Chu Van An a jeho statečnost při předložení památníku sedmi poprav proti zrádcům

Představení „Památníku sedmi poprav“, který otřásl dynastií Tran

V historii národa se jen málo učenců odvážilo upřednostnit integritu před vlastní bezpečností tak jako Chu Van An. Událost, kdy v období Tran Du Tong předložil Památník sedmi poprav, ukázala sbližování svědomí, vzdělání a smyslu pro odpovědnost intelektuálů.

Obraz Chu Van Ana v Chrámu literatury ( Hanoj ). Foto: BTLS.

Podle historických dokumentů se země za vlády králů Tran Minh Tonga a Tran Hien Tonga nacházela v období míru a politické stability. Král Hien Tong zemřel po 12 letech vlády (1329–1341). Jeho nástupcem se stal jeho mladší bratr Tran Hao, král Tran Du Tong.

V počátcích vlády Du Tonga byla vláda stále relativně stabilní; ale po smrti císaře Tran Minh Tonga v ústraní (1357) se situace v zemi začala zhoršovat. U dvora řádili zkorumpovaní úředníci, kteří vytvářeli kliky; král Tran Du Tong zanedbával státní záležitosti. Stručná historie Vietnamu zaznamenává, že král „trávil celý den pitím, večírky, stavbou paláců, kopáním jezer, stavěním hor a poté pouštěním bohatých lidí do paláce, aby hráli hazardní hry“.

Tváří v tvář této situaci se Chu Van An, v té době mandarín u dvora, opakovaně dožadoval protestů. Nejenže promluvil, ale také odvážně sepsal Pamětní list sedmi poprav, v němž požadoval popravu sedmi zkorumpovaných úředníků, kteří narušovali chod dvora. Předložení tohoto pamětního listu se stalo v dynastii Tran šokující událostí, protože v té době jako protestující často vystupovali pouze vysoce postavení úředníci. Král Tu Tong však Pamětní list sedmi poprav nepřijal. Chu Van An okamžitě rezignoval na svou funkci, opustil dvůr a odešel žít v ústraní na hoře Phuong Hoang (Chi Linh, Hai Duong ) pod jménem Tieu An.

Předložení památníku sedmi poprav ze strany Chu Van Ana šokovalo veřejnost, protože podle tehdejších předpisů měl právo krále napomínat pouze vrchní cenzor. Tento čin ukázal Chu Van Anaovy čestné a poctivé vlastnosti, to znamená, že jako úředník se člověk musí odvážit říkat správnou věc, musí přispívat k nápravě dvora a musí jednat ve prospěch lidu. Malý, ale oddaný a čestný úředník je cennější než ten, kdo zastává vysokou pozici, ale pro zemi nedělá nic prospěšného.

Příkladný ředitel Imperial Akademie

Chu Van An se narodil v roce 1292 v obci Quang Liet v okrese Thanh Dam (nyní vesnice Thanh Liet v okrese Thanh Tri v Hanoji). Byl učitelem, lékařem a vysoce postaveným mandarínem za dynastie Tran. Podle Dai Viet Su Ky Toan Thu byl neochvějný a přímočarý, vždy se zachovával čistý a nehledal osobní zisk. Po celý svůj život trávil hodně času čtením knih, byl vzdělaný a měl skvělou pověst. Jeho studenti „zaplnili dveře a často složili nejvyšší zkoušky“, což odráželo jeho prestiž a pedagogický talent.

Socha Ču Van Ana v Chrámu literatury (Hanoj). Foto: BTLS.

Podle Slovníku vietnamských historických postav byl Chu Van An dobrý, ale přísný učitel, který respektoval schopné studenty a nenáviděl ty, kteří se spoléhali na své bohatství a oddávali se zahálce. Mezi jeho studenty se mnoho stalo slavnými mandaríny a přispělo zemi, nejčastěji Pham Su Manh a Le Quat, oba vysocí úředníci za dynastie Tran. Během svého života byl lidmi uctíván jako „Van the su bieu“, což znamená věčný standardní učitel vietnamského lidu.

V době Chu Van Ana existovalo jen velmi málo škol. Quoc Tu Giam v hlavním městě byla jedinou veřejnou školou, zpočátku vyhrazenou pro děti králů a mandarínů, později se rozšířila i o talentované lidi. Kromě toho existovaly soukromé školy, jako například Tu Thien Duong a Toat Trai Duong v Thien Truong ( Nam Dinh ) pro děti královské rodiny Tran, nebo školy Yen Tu (Quang Ninh) a Huong Son (staré Ha Tay), které sloužily pouze mnichům a pagodám. Tváří v tvář této situaci Chu Van An otevřel soukromé školy, kde široce vyučoval lidi a přispíval k popularizaci vzdělávání a vzdělávání osobností mnoha generací.

