při zemětřesení v roce 2001 a dosud nebyla restaurována. Mnoho budov, jako je Harkunvar Shethani Ni Haveli, bylo navzdory své velké architektonické hodnotě zanedbaných, zatímco jen několik z nich, jako například Dodiya Haveli, bylo restaurováno jako historické hotely.

Přechod od komunálního bydlení ke komerčnímu využití je také nevyhnutelný. Mahurat Ni Pol, původní osada džinistické komunity z 15. století, se nyní proměnila v obchodní oblast se zlatem a stříbrem s téměř 100 obchody, což způsobuje, že původní architektura je téměř skryta za cedulemi a elektrickými sítěmi.

Jeden z policistů v Ahmadábádu. (Zdroj: Wikipedie)

Ahmadábád není jen strážcem architektonického dědictví, ale také úložištěm společné paměti, tradičních řemesel a společného života. Starověké poly, chrámy, mešity a haveli svědčí o společnosti, která vzkvétala v multikulturním, multináboženském a multigeneračním prostoru.

I ve svém zchátralém stavu tyto omšelé fasády a staré stavby stále ukrývají nespočet příběhů o kulturním dědictví Gudžarátu – příběhů, které by mohly brzy být ztraceny, pokud nebudou podniknuty konkrétní kroky k zachování těchto nenahraditelných městských pokladů.

Zdroj: https://baoquocte.vn/ahmedabad-noi-do-thi-hoa-cham-ngo-di-san-o-an-do-313938.html