Protože bylo příliš málo škol a většina dětí se nemohla učit, otevřel Chu Van An ve svém rodném městě (nyní Thanh Liet, Thanh Tri, Hanoj) školu Huynh Cung. Autor Tran Le Sang v knize Chu Van An, Nguyen Binh Khiem, Nguyen Thiep – tři mistři vietnamského školství napsal: „Škola měla učebny, knihovnu... Počet studentů studujících ve škole Huynh Cung byl poměrně vysoký, až 3 000.“

Během svého působení jako učitel na Huynh Cung se Chu Van An specializoval na předávání konfuciánských klasik. Jeho nejvyšším cílem bylo „učit úctě, učit loajalitě a učit kultuře“, což znamenalo učit studenty úctě, loajalitě a eleganci. Studenti na Huynh Cung byli hluboce ovlivněni jeho myšlenkami a stylem.

Chu Van An věřil, že lidé se rodí dobří a rovni si ve schopnosti získat vzdělání. Díky učení rodiny, společnosti a školy se formuje a diferencuje inteligence a osobnost. Proto má každý právo studovat a školy musí být otevřené všem. Učitelé musí pomáhat studentům rozvíjet jejich silné stránky, vyhýbat se špatným věcem a usilovat o dobré věci, aby se zlepšili. Ve výuce kladl důraz na to, aby se studenti stali středem pozornosti; při předávání znalostí musí být přiměřené schopnostem a vlastnostem každého člověka a musí podporovat samostatné myšlení, iniciativu a kreativitu studentů.

V roce 1314 dva z jeho studentů složili zkoušku Thai Hoc Sinh, která odpovídala doktorátu, a získali si tak skvělou pověst mezi tehdejšími učenci. Díky tomu se pověst školy Chu Van An a školy Huynh Cung rozšířila po celé zemi. Škola Huynh Cung se stala důležitým milníkem v historii rozvoje vietnamského vzdělávání, přispěla k vytvoření a rozvoji soukromých škol a vytvořila podmínky pro studium velkého počtu dětí.

Poté, co se rozšířila pověst školy Chu Van An a Huynh Cung, byl králem Tran Minh Tongem pozván, aby se stal rektorem Císařské akademie a dohlížel na vzdělávání v celé zemi.

Příkladný učitel všech dob

Podle Dai Viet Su Ky Toan Thu, poté, co podal petici That Tram So, ale neobdržel od krále žádnou odpověď, Chu Van An opustil hlavní město a vydal se do Chi Linh (Hai Duong), otevřel školu a pokračoval ve své pedagogické kariéře. Přestože tato země byla v té době stále odlehlá a izolovaná, stále k němu přicházelo mnoho studentů. Zde přijal jméno Tieu An, věnoval se každodennímu učení, psaní poezie a udržování čistého života.

Chrám Chu Van An na hoře Phuong Hoang (Chi Linh, Hai Duong). Foto: BTLS.

Příchod Chu Van Ana podnítil v Chi Linhu vzdělávací hnutí. Mnoho lidí se zde stalo talentovanými osobnostmi, z nichž nejvýznamnější byla paní Nguyen Thi Due - jediná lékařka feudálního Vietnamu, která složila zkoušku za dynastie Mac. Kromě toho tu byla také Nguyen Phong, která složila zkoušku Huong Cong ve 14 letech se svým otcem a doktorskou zkoušku ve 26 letech.

Během let, kdy učil v horách Chi Linh, Chu Van An také pěstoval léčivé rostliny, zkoumal medicínu a léčil lidi. Jeho bývalí studenti, i když byli úředníky z dalekých zemí, se často vraceli na návštěvu ke svému učiteli. Dai Viet Su Ky zaznamenal, že kdykoli udělali něco nevhodného, přesto je přísně poučil, což lidi ještě více respektovalo.

Na konci svého života žil Chu Van An prostý, ale klidný život, obklopen studiem a literaturou. Dvůr ho mnohokrát pozval k návratu a pomoci zemi, ale on odmítl a zachoval si integritu učence. Jeho srdce však stále patřilo dynastii Tran. Když král Tran Nghe Tong potlačil povstání v Duong Nhat Le a obnovil trůn, Chu Van An i přes svůj vysoký věk stále šel ke dvoru, aby mu poblahopřál – gesto, které tehdejší lidi a učence ještě více ocenilo.

Po návratu do Či Linu ve věku téměř 80 let vážně onemocněl a v listopadu 1370 zemřel. Král Tran ho poctil jako „Van the su bieu“ (příkladný učitel všech generací) a jeho sochu nechal umístit do Chrámu literatury, na stejném místě, kde byl uctíván Konfucius, což je důstojné uznání pro příkladného učitele všech generací.

V roce 2019 byl Chu Van An organizací UNESCO oceněn jako světová kulturní celebrita. V současné době je jedním ze šesti vietnamských talentů, které UNESCO ocenilo.

Zdroj: https://khoahocdoisong.vn/chu-van-an-va-su-dung-cam-dang-that-tram-so-chong-lai-gian-than-post2149069543.